દૂતને કહેવામાં આવ્યું કે, “તું અહીં કયા કારણથી આવ્યો છે તે જાણીને જ બોલ, અને જો અહીં આનંદ માણવા ઈચ્છે છે તો મને કંઈક અનોખું બતાવ.” પછી સમજાવાયું કે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ રોગગ્રસ્ત થાય છે અને શરીરમાં કફથી ઢંકાય જાય છે, ત્યારે અંગોમાંથી લોહી વહે છે અને પોતાનું સ્થાન ગુમાવી બાહર આવે છે. જ્યારે શરીરના દરેક સાંધામાં ક્ષય પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તે એક તરફથી દૂર થઈ જાય છે અને પાછું ફરતું નથી; પોતાનો સ્વરૂપ છોડે છે. આ શરીર ઝડપથી मल (મળ) બની જાય છે અને કીડાઓ તેને ખાઈ જાય છે; આ રીતે દુઃખ આપી પોતાનું સ્વરૂપ છોડે છે. આ પછી, તેમાં કીડાઓ અને દુર્ગંધ ભરાઈ જાય છે; ત્યાં નિશ્ચિત રીતે ઉંઝા અથવા કીડાઓ જન્મે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. કીડા ફોડા અને ભારે ખંજવાળ પેદા કરે છે; ઉંઝા દુઃખ આપે છે અને આખા શરીરને બેચેન કરે છે. જ્યારે આ ખંજવાળને નખની ટોચથી ખંજવાળવામાં આવે છે ત્યારે થોડી રાહત મળે છે; એ જ રીતે, સાંભળ, સંભોગની ઇચ્છા પણ આવી જ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. માણસ સ્વાદ માણે છે અને પૌષ્ટિક દ્રવ પીવે છે; પછી વાયુ અને પ્રાણશક્તિ તેને પાચનના સ્થાને લઈ જાય છે. જે પણ ખોરાક જીવો ખાય છે અને પાચનસ્થળે પહોંચે છે, તે બધું ત્યાં ઢંકાઈ જાય છે અને વાયુ બાકી રહેલા કચરાને બહાર કાઢી નાખે છે. ત્યાંથી, રસ રૂપે સાર નીકળે છે અને તેમાંથી લોહી ઉત્પન્ન થાય છે; શુદ્ધ અને શક્તિશાળી, તે બ્રહ્મસ્થાન તરફ જાય છે. વાયુથી ખેંચાઈને અને તેના દ્વારા જ વહેંચાઈને, તે શક્તિ સ્થિર ન રહી શકે અને અસ્થિર બની જાય છે. જીવોના કપાળમાં પાંચ કીડા રહે છે; બે કાનના મૂળમાં અને બે આંખના સ્થાને. એ દૂતને કહેવામાં આવ્યું—આ કીડાઓ લઘુત્તમ આંગળી જેટલા છે, તેમની પૂંછડી લાલ છે; કેટલાક તાજા માખણ જેવા રંગના છે, અને કેટલાકની પૂંછડી કાળી છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હવે એના નામ સાંભળ: પિંગળી અને શ્રંખળી કાનના મૂળમાં છે. ચપલા અને પિપ્પલા નાકના છેડે છે; શ્રિંગળી અને જંગળી આંખોની વચ્ચે છે. આવા કુલ એકસો પચાસ કીડા છે—કોઈ શંકા નથી; બધા કપાળના અંતે છે અને રાઈના દાણા જેટલા નાના છે. જે લોકો કપાળના રોગથી પીડાય છે, તેઓ નિશ્ચિત રીતે વિકૃત થઈ જાય છે; દૂત, સાંભળ, તેના મોઢામાં બે વાળ છે. એ ક્ષણે, જીવ માટે વિનાશ નિશ્ચિત છે—even Prajāpatiના વંશજ માટે પણ. એ પુરૂષત્વ સારરૂપે નીચે પડે છે—કોઈ શંકા નથી; મોઢાથી એ સાર પીવાય છે અને એથી મસ્તી આવે છે. તાલુના મધ્ય ભાગમાં, એ ચંચળતા રહે છે; ત્યાં ઈડા, પિંગલા અને સુષુમ્ના નામના નાડીઓ છે. એ નાડીઓના જાળમાં—even મોટી શક્તિ હોય, ત્યારે પણ—ઇચ્છાની ખંજવાળ બધાં જીવમાં દૂતરૂપે ઉભી થાય છે. પુરુષમાં અંગ સક્રિય થાય છે, સ્ત્રીમાં યોની દૂત બને છે; પછી પુરુષ અને સ્ત્રી બંને કામાવેશમાં સંયોગ તરફ આગળ વધે છે. શરીરના સ્પર્શથી સંયોગ થાય છે; ક્ષણમાત્ર માટે શરીરમાં આનંદ થાય છે, અને ફરી એવી ખંજવાળ ઊભી થાય છે. દરેક જગ્યાએ આવા દૂતસ્વરૂપ લક્ષણો દેખાય છે; તું તારા સ્થાન પર જા, અહીં કંઈ અનોખું નથી. મારા માટે પણ કંઈ અનોખું નથી; હું માત્ર કર્મ કરું છું, એમાં કોઈ શંકા નથી. વિષ્ણુ કહે છે: આવું કહીને દૂત ચાલ્યો ગયો, અને તેની કુશળ વાણીથી પુરંદરે તે સંક્ષિપ્ત અને સુવ્યક્ત સંદેશ સારી રીતે સમજ્યો. પુરંદરે તેના શબ્દો પર વિચાર કર્યો, જે સત્ય અને ધર્મથી ભરપૂર હતા; તેણે દૂતની હિંમત, સ્થિરતા અને બુદ્ધિ પર વિચાર કર્યો. ધરતી પર કઈ સ્ત્રી આવી રીતે બોલી શકે? તેના શબ્દો યોગરૂપ શિક્ષિત અને ન્યાયના જળથી પવિત્ર હતા. તે નિર્મળ, અત્યંત ભાગ્યશાળી અને નિશ્ચિતપણે સત્યપ્રવૃત્તિ ધરાવનારી છે; તે ત્રણેય લોકનો ભાર