મહાદેવ કહે છે: મહાન આત્માઓના જણાવ્યા મુજબ, વૃક્ષો, ઔષધિઓ અને ઘાસે બ્રહ્માને વિધિવત્ સન્માન આપી, જેમ આવ્યા હતા તેમ પાછા ચાલ્યા ગયા. ત્યારબાદ, બ્રહ્મા—સૃષ્ટિના પિતા અને લોકોના સ્વામી—અપ્સરાઓને બોલાવી, મીઠા અને શાંતવચનોથી તેમને આશ્વાસન આપતા કહ્યું: “અપ્સરાઓ, આ બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ, વૃત્રથી આવ્યું છે; તેના ચોથા ભાગને મેં તમારે સોંપ્યું છે, હવે તેને સ્વીકારો.” અપ્સરાઓએ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: “દેવતાઓના સ્વામી, અમે આપના આજ્ઞાથી તેને સ્વીકારવા તૈયાર છીએ; પણ, પિતામહા, અમારું મુક્તિ ક્યારે થશે તે પણ વિચારવું જોઈએ.” બ્રહ્માએ કહ્યું: “જે સ્ત્રી પોતાના માસિક ચક્ર દરમિયાન પુરુષ સાથે સંબંધ રાખે, તે પુરુષથી ઝડપથી દૂર થઈ જશે; તેથી તમારો મનનો તાપ શાંત થઈ જાય.” મહાદેવ કહે છે: “તેમજ હો,” એમ અપ્સરાઓએ આનંદભેર કહ્યું. તેઓ પોતાના સ્થાન પર પહોંચી, પર્વતકન્યા સાથે આનંદથી રહી. ત્યારબાદ, પિતામહા બ્રહ્માએ ફરી પાણીના દેવતાઓને યાદ કર્યા અને તેઓ એકત્રિત થયા. બધા જળદેવતાઓએ બ્રહ્માને નમન કરી, અપરિમિત શક્તિવાળી દેવી સાથે કહ્યું: “દેવતા, અમે આપના આજ્ઞાથી આવ્યા છીએ; અમને શું કરવું તે જણાવો.” બ્રહ્માએ કહ્યું: “આ ભયાનક બ્રહ્મહત્યાનું પાપ, વૃત્રથી ઇન્દ્ર સુધી પહોંચ્યું છે; તમારે તેના ચોથા ભાગને સ્વીકારવું પડશે.” જળદેવતાઓએ કહ્યું: “દેવતા, અમે આપની આજ્ઞા સ્વીકારીએ છીએ; પણ અમારે મુક્તિ માટે માર્ગ પણ વિચારવો જોઈએ.” તેઓએ કહ્યું: “ઇન્દ્ર, તમે સર્વ વિશ્વના આશ્રય છો; બીજું કોણ અમને દુઃખમાંથી મુક્તિ આપી શકે?” બ્રહ્માએ કહ્યું: “જે મનુષ્ય, સંયમ ગુમાવી, જલદેવીઓમાં કફ, મૂત્ર અને વિસર્જન કરે છે, તે ત્યાં જ જાય અને રહે છે; પછી મુક્તિ મળે છે; હું આ સત્ય કહું છું.” મહાદેવ કહે છે: “આ રીતે, દેવતાઓની આજ્ઞાથી બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થયેલા ઇન્દ્ર ખૂબ આનંદિત થયો.” પ્રાચીન સમયમાં ઇન્દ્ર બ્રહ્મહત્યાના પાપથી પીડિત હતો; તેણે આ પવિત્ર સ્થાને તપસ્યા કરી, આત્માને શુદ્ધ કર્યો અને સ્વર્ગમાં ગયો. પછી, અશ્વમેદ યજ્ઞ કરીને પાપમાંથી મુક્ત થયો. આ રીતે, પર્વતકન્યા, વાર્ત્રઘ્ની નામના પવિત્ર સ્થાને આ ઘટના બની. આ રીતે, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડના એકસઠ્ઠા અધ્યાય ‘વાર્ત્રઘ્ની મહાત્મ્ય’નું સમાપન થાય છે. મહાદેવ કહે છે: ત્યારપછી, દિવ્ય નદી વાર્ત્રઘ્ની, સંગમથી ભદ્રા સાથે વરૂણના નિવાસ, સમુદ્રમાં પ્રવેશી. સમુદ્ર, તેની પ્રેમમાં લલચાઈ, વાર્ત્રઘ્ની સાથે પ્રેમસભર સંયોજન કરી. ભદ્રા, અથવા સુભદ્રા, જે પહેલાં વાર્ત્રઘ્ની સાથે હતી, શ્રીના સ્વરૂપમાં સહાયક બની, પવિત્ર માર્ગે ગઈ. આ બંનેનો સંયોજન ઉત્તર કિનારે, પવિત્ર સ્થાને, શુભ છે. જે