માનવ જીવનમાં, જ્યારે કોઈ શ્રી જાહ્નવીના દર્શન કરે છે, નમન કરે છે, સ્પર્શ કરે છે અથવા તેને હાથમાં લે છે, ત્યારે તે વ્યક્તિઓ અનેક જન્મો સુધી ગરીબી, રોગ, મૃત્યુ અને દુઃખથી ઘેરાયેલા રહે છે. પણ જેની સ્મૃતિ માત્ર, લાખો યોજન દૂરથી પણ, પાપના પર્વતને તરત જ કાપી નાખે છે, અનેક દોષોને જીતે છે—એવી મહિમા ધરાવતી છે. જે કોઈ આનંદભર્યા હૃદયથી, શ્રી જાહ્નવીના દર્શન માટે, તેની પાથ પર ચાલે છે, તો એ ક્ષણે જ એ કાર્ય પૂર્ણ થઈ જાય છે; અને એ પ્રથમ કરનાર સ્વર્ગના મહાસાગરમાં જન્મે છે. એ દેવી બની, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મરૂપ બની, સર્વોત્તમ આનંદ આપનાર છે. શ્રી જાહ્નવી એ ધર્મનું સ્વરૂપ છે, મુર દુશ્મનની પદપંકજમાંથી નીકળતી અમૃતધારા છે, સંસારના દુઃખના સાગરમાંથી પાર પાડનાર બોટ છે, દેવો અને મનુષ્યો દ્વારા પ્રશંસિત, સ્વર્ગના સોપાન તરફ જતો માર્ગ છે; પાપોને દૂર કરતી પાણી ધરાવે છે, શ્રેષ્ઠ ગુણોથી તેજસ્વી છે. એની તરંગો ઉછળી, પાપના સાગરમાં ડૂબેલા લોકોને સ્વર્ગની નદીમાંથી બચાવે છે; એના શુદ્ધ તેજથી અશુદ્ધિનું અંધકાર દૂર થાય છે—એ વિશ્વને પવિત્ર કરે છે. અહો, મન, કેમ તું કાંપે છે? મિત્ર, શું તું બંને નરકોના ભયથી ડરે છે? કહેવાય છે કે ભય તો પાપ કરનારને થાય છે; ડરશો નહીં. મારો પાપ હોય તો, મારા વિરોધી પહેલા નરકમાં પહોંચે છે—પછી શું રહે છે? મારે શું ધર્મ કે ધન છે? જ્યાં સર્વના સ્વામીની સ્તુતિ, આનંદનો અનુભવ, અને સ્નાનનું વર્ણન થાય છે, જ્યાં ઉત્તમ સ્ત્રીઓ આનંદથી જુએ છે, જ્યાં દેવોના રાજા, પ્રાપ્તિની આશાથી આવે છે—ત્યાં પાપ કરનાર પણ સ્પષ્ટ રીતે દિવ્યતા પામે છે; એનું આધાર વેદ છે. મિત્ર, તારા મનમાં યોગ્ય સમજ ઊભી થાય, તારી કલ્યાણ થાય; તારી વાણી સૌને પ્રિય બને, તું સ્પષ્ટ ગુણ અને તેજસ્વી રૂપ પામે, તું જીવનશક્તિ મેળવે—આ બધું સૌને ઈચ્છનીય છે. શ્રી જાહ્નવી, સુર્યપુત્રી, બ્રહ્મા કન્યા, ત્રણ નદીઓની શોભા, પ્રયાગ, પવિત્ર સ્થાનોમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વના સ્વામી, મને કૃપા કર, મને ઉન્નત બનાવ, તારા તેજથી મારા અંદરના દસ પ્રકારના અંધકાર નાશ કર. વાણીના