પિતૃતીર્થ ખાતે યયાતિ અને માતલિ વચ્ચે સંવાદમાં, માતલિ કહે છે: "જેણે અન્નનું દાન કર્યું છે, તેને આ લોકમાં અને પરલોકમાં તમામ ફળો પ્રાપ્ત થાય છે; અને જેનું શરીર અન્ન અને પાનથી પોષાય છે, તે પુણ્ય એકત્રિત કરે છે. અન્નદાતા માટે, અર્ધ પુણ્ય પોતાનું અને અર્ધ તે કર્મ કરનારનું છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. શરીર જ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ માટે સર્વોત્તમ સાધન છે. તેનું અસ્તિત્વ અન્ન અને પાન પર આધારિત છે, તેથી અન્ન અને પાન સર્વસાધન છે. અન્ન પ્રજાપતિ, અન્ન વિષ્ણુ અને અન્ન શિવ પોતે છે. તેથી, અન્ન જેટલું દાન ક્યારેય થયું નથી અને ન થશે; પાણી ત્રણેય લોકનો જીવ છે. પાણી શુદ્ધ, દિવ્ય, સ્વચ્છ અને સર્વસાધારણ અમૃત છે. અન્ન, પાન, ઘોડા, ગાય, વસ્ત્ર, પથારી, દોરા અને આસન—આ આઠ દાન વિશેષ રીતે પિતૃલોકમાં પ્રશંસિત છે. દાનની શ્રેષ્ઠતા દ્વારા મનુષ્ય ધર્મરાજાની પુરીમાં પહોંચે છે. તેથી, ત્યાં સહેજે જવું શક્ય બને છે, એટલે ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ; પણ જે લોકો નિષ્ઠુર કર્મ કરે છે અને પુણ્યદાનથી વિમુખ છે, તેઓ નરકમાં ભયાનક દુઃખ ભોગવે છે, રાજાઓના આનંદ! જયારે દાનદાતા સુખનો આનંદ માણે છે. કર્મના માર્ગમાં delight ધરાવનાર માટે સુખ ઉત્પન્ન થાય છે—દિવ્ય, અપરિમિત ગુણો અને ઇચ્છા પૂર્ણ કરતી સ્વર્ગીય મહેલોથી. એ પુરીમાં અનેક જીવ રહેલા છે, જે જીવનના કલ્યાણકર્તા છે; તે હજારો ચાંદ્ર અથવા સૂર્યની તેજસ્વીતા સાથે ચમકે છે. તેને રુદ્રની પુરી કહેવામાં આવે છે, સર્વ ગુણોથી યુક્ત; એ પુરી શિવભક્તો માટે પ્રસિદ્ધ છે. જે લોકો રુદ્રના પવિત્ર ક્ષેત્રમાં મૃત્યુ પામે છે—ચલ અથવા અચલ જીવ હોય—અને એક દિવસ પણ શંકરાની ભક્તિ કરે છે, તે પણ શિવલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; તો જે વધુ પુણ્ય એકત્ર કરે છે, તે કેટલું વધુ! અને વૈષ્ણવ, જે વિષ્ણુમાં ધ્યાન ધરાવે છે, તેઓ પણ વૈકુંઠમાં, ચક્રધારી ભગવાનની નજીક જાય છે; અને બ્રહ્મનિષ્ઠ, જે ધર્મપ્રવૃત્ત છે, તે બ્રહ્મલોકમાં જાય છે. પુણ્યકર્મી, મોટા પુણ્ય દ્વારા, સદ્ગુણીઓના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે; તેથી, હંમેશાં ભગવાનમાં ભક્તિ રાખવી જોઈએ, પોતાના આત્માને આત્મામાં સ્થિર રાખીને. અથવા હરિમાં, મહારાજ, એકાગ્ર મન અને જ્ઞાન સાથે; તેથી, સર્વ વિવેકથી, મનના દોષોનું વિચાર કરીને, વિષ્ણુની શક્તિ અને શ્રેષ્ઠ કર્મ દ્વારા, મનુષ્ય પોતાના કર્મ પ્રમાણે સ્થાન પામે છે. અત્યારે, શિવની બીજી મહાન અને તેજસ્વી પુરીનું વર્ણન થયું; તે કર્મપ્રવૃત્ત આત્માઓ માટે પાછા આવવાની જગ્યા છે. શિવપુરા ઉપર, સર્વોચ્ચ વૈષ્ણવલોક છે; વિષ્ણુમાં ધ્યાન ધરાવનાર વૈષ્ણવ ત્યાં પહોંચે છે. સદ્ગુણવંત બ્રાહ્મણો બ્રહ્મલોક પામે છે, અને યજ્ઞકર્તા, સત્યજ્ઞાની, એ પુરીમાં પહોંચે છે. એ જ રીતે, યુદ્ધમાં કુશળ ક્ષત્રિય ઇન્દ્રલોક પામે છે, અને અન્ય પુણ્યકર્મી પુણ્યલોકમાં જાય છે. પદ્મ પુરાણમાં વેનાની કથા, પિતૃતીર્થના વર્ણનમાં, યયાતિના વર્ણનમાં, ભૂમિકંડના સત્તાવન અધ્યાયનો અહીં અંત આવે છે. પછી માતલિ કહે છે: "હવે હું યમના અત્યંત ભયાનક અને કઠોર યાતનાઓનું વર્ણન કરું છું, જે બધા ક્રૂર પાપી અને બ્રાહ્મણહંતાઓને ભોગવવી પડે છે. ક્યાંક પાપીઓને ગૌમયની પ્રચંડ આગમાં તાપવામાં આવે છે; ક્યાંક સિંહ, ભેંસી, વાઘ, અને ભયાનક જીવ-જંતુઓ તેમને દંતે છે. ક્યાંક મોટા જોક અને ક્યાંક અજગર, અને પ્રચંડ માખી, અને ક્યાંક ઝેરી સાપ. પાગલ હાથીઓ અને તીવ્ર શિંગાવાળા બળવાન સાઢાઓ રસ્તો રોકે છે. ભયાનક શિંગાવાળા ભેંસ, દુષ્ટ દેહવાળા, અને ડાકિની, રાક્ષસો ત્રાસ આપે છે. ભયાનક રોગોથી પીડિત, તેઓ મોટી તોલા પર બેસી આગળ વધે છે, અને જંગલની આગમાં દહાય છે. જોરદાર, ભયાનક પવનથી ધકેલાતા, તેઓ સર્વત્ર પથ્થરનાં વરસાદથી ઘાયલ થાય છે. વીજળીના પડકાર, ઉલ્કા અને જલતો કૉલ્સના વરસાદથી ઘાયલ થાય છે. ધૂળના ભારે વરસાદથી ઘેરાયેલા, પાપી યમલોકમાં ભયાનક દંડ ભોગવે છે. આ રીતે, વિશિષ્ટ પાપો દ્વારા, પાપી નરકમાં અનેક પ્રકારની યાતનાઓ ભોગવે છે. માતલિ કહે છે: "આ બધું મેં તને સમજાવ્યું—પુણ્ય અને પાપ વચ્ચેનો ભેદ; હવે તું શું સાંભળવા ઈચ્છે છે, મહાન પુરુષ, સર્વોચ્ચ ધર્મશાસ્ત્રમાંથી?" પદ્મ પુરાણમાં વેનાની કથા, પિતૃતીર્થના વર્ણનમાં, યયાતિના વર્ણનમાં, ભૂમિકંડના સત્તાવન અધ્યાયનો અહીં અંત આવે છે. યયાતિ કહે છે: "માતલિ, તું જે સર્વોચ્ચ ધર્મ અને અધર્મના તત્વો સમજાવ્યા, એ સાંભળીને મારી શ્રદ્ધા ફરી જાગી છે. મને કહો, દેવલોકો કેટલા છે, કોના પુણ્યથી તે પ્રાપ્ત થાય છે, અને કોણે તેમને પામ્યા છે?" માતલિ કહે છે: "હું યોગ સાથે, તપથી પ્રાપ્ત થતા દેવલોકોનું વર્ણન કરું છું—જે સુખ અને આનંદ આપે છે. હું ધર્મના સ્વરૂપનું વર્ણન કરું છું, જે પ્રયત્નથી પ્રાપ્ત થાય છે, અને શ્રેણીવાર ઊંચા લોકોની રચના પણ કહું છું. ત્યાં માંસભક્ષી રાજાઓની શક્તિ આઠગણી છે; તાજેતરમાં અવસાન પામેલા માનવો માટે તે સમાન ગણાય છે. રાક્ષસો અને રાજાઓમાં તે સોળગણી છે; અને જે કંઈ બાકી રહે છે, તે શ્રેષ્ઠ વંશોની મહિમા છે.