ગાંધીર્વોનું રાજ્ય હવામાં વિસ્તરેલું છે, જ્યારે યક્ષોનું રાજ્ય પણ સંપૂર્ણપણે વાયુમય છે. ઇન્દ્રનું તત્ત્વમય રાજ્ય મહાન અને ચાળીસ પ્રકારનું કહેવાય છે. ચંદ્રદેવનું મનથી જન્મેલું દૈવી રાજ્ય, સર્વત્ર વ્યાપક તત્ત્વમય રાજ્ય અને પ્રજાપતિઓનું સૌમ્ય રાજ્ય અહંકારના ગુણોથી યુક્ત છે. બ્રાહ્માનું રાજ્ય ચોસઠ પ્રકારનું છે—તે બુદ્ધિની પરમ શક્તિ છે; વિષ્ણુની મુખ્ય તાંત્રિક શક્તિ એ બ્રહ્મસ્થાન છે. શિવના દિવ્ય અને તેજસ્વી શહેરમાં સર્વ ઇચ્છિત શક્તિ વસે છે; શિવની અનંત મહિમા એ જ તેમની પરમ ગુણધર્મ છે. તે શક્તિ અદ્વિતીય છે—કોઈ આરંભ, મધ્ય કે અંત નથી; શુદ્ધ, સત્યસ્વરૂપ, સર્વને પ્રકાશિત કરતી, સુક્ષ્મ, તુલનારહિત અને સર્વોચ્ચને પણ અતિક્રમણ કરતી છે. એ સંપૂર્ણ અને સર્વાંગી પૂર્ણ છે—વિશ્વરૂપ છે અને બાંધનમાંથી મુક્તિ આપે છે; દરેક જીવ પોતે પ્રાપ્ત કરેલી સ્થિતિનો આનંદ લે છે. પ્રભુની કૃપાથી, દરેકને તેના સમાન યાન પ્રાપ્ત થાય છે; અહીં અણગણિત તારાઓ અનેક રૂપે દેખાય છે. આવા રીતે, સદા ભગવાનને નમન કરનારા પુણ્યશાળી આત્માઓ માટે અઠ્ઠાવીસ તેજસ્વી લોક છે. સ્પર્શ, જિજ્ઞાસા કે ઇચ્છાથી, અથવા માત્ર શિવનામના સંયોગથી—even by chance—તે યાન પ્રાપ્ત થાય છે. માત્ર નમન કરવાથી પણ તેનું કલ્યાણ થાય છે; શિવને સમર્પિત કર્મો દ્વારા ત્યાં મહાન ગતિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. યદિ કોઈ વિધિ વિના પણ શંકરનું સ્મરણ કરે—પ્રભુત્વભાવથી કે સહજ રીતે—even then, those realms are attained. એ લોકો અદ્વિતીય સુખ પામે છે—અને જે શિવ-વિષ્ણુમાં તત્પરતા રાખે છે, તેઓ તો વધુ મહાસુખ પામે છે. જે લોકો વિષ્ણુનું ધ્યાન કરે છે, મનપૂર્વક ધ્યાનમાં લીન રહે છે, તેઓ પરમગતિ—વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન—પ્રાપ્ત કરે છે. શૈવ અને વૈષ્ણવ સ્વરૂપો એકરૂપ છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ! શિવ અને વિષ્ણુ—આ બે મહાત્મા—એકજ સ્વરૂપ ધરાવે છે; શિવ, વિષ્ણુરૂપ છે અને વિષ્ણુ, શિવરૂપ છે. વિષ્ણુ શિવનું હૃદય છે અને શિવ વિષ્ણુનું હૃદય છે; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ—ત્રણે એકજ સ્વરૂપ છે. ત્રણેમાં કોઈ ભેદ નથી—માત્ર ગુણોની ભેદભાવના કહેવાય છે. હે રાજન! તમે શિવભક્ત છો અને સાથે ભગવાનના પણ ભક્ત છો. આથી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર પ્રસન્ન છે; હે વ્રતધારી રાજા, તેઓ તમારા કર્મો પરથી પ્રસન્ન થઈને વરદાન આપે છે. ઇન્દ્રના આદેશથી હું અહીં આવ્યો છું, હે માન આપનાર; હવે તમે પ્રથમ ઇન્દ્રલોક, પછી બ્રહ્મ અને મહેશ્વર લોકમાં જાઓ. ત્યારબાદ વૈષ્ણવલોકમાં જશો—જ્યાં