પ્રાચીન કાળમાં, પવિત્ર તીર્થો અને નદીઓની મહિમા વિશે એક વિશેષ વાર્તા વર્ણવાઈ છે. પિતૃઓના પ્રિય તીર્થ વિમલેશ્વર અને સર્વ પવિત્ર યાત્રાધામો સાથે સજ્જ પિતૃયાત્રા પ્રયાગનું મહત્વ ખૂબ વિશેષ છે. દેવી, મારા આજ્ઞાથી, પવિત્ર નદીઓ અહીં પ્રવાહિત થાય છે; વટેશ્વર ભગવાન માધવ સાથે આવે છે. દશવાજપેય તીર્થ અને ગંગાના દ્વાર પણ મારા આદેશથી સાબરમતીમાં સ્થિત છે, દેવીઓની દેવી. લલિતાદેવી નદી, સાત પ્રવાહો ધરાવતો તીર્થ, મીત્રપદ અને શંકરનું નિવાસ કેદાર પણ અહીં છે. ગંગાસાગર, સર્વ તીર્થોથી બનેલું શુભ સ્થાન, બ્રહ્મસરસ અને શતદ્રુ જળ ધરાવતું તળાવ—all these are revered. નૈમિષ તીર્થ પણ મારા હુકમથી સાબરમતીના જળમાં રહે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. શ્વેતા, છાલથી આવરણ ધરાવતી પવિત્ર નદી, શ્વેતા (સોનાની જેમ), હસ્તિમતી અને વાર્તઘ્ની—આ નદીઓ સમુદ્ર તરફ વહે છે. આ પિતૃઓને ખૂબ પ્રિય છે, અનેક યજ્ઞોના ફળ આપે છે; ત્યાં પુત્રોએ પિતૃઓ માટે પિંડદાન કરવું જોઈએ. પાટલ અને વાડવ નામની નગર, આ નદીઓ ખાસ કરીને સાબરમતીમાં સતત પહોંચે છે. જે લોકો ત્યાં સ્નાન અને દાન કરે છે, તેઓ ભૂમિ પર સુખ ભોગવી, અંતે વિષ્ણુના શાશ્વત ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જમ્બુદ્વીપ એ મહાન અને પવિત્ર ભૂમિ છે, જ્યાં પુણ્ય વધે છે; ત્યાં આર્ય નામનું સ્થાન છે, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. નિલકંઠ તીર્થ, નંદ તળાવ, રુદ્ર તળાવ—રુદ્રનું પવિત્ર નિવાસ પણ અહીં છે. મંદાકિની, અતિ પવિત્ર નદી, અને છોડા, મહાન નદી—આ બધું અહીં દર્શન માટે પ્રગટ થાય છે. ધૂમ્રા (મિત્રનું નિવાસ), વૈજનાથ (શ્રેષ્ઠ પથ્થર), ક્ષિપ્રા નદી, મહાકાલ અને કાલિન્જર પર્વત—all are present. ગંગાના ઉત્પત્તિ, હરિનું વિસ્ફોટન, અને નર્મદાનું સ્વરૂપ—ગંગા પિંડદાન દ્વારા, વિદ્વાનોએ આ તીર્થોને સમાન ગણ્યા છે. આ બ્રહ્મતીર્થો, સાબરમતીના ઉત્તર કાંઠે, દેવો દ્વારા, બ્રહ્માના નેતૃત્વ હેઠળ, છુપાયેલા છે. મહાદેવી, માત્ર સ્મરણથી પણ આ તીર્થો પાપ નાશ કરે છે; તો શ્રાદ્ધ કરનારને કેટલાં વધુ ફળ મળે! ઓમકાર, પિતૃ-તીર્થ, કાવેરી, કપિલા જળ, ચંદવેગના સંગમ, અમરકંટક—all are mentioned. સાબરમતીના સંગમ પર સ્નાન અને સંબંધિત વિધિઓ, કુરુક્ષેત્ર કરતાં સો ગણા પુણ્ય આપે છે; વાર્તઘ્ની સંગમમાં, ગણેશ પ્રથમ છે. પૂર્વે, ગણોએ તીર્થોના સમૂહને સાબરમતીમાં લાવ્યા હતા; આ તીર્થ સંગમનો સંક્ષિપ્ત વર્ણન છે. વાણીના ભગવાન પણ તીર્થોની સંપૂર્ણ મહિમા સમજાવી શકતા નથી; તીર્થ એ દયા અને આત્મસયમનું તીર્થ છે. ત્યાં, નિશ્ચયપૂર્વક, જાગૃતિથી સ્નાન કરવું જોઈએ; સવારે ત્રણ મુહૂર્ત સુધી માત્ર સંગમ જોવા. પછી, તીર્થ પર સ્નાન અને સંબંધિત વિધિઓ દેવોને આનંદ આપે છે; મધ્યાહ્નમાં ત્રણ મુહૂર્ત, પછી પછેલાં. પિતૃઓ માટે, સ્નાન, પિંડદાન અને તર્પણ સંતોષ આપે છે; સાંજના ત્રણ મુહૂર્ત, પણ શ્રાદ્ધ કરવું નહીં. રાક્ષસી સમય સર્વ વિધિઓ માટે નિંદિત છે; દસ અને પાંચ મુહૂર્તો દિવસમાં પ્રસિદ્ધ છે. આઠમું મુહૂર્ત 'કુટુપ' તરીકે ઓળખાય છે, કારણ કે મધ્યાહ્ને સૂર્ય ક્ષીણ થાય છે. મધ્યાહ્ને પિંડદાન અનંત ફળ આપે છે; તલવારપાત્ર અને નેપાળી કાંબલ પણ. ચાંદી, દર્ભા, ગાય, દિકપૌત્ર, કુટુપ તલ—આ પાપી અને હલકાં મનાતા, દુઃખ આપે છે. આ આઠને કારણે 'કુટુપ' પ્રસિદ્ધ છે; કુટુપથી ઉપર ચાર વધુ મુહૂર્ત છે. આ પાંચ મુહૂર્ત શ્રાદ્ધ માટે અનુમોદિત છે; કુશ અને કાળા તલ વિષ્ણુના શરીરથી ઉત્પન્ન માનવામાં આવે છે. દેવોએ શ્રાદ્ધની રક્ષા માટે જાહેર કર્યું છે કે પવિત્ર જળમાં રહેનારોએ તલજળ અર્પણ કરવું જોઈએ. દર્ભા હાથમાં રાખીને, યોગ્ય નામોચાર સાથે શ્રાદ્ધ કરવાથી, તે દુષિત થતું નથી; આ પવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશ છે. દેવી, મેં આ તીર્થ સ્થાપિત કર્યું અને કશ્યપને પણ આપ્યું; કશ્યપ મારા ભક્ત છે, અને મને ખૂબ પ્રિય છે. તેથી, પવિત્ર અને પાપનાશક ગંગા, સાબરમતીના પવિત્ર સ્થાને, બ્રહ્મચારી માટે અર્પણ કરાઈ. શંકર તરીકે, હું ત્યાં પોતે સ્થિત છું, બ્રહ્મચારીશ તરીકે, જગતની કલ્યાણ માટે. સાબરમતી પાસે, બ્રહ્મચારીશ સ્થાન પર, ખાસ કરીને કલિયુગમાં, ભક્ત પૂજા કરે, તેથી, તે ભૂમિ પર સુખ ભોગવે છે અને મહાન શૈવ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે; જો તે મોટી બીમારીથી પીડાય છે અને ત્યાંથી વિદાય લે છે, તો માત્ર દર્શનથી જ રોગ દૂર થાય છે, મહાદેવી. જ્યાં, ઉપવાસ અને ઇન્દ્રિય નિયંત્રણથી, ભક્ત રાતભર અડગ રહી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, ત્યારે હું યોગી સ્વરૂપે આવી, તેને દર્શન આપું છું. જે લોકો ખાસ કરીને મારા સ્થાને આવે છે, હું તેમને ઇચ્છિત વરદાન આપું છું—સત્ય, સત્ય, ઓ સુંદર મુખવાળી દેવી.