હૃષીકેશ, જે સર્વ દુઃખોનો નાશક અને સર્વ શુભતાઓના દાતા છે, તેમનો ધ્યાનપૂર્વક સ્મરણ કરીને અને વંદન કરીને, હરિનું સ્તોત્ર ઉચ્ચારવામાં આવ્યું. આ સ્તોત્રનું નામ વાસુદેવ પર રાખવામાં આવ્યું છે—જે સર્વ શુભ ફળ આપે છે, મોક્ષના દ્વાર ખોલે છે, આનંદ અને શાંતિ આપે છે, અને સમૃદ્ધિમાં વૃદ્ધિ કરે છે. આ વાસુદેવ સ્તોત્ર સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે, જ્ઞાન આપે છે અને બુદ્ધિ વધારાવે છે. આ મહાન સ્તોત્ર વિજ્વલાને પ્રાપ્ત થયું હતું. વાસુદેવના નામે ઓળખાતું આ સ્તોત્ર અમાપ છે અને પુણ્યમાં વૃદ્ધિ કરે છે. વિજ્વલા—પક્ષીઓમાં શ્રેષ્ઠ—એ તેના પિતા પાસેથી આ બધું શીખ્યું. પછી વિજ્વલાએ પોતાના પિતાને પૂછ્યા પછી, રાજાએ ત્યાં જવાની તૈયારી કરી. વિજ્વલા, જ્ઞાનમાં નિષ્ણાત, પણ ત્યાં જવા માટે દૃઢ સંકલ્પે તૈયાર થયો. ધર્મનિષ્ઠ કુંજલાએ, સદા પરોપકાર માટે ઉત્સુક, પોતાના પુત્રને કહ્યું: “પુત્ર, એ રાજાનો મોટો પાપ સાંભળ. તું ત્યાં જઈને આ સ્તોત્ર પોતે પઠ કરજે, અને સુબાહુએ પણ સાંભળે તેમ કરજે.” કુંજલાએ કહ્યું: “જે જેટલું વધુ આ ઉત્તમ સ્તોત્ર સાંભળે છે, તે તેટલો જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ થાય છે; શ્રી વાસુદેવની કૃપાથી, કોઈ શંકા નથી કે પરમ મંગલ પ્રાપ્ત થાય છે, જેવું મેં કહ્યું છે.” પછી વિજ્વલાએ પોતાના ગુરુને વિનમ્રતાપૂર્વક વિદાય લીધી અને ઝડપથી આનંદના પવિત્ર વનમાં પહોંચ્યો. ત્યાં, એક વૃક્ષની છાંયમાં આશ્રય લઈને, આનંદથી બેઠો અને તેણે રાજાને જોયો—જે ફરી એક દેવયાનમાં આવ્યો હતો. વિજ્વલાએ વિચાર્યું: “ક્યારે રાજા સુબાહુ અહીં પોતાની પ્રિય સાથે આવશે? ક્યારે હું તેને આ સ્તોત્ર દ્વારા તેના પાપોથી મુક્ત કરીશ?” ત્યારે, એક આકાશમાં ઉડતું રથ આવ્યું, જે ઘંટીઓના જાળથી શોભિત હતું, તેમાં ઘંટડીઓ, વીનાના અને વાંસળીના મીઠા સ્વર ગુંજી રહ્યા હતા. તેમાં ગંધર્વોના સંગીતના મિઠાશ અને અપ્સરાઓના સંગથી સહીત સર્વ ભોગ હતા—પણ ત્યાં ખોરાક કે પાણી નહોતું. રાજા સુબાહુ પોતાની પ્રિય સાથે એ રથમાં બેઠો હતો; રથમાંથી ઉતરીને, તે પોતાની પ્રિય સાથે ઊભો રહ્યો. ત્યારબાદ, જ્યારે તેણે તીક્ષ્ણ શસ્ત્ર લઈને એ મૃતદેહને કાપવાની શરૂઆત કરી, એ ક્ષણે જ તેજસ્વી સ્વરૂપે એક અવાજ આવ્યો. “હે પુરુષશાર્દૂલ, દેવ સમાન, તું આ ક્રૂર કાર્ય કરી રહ્યો છે; આવી દૂષ્ટતા તો દૂષ્ટો પણ નથી કરતા.” “હે મહાન, આ શું યોગ્ય વ્યવહારથી વિપરીત છે? આવી ઉન્મત્ત અને પાપમય ક્રિયા તો લોકોએ હંમેશા નિંદ્ય ગણાવી છે.” “વેદીય આચરણ વિના તું આ કાર્ય કેમ કરી રહ્યો છે? સાચું-સાચું કારણ મને કહો.” વિજ્વલાના આ શબ્દો સાંભળીને, રાજાએ પોતાની પ્રિયાને કહ્યું: “પ્રિયે, પાપકાર્યના કારણે હું સો વર્ષથી આ દુઃખ સહન કરી રહ્યો છું; ક્યારેય કોઈએ એમ કહ્યું નથી જેમ હવે આ એકે મને સંબોધ્યો છે.” “હું ભૂખથી ત્રસ્ત છું, પ્રિયે, અને મારો મન ચંચળ અને ઉત્સુક છે; હવે મારા મનમાં શાંતિ આવે છે.” “જેમજ મેં આ શબ્દો સાંભળ્યા—જે સર્વ દુઃખને શાંત કરે છે—મારા હૃદયમાં આનંદ જન્મ્યો, હે સુંદર સ્મિતવાળી.” “આ કોણ છે? શું એ દેવ છે, કે ગંધર્વ છે, કે ઈન્દ્ર બનશે? કદાચ ઋષિએ જે કહેલું હતું તે સાચું છે.” પછી, પોતાના પ્રિયના આવા શબ્દો સાંભળીને, તેની પત્નીએ પણ રાજાને કહ્યું: “પ્રભુ, તમે સાચું કહ્યું; આ અત્યંત આશ્ચર્યજનક છે. જેમ તમને લાગ્યું, તેમ જ મને પણ હૃદયમાં અનુભવાય છે.” “આ કોણ છે, જે પંખીનું રૂપ ધારણ કરીને આપણને કલ્યાણકામી બની પૂછે છે?” એમ કહેતાં રાજાએ, હાથ જોડીને પંખીને કહ્યું: “સ્વાગત છે, હે જ્ઞાની, પંખીરૂપે પ્રભુ.” “મારી પત્ની સાથે હું તમારા કમળ સમાન ચરણોમાં મસ્તક નમાવું છું. તમારી કૃપાથી અમને પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય.” “હે ભવનક, તમે પંખી રૂપે પુણ્યની વાત કરો છો; જે પણ કર્મ પૂર્વદેહમાં કરવામાં આવે છે, હે મહાન, તે સારા કે ખરાબ, અહીં જ અનુભવાય છે; અને એ આત્માનું વર્તન એના સમક્ષ જ ઘોષિત થાય છે.” “જેવું કુંજલાએ પોતાના પિતાથી અગાઉ સાંભળ્યું હતું, એ જ કહો, હે ભવનક, તમે મને કહો.” પછી પક્ષીઓમાં શ્રેષ્ઠ વિજ્વલાએ સુબાહુને ઉત્તર આપ્યો: “મારા પિતાનું નામ કુંઝલ છે, તે ટીટોડીના વંશમાં જન્મેલા છે. હું વિજ્વલા છું, તેમનો ત્રીજો પુત્ર; હું દેવ નથી, ગંધર્વ નથી, કે સિદ્ધ નથી, હે મહાબાહુ. હું હંમેશા કર્મોનું નિરીક્ષણ કરું છું, ખરેખર, ભયાનક—even ક્યારેક મહાન કાર્ય, સાહસ સાથે, તમે પણ, હે મહારાજ, કેટલાંક મહાન કાર્ય કરશો; હવે મને કહો.” સુબાહુએ કહ્યું: “જે બ્રાહ્મણોએ અગાઉ વાસુદેવ નામે કહ્યું હતું, હું એ સાંભળવા તૈયાર છું, જ્યારે હું પોતાનું માર્ગ પ્રાપ્ત કરીશ; જે ધીરજ ધરાવનારા ઋષિએ કહ્યું હતું. પછી હું પાપથી મુક્ત થઈ જઈશ, તેમાં શંકા નથી.” વિજ્વલાએ કહ્યું: “તમારા માટે, મેં મારા પિતાને પૂછ્યું હતું, અને તેમણે જે કહ્યું, એ હું તમને કહું છું—શાશ્વત છે; હે મહાન, સાંભળો.” “ૐ—આ શ્રી વાસુદેવ નામના સ્તોત્રના દ્રષ્ટા નારદ છે, છંદ અનુષ્ઠુપ છે; ૐ દેવતા છે. આ પઠન સર્વ પાપના નાશ અને ચતુર્વિધ પુરુષાર્થની સિદ્ધિ માટે છે. મંત્ર છે: ‘ૐ નમો ભગવતે વાસુદેવાય।’ હું પવિત્ર, પરમ, પુણ્યમય, વેદજ્ઞ, વેદમંદિરને નમું છું; જ્ઞાનના ધારક, સત્તાના આધારને નમું છું; પ્રણવને નમું છું.” “પ્રણવને નમું છું, જે નિર્વાસ, નિર્વિકાર, તેજમય, મહિમાવાન છે; ગુણરહિત છે, છતાં ગુણોથી બંધાયેલો પણ છે, પરમ છે.