કોઈ તાપ કે વિલય નથી—even by this divine vehicle that travels everywhere. દિવ્ય સ્વરૂપે, સ્વર્ગીય આનંદ માણો; આ સુખદ પુષ્પક વિમાન પર આરોહણ કરો, જે સહજતાથી ગતિ કરે છે. સુકર્મણે કહ્યું: આમ કહીને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, માતલી મૌન થયો; અને રાજા યયાતિ—નહુષપુત્ર અને ધર્મના તત્વજ્ઞ—ત્યાં બેઠા રહ્યા. આ રીતે યયાતિની કથા, માતા-પિતાના તીર્થના વર્ણન અને વેના કથામાં, પદ્મ પુરાણના ભૂમિખંડના એકોતેરમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પિપ્પળે પૂછ્યું: માતલીના વચન સાંભળી ને, એ વિદ્વાન રાજા, નહુષપુત્ર યયાતિએ શું કર્યું? એ મને વિસ્તૃત રીતે કહો. આ કથા સર્વ પુણ્યથી ભરપૂર છે અને પાપનો નાશ કરે છે; હે વિદ્વાન, મને એ સાંભળવાની ઇચ્છા છે, કેમ કે હું તૃપ્ત થતો નથી. સુકર્મણે કહ્યું: યયાતિ, સર્વ શ્રેષ્ઠ ધર્મનિષ્ઠ રાજા, માતલી—શક્રના રથચાલક અને દૂત—ને thus બોલ્યા: "હું મારી દેહને છોડતો નથી, ન તો દેહ વિના ફરી સ્વર્ગમાં જાઉં છું, હે દૂત; રાજા માટે આમાં શંકા નથી. દેહના અનેક દોષો અને ગુણો તમે મને સમજાવ્યા—even so, હું દેહ છોડતો નથી, ન તો દેહ વિના સ્વર્ગમાં જાઉં છું; તમે ભગવાન પુરંદરને જઈને આ કહો. કેમ કે, માત્ર દેહથી જીવ સફળતા પામતો નથી—એ જ અહીંનું લોકવ્યવહાર છે. દેહ વિના પ્રાણ નથી અને આત્મા પણ દેહ વિના નથી; હું એ બંનેની મિત્રતાનો વિનાશ કરતો નથી, હે ઇન્દ્ર. જેની કૃપાથી સુખ મળે છે, એ દેહનો પ્રાણ પણ મન અનુસાર અન્ય આનંદ અનુભવે છે. આ રીતે જાણીને, હે દેવદૂત, સ્વર્ગસુખ ભોગવવા યોગ્ય નથી; તેમાં મહાન અને પાપી રોગો ઉત્પન્ન થાય છે, જે દુઃખ આપે છે. હે માતલી, પાપ અને વૃદ્ધાવસ્થાના દોષથી જન્મ મળે છે; જુઓ, મારો દેહ પુણ્યથી યુક્ત છે—સોળ વર્ષના યુવાન જેવો. જન્મથી મારો દેહ સવા સો વર્ષ સુધી ટક્યો છે, છતાં દેહની નવી સ્થિતિ આવી છે. મારો સમય પસાર થઈ ગયો, વર્ષો ઉત્તમ રીતે વીતી ગયા; પણ હવે પણ મારો દેહ યુવાનની જેમ તેજસ્વી છે. મારો દેહ શક્તિ અને તેજથી ભરેલો છે; મને થાક, નુકસાન, ક્ષય, રોગ કે વૃદ્ધાવસ્થા નથી. મારો દેહ તો ધર્મના ઉત્સાહથી વધે છે; સર્વ અમૃત, દિવ્ય ઔષધિ અને શ્રેષ્ઠ ઉપાયથી બનેલો છે. પાપ અને રોગના નાશ માટે પ્રાચીનકાળે ધર્મપ્રવૃત્તિ સ્થાપિત થઈ હતી; એની જ અસરથી મારો દેહ શુદ્ધ અને નિર્દોષ થયો છે. હૃષીકેશનું ધ્યાન અને તેમના પરમ નામનો જાપ—એ જ અમૃત છે, હે દૂત, જે હું સદા પાળું છું. એથી મારો રોગ, દોષ અને પાપનો નાશ થયો છે; કેમ કે, આ જગતમાં કૃષ્ણનામ જ મહાઔષધિ છે." આ રીતે યયાતિએ માતલીને પોતાના ધર્મનિષ્ઠ દૃઢ સંકલ્પ અને દેહ-આત્માના અખંડ સંબંધ વિશે કહ્યું.