ત્યાં સ્નાન કરે અને શુદ્ધ જળ અર્પણ કરે, તે વરાહને નમન કરીને વરૂણના લોકને પામે છે; એ માર્ગે, ધન્ય વિષ્ણુ સમુદ્રમાં પ્રવેશ્યા. યજ્ઞ-વરાહ દેવ, દાનવોને પરાજય આપી, મકરનું નિવાસ હલાવી, ત્યાં લાંબા સમય સુધી રમ્યા અને પછી કાદવમાંથી બહાર આવ્યા. પાર્વતી પૂછે છે: “દેવ, યજ્ઞ-વરાહના મેઘમય પ્રદેશમાં પ્રવેશ અને કાદવમાંથી બહાર આવવાનો વર્ણન કરો.” મહાદેવ કહે છે: “પર્વતકન્યા, પ્રાચીન સમયમાં, વરાહ-હરી પૃથ્વી પર રમ્યા; હું બધું કહું છું, સાંભળો. ધન્ય ભગવાન, સીધા જ વરાહરૂપ ધારણ કર્યો, દેવતાઓના કાર્ય માટે. તેમણે પૃથ્વી દેવીને ઉંચે ઉપાડી, કાદવમાંથી બહાર લાવ્યા; ત્યાં વરાહ નામનું મહાન તીર્થ થયો.” જે ત્યાં સ્નાન કરે, તે નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે; અહીં પિતૃઓના મુક્તિ માટે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; મુક્તિ પામી, તે પિતૃઓ સાથે મહાન અને આનંદમય લોકમાં જાય છે. આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડના વરાહ-તીર્થ અધ્યાયનું સમાપન થાય છે. મહાદેવ કહે છે: “પર્વતકન્યા, હવે હું એક એવો વ્રત કહું છું, જે ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ છે; તેને સાંભળવાથી બ્રહ્મહત્યા અને અન્ય મહાપાપોથી મુક્તિ મળે છે. સ્વયમ પ્રકાશમાન દેવના અવતરણ ભક્તોના સુખ માટે થયું; તે તિથિ કે માસ સ્વરૂપે, પુણ્યદાયી બની પ્રગટ્યું.” “પર્વતકન્યા, તેના નામનો ઉચ્ચાર કરવાથી શાશ્વત મુક્તિ મળે છે; તે સર્વોત્તમ આત્મા અને સર્વ કારણોનો કારણ છે. તે બ્રહ્માંડનો આત્મા, સર્વરૂપ, સર્વના ભગવાન છે; મહાન આત્મા નરસિંહ દ્વારા બાર સુરોનું સંવર્ધન થયું; તે ભક્તોની શાંતિ ઇચ્છી, ખુલ્લેઆમ અવતરી.” પાર્વતી પૂછે છે: “દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અનેક અવતારોનું વર્ણન થયું છે; ભગવાન, નરસિંહ નામના સર્વોચ્ચ સ્થાન વિશે કહો, જેને જાણવાથી માત્ર સમજથી સુખદ લોક મળે.” મહાદેવ કહે છે: “હિરણ્યકશિપુનો સંહાર કરીને, દેવોમાં દેવ, વિશ્વના ગુરુ, પ્રસન્ન થઈ, પ્રહલાદને ગોદમાં બેસાડી, કહ્યું:” પ્રહલાદ, જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાના પિતાનું સંહારક. પ્રહલાદ કહે છે: “ધન્ય વિષ્ણુ, નરસિંહ, અદભુત રૂપવાળા, હું તમને નમું છું; હું આપનો ભક્ત છું, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અને સાચો પ્રશ્ન પૂછું છું.” “પ્રભુ, આપમાં મારી ભક્તિ અનેક રીતે જાગી છે; મને કહો, હું કેવી રીતે આપને પ્રિય થયો, તેનું કારણ શું છે?” નરસિંહ કહે છે: “હું કહું છું, મહાજ્ઞાની, ધ્યાનથી સાંભળો; ભક્તિનું કારણ શું છે, અને પ્રીતિનું કારણ ફરીથી કહું છું.” આ રીતે, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડના નરસિંહ-તીર્થ અધ્યાયનું સમાપન થાય છે.