સ્વામી, ભગવાન વિષ્ણુ, ઈન્દ્ર અને અન્ય પણ, જ્ઞાની લોકો, પાપના નાશ માટે એ સુંદર નિલા કિનારે પૂજા કરે છે; પવિત્ર સ્થાનનો રાજા, પ્રયાગ, વિજયી છે. જ્યાં હિમાલયથી જન્મેલી ગંગા મળે છે, અને દૈવી નદી પશ્ચિમ તરફ વહે છે, એ લોકોના ત્રણ પ્રકારના દુઃખ ધોઈ નાખે છે; પવિત્ર સ્થાનનો રાજા, પ્રયાગ, વિજયી છે. કાળી વટવૃક્ષ, કાળા ગુણોથી શોભિત, ઉપાસકોને શુદ્ધ છાંયાથી છાંય આપે છે; જ્યાં કાળી થાક દર્શનથી દૂર થાય છે, પવિત્ર સ્થાનનો રાજા, પ્રયાગ, વિજયી છે. બ્રહ્મા અને અન્ય પણ, પોતાના સ્વરૂપ છોડીને, સજ્જનોના શુભ ભાગ્યની શોધ કરે છે. જેનાં સેવાથી, ભગવાન, દેવો, રાજાઓ અને દૈવી ઋષિઓ રોજ કહે છે: 'સર્વમાં શ્રેષ્ઠ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર રાજ—એવો પ્રયાગ, પવિત્ર સ્થાનનો રાજા, મહિમા ધરાવે છે.' એની પ્રસિદ્ધિથી પાપો નાશ પામે છે; એના તેજથી આંખો શુદ્ધ થાય છે. એનું પ્રકાશ ત્રણ લોકને ગાયો સાથે વ્યાપે છે—એવો પ્રયાગ, પવિત્ર સ્થાનનો રાજા. ચારે બાજુ, એ સફેદ અને કાળા ચમરા પંખાની સુંદર ઝળહળાટ ધરાવે છે, જ્યાં જંગલમાં નદીઓ મળે છે. સંગમ પર, બ્રહ્મા કન્યા, ત્રિવેણી, ત્રણ માર્ગવાળી, વિધિ દ્વારા દૃશ્યમાન થાય છે. કેટલાંક માટે, અનેક જન્મો વ્યર્થ જાય છે; સૌમ્ય વાણી ધરાવનાર માટે એ પ્રાપ્ત થાય છે. શ્રેષ્ઠની શોધ કરનાર માટે, એ સર્વ વર્ષોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જે ભાગ્યથી મળે છે, એ કહીએ કે ન કહીએ; નસીબથી સંગમ વિશિષ્ટ છે, શુભ દિવસ દૃશ્યમાન થાય છે—પ્રયાગ, પ્રયાગ! કલિ યુગમાં, જે સ્વર્ગ ઈચ્છે છે, અને યજ્ઞ કરી શકતા નથી, એ અગ્નિ-સ્તોમ, અશ્વમેધ અને અન્ય વિધિઓના ફળો, સ્તુતિ, સ્તોત્ર અને વાણીથી પામે છે. મારી જ અવગણના, ઉતાવળ, અથવા દોષથી સંધ્યા વિધિ યોગ્ય રીતે થઈ નથી. પણ, જો કોઈ અહીં ભક્તિથી સંધ્યા કરે, તો સંધ્યા સર્વ જન્મો માટે પૂર્ણ થાય છે—even mine. અન્યત્ર, મહાન તપ અને ધ્યાન—even દૂરથી પ્રેમથી—હું ત્રિવેણીનું વિખ્યાત ધૂળ, પવિત્ર સ્થાનના રાજા, પ્રયાગને નમન કરીએ, જે વર્તુળના ચિહ્નથી શોભિત, સ્વયં-પ્રગટ, અમરોમાં શ્રેષ્ઠ છે. શું તપ કર્યાં? શું યજ્ઞ આપ્યાં? શું દાન યોગ્ય લોકોને આપ્યાં? શું અનેક દેવોની પૂજા? શું પવિત્ર સ્થાન સેવા? શું બ્રાહ્મણ કુટુંબોને પૂજા? જેના દ્વારા હંમેશા શિવની શહેર, શુભતા આપનાર, રાજધાની પ્રાપ્ત થાય છે. ભાગ્યથી, મેં એ પ્રાપ્ત કર્યું છે, જે અનંત જન્મોના પાપો નાશ કરે છે; શિવની અદ્ભુત શહેર, સંસારના સાગરમાંથી પાર પાડનાર. સજ્જનો માટે ફળ, કુટુંબના દાગો ધોઈ, સ્વ પૂર્ણ બને—પછી શું રહે છે, સર્વ ઉપર ઊભું? જીવતા મનુષ્યે લાખો શુભ દૃશ્યો જુએ છે; એ ખોટું નથી. તેથી, મારા શરીર અને દૃષ્ટિ માટે, કાશી પણ પ્રાપ્ત ન થઈ, એટલી ક્ષણભંગુર. દૈવી કાશીમાં, અમરોથી પણ, પવિત્ર લિંગોની ગણના શક્ય નથી. તે પ્રાચીન, ગુપ્ત, પ્રગટ, સિદ્ધ અહીં—હું તેમને વંદન કરું, હાથ જોડીને. પાપના માર્ગથી શું ભય? અનેક પુણ્યકર્મોથી શું આનંદ? અભ્યાસથી શું ગર્વ? મૂર્ખતા અને ભૂલથી શું દુઃખ? ધનથી શું અહંકાર? ગરીબીથી શું વેદના? શું ખોરાક? જો શ્રી મણિકર્ણિકાના જળમાં સ્નાન પછી ભગવાન વિશ્વેશ્વર દર્શન થાય. થોડી સંપત્તિ, સ્વાસ્થ્ય, અથવા પાતળા શરીર—even સ્પષ્ટ ક્ષમતા, પ્રેરણા અને શુદ્ધ પ્રેમથી જ, ઈચ્છા કે સ્વપ્નથી અપ્રાપ્ય હોવા છતાં, એ પ્રાપ્ત થાય છે. ગદાધરનું શહેર તત્કાલ મુક્તિ આપે છે. કોઈનું સ્વરૂપ, પૂર્વસિદ્ધિ, સંબંધીઓ, કોઈ નિશ્ચિત માપ, ઊંઘ કે દુઃખ—કશું પૂરતું નથી. ગયા, પ્રયાગ, યમુના અને કાશી, શ્રેષ્ઠ સંગમ, પ્રાપ્ત કરવું અઘરું છે. મહાન ફળ શ્રી શારદા કૃપાથી મળે છે. જે, શ્રાદ્ધ સમયે, દૂરથી સ્મરણ થાય તો પણ, પૂર્વજોને મુક્તિ આપે છે—હું ગયામાં વસતા શ્રી ગદાધરને નમન કરું. આ અઘરી પથ, દૂર અને વધુ દૂર, નાના જોખમોથી ભરેલી—વાઘ, ચોર, કાંટા અને સર્પ—પાર કરીને, કોઈ આવે છે અને પ્રથમ ખર્ચે, વિનમ્ર વાણીથી ભીખ માંગી લે છે. હે કરપરી, હે ગદાધર, જળકિનારે, હું રોજ તારા દર્શન માટે તરસું છું. તમે સર્વવ્યાપી આત્મા હોવા છતાં, અને દેવો ગયામાં શ્રાદ્ધથી પ્રસન્ન થાય છે, તો પણ તમે દુનિયા માટે નિરલિપ્ત રહો છો—શું એ તપસ્વીતા છે, કે કલિ યુગની શક્તિ? કે લોકોમાં લાંબા સમયથી observed virtue છે, કે તમારી સેવા માટેની વૃત્તિ? હે ગદાધર, તમારી કૃપાથી મેં શ્રાદ્ધ પૂર્ણ કર્યું છે.