પ્રાચીન સમયની વાત છે. મહાન બ્રાહ્મણોએ રાજા દિવોદાસને કહ્યું કે દીવ્યા દેવીના લગ્ન કરાવા જોઈએ. ધર્મનિષ્ઠ રાજા દિવોદાસે તેમનાં શબ્દોને માન આપી લગ્નની તૈયારી શરૂ કરી. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ દ્વારા દીવ્યા દેવીને દાનરૂપે સુપાત્ર પતિ માટે આપવાનો વિધિવત્ સંકલ્પ થયો. તેણે દીવ્યા દેવીને રૂપસેન નામના ગુણવાન અને મહાન રાજાને આપવાનો નક્કી કર્યું. પરંતુ વિધિના વિચાર અજબ હતા—લગ્નના સમયે જ રાજા રૂપસેન મૃત્યુ પામ્યા. દરેક વખતે, જયારે જયારે દીવ્યા દેવીના પતિ બનનાર રાજા સાથે લગ્ન થવા જતાં, એ રાજા મૃત્યુ પામતા. આવું એક પછી એક એકવીસ પતિઓ સાથે બન્યું. એકવીસ પતિઓના મૃત્યુ પછી, શૂરવીર અને પ્રસિદ્ધ રાજા દિવોદાસ ખૂબ જ દુઃખી અને વ્યાકુળ થયા. ત્યારે રાજાએ પોતાના મંત્રીઓ સાથે ચર્ચા કરી અને એક સ્વયંવરનું આયોજન કર્યું. પ્લક્ષદ્વીપના તમામ રાજાઓને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા. એ રાજાઓ ધર્મનિષ્ઠ હતા અને સ્વયંવરમાં હાજર થયા. દીવ્યા દેવીના સૌંદર્યથી મોહીત થઈ, તે રાજાઓએ એકબીજાની સામે યુદ્ધ કર્યું. મૃત્યુનાં પ્રેરિત, તેઓ મોઢા ઉઘાડી યુદ્ધમાં પકડાઈ ગયા અને યુદ્ધભૂમિમાં મૃત્યુ પામ્યા. આ રીતે, મહાન ક્ષત્રિય વંશનો વિનાશ થયો. દીવ્યા દેવી ભારે દુઃખથી વિહવળ થઈ અને જંગલની ગુફામાં જઈને વસવા લાગી. યુવાન અને વિદૂષી દીવ્યા દેવી દુઃખથી રડવા લાગી. એ સમયે મેં, પિતા, એ અપૂર્વ ઘટના જોઈ હતી. હવે, પિતા, કૃપા કરીને મને વિગતે કહો કે દીવ્યા દેવી પર આવું દુઃખ કેમ આવ્યું? આ રીતે, ગુરુ તીર્થના પવિત્ર સ્થળે, ભૂમિકંડના મહાન પદ્મ પુરાણમાં વેના વર્તાંતના અંતર્ગત ચ્યવનની કથા પૂર્ણ થાય છે. પછી કુંજલાએ કહ્યું: "હું તને વિવિધ વ્રતો વિશે સમજાવીશ, જેમના દ્વારા હરિનું પૂજન થાય છે—જયા, વિજય, જયંતી, ત્રિસ્પૃશા, વંજુલી, તિલદગ્ધા, અખંડાચાર કન્યા અને મનોરથા. અનેક પ્રકારની એકાદશી વ્રત છે—અશૂન્યશયન, જન્માષ્ટમી અને મહાવ્રત. આ મહાન અને પવિત્ર વ્રતો દ્વારા પાપ દૂર થાય છે. જીવમાત્ર માટે એમાં કોઈ શંકા નથી—હું સત્ય કહું છું. હવે હું એક મહાન સ્તોત્ર કહીશ, જે પાપના ઢગલાને નાશ કરે છે—'શતનામ સુપુત્ર સ્તોત્ર', જે મનુષ્યને મુક્તિ આપે છે. ભગવાન કૃષ્ણના આ શ્રેષ્ઠ 'શતનામ'નું હવે હું પઠન કરું છું—શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળ. વિષ્ણુના આ 'શતનામ' માટે બ્રહ્મા ઋષિ છે, 'ૐ' દેવતા છે અને છંદ અનુષ્ઠુપ છે. સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા અને મુક્તિ માટે આ શતનામનું જાપ કરવું જોઈએ. બ્રહ્મા ઋષિ, વિષ્ણુ દેવતા, અનુષ્ઠુપ છંદ—આ સર્વ પાપના નાશ અને સર્વ ઇચ્છાપૂર્તિ માટે છે. હું હૃષીકેશ, કેશવ, મધુસૂદન—પાપનાશક, અને દુઃખરહિત નારાયણને વંદન કરું છું. જય, કૃષ્ણ, અનંત, વામન, વિશ્વના ઇશ્વર, પવિત્ર, લોકાધાર, દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત એવા વિષ્ણુને વંદન. નિર્દોષ, પાપનાશક, નરસિંહ, શ્રીપ્રિય, શ્રીપતિ, શ્રીધર, શ્રીદાતા, શ્રીનિધિ, મહાત્મા. શ્રીરામ, માધવ, મુક્તિકર્તા, ક્ષમારૂપ, જનાર્દન, સર્વજ્ઞ, સર્વજ્ઞાતા, સર્વદાતા, સર્વનાયક. હરિ, મુરારી, ગોવિંદ, પદ્મનાભ, પ્રજાપતિ, આનંદમય, જ્ઞાનમય, જ્ઞાનદાતા, જ્ઞાનનાયક. અચ્યૂત, બલવાન, ચંદ્રપ્રભા, ચક્રધારી, સર્વોચ્ચ, યુગાધાર, જગત્કારણ, બ્રહ્મરૂપ, મહેશ્વર. મુકુંદ, સુંદર વૈકુંઠ, એકરૂપ, જગન્નાથ, વાસુદેવ, મહાત્મા, બ્રહ્મનિષ્ઠ, બ્રાહ્મણપ્રિય. ગોપ્રિય, ગોપાલક, યજ્ઞ, યજ્ઞાંગ, યજ્ઞવર્ધક, શ્રેષ્ઠ યજ્ઞભોક્તા, વેદ-વેદાંગના સ્વામી. વેદવિદ્, વેદમય, વિદ્યા-નિધિ, દેવેશ, અવ્યક્ત, મહાહંસ, શંખધારી, પુરાતન. પુરુષ, કમળનેત્ર, વરાહ, પૃથ્વીધરી, પ્રદ્યુમ્ન, કામપાલક, વ્યાસ, નાગ, મહેશ્વર. આનંદપ્રદ, પરમાનંદ, મુક્તિ, પરમેશ્વર, યોગમય, મહાજ્ઞાની, યોગમાર્ગદાતા, પ્રિય. મુરારી, લોકપાલક, પદ્મધારી, ગદાધારી, ગુહાવાસી, સર્વવ્યાપી, ધર્મસ્થાન, મહાબાહુ. વૃંદાના સ્વામી, વિશાળદેહી, પાવન, પાપનાશક, ગોપીપતિ, ગોપસખા, ગોપાલક, ગોપગણશ્રય. પરમાત્મા, પરમેશ્વર, કપિલ, મનુષ્યરૂપે અવતાર ધારણ કરનાર, અચલ અને શાશ્વત, મન-વચન-કર્મથી સ્તુત્ય. જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રીકૃષ્ણના આ શતનામનું પઠન કરે છે, મહાપુણ્યકર્તા બની, તે સર્વ લોકોથી મુક્ત થઈ, પુણ્યથી પવિત્ર થઈ, મધુસૂદનના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ મહાપુણ્યદાયક, પાપનાશક શતનામ એકાગ્ર મનથી અને ધ્યાન સાથે જાપવું જોઈએ. દૈનિક આ જાપ કરવાથી ગંગાસ્નાનના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે. તેથી એકાગ્ર અને સ્થિર મનથી પઠન કરવું જોઈએ. જો મનુષ્ય નિયમિતપણે ત્રણ વખત શતનામનું પઠન કરે, તો અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળની પ્રાપ્તી થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. એકાદશીના દિવસે ઉપવાસ કર્યા પછી, જે કોઈ મધુસૂદનના સમક્ષ જાગરણમાં આ શતનામનું પઠન કરે, તો હું એવો પુણ્યફળ ઘોષિત કરું છું. આ રીતે, પવિત્ર વ્રતો અને શ્રીકૃષ્ણના શતનામના મહિમાની આ કથા અહીં પૂર્ણ થાય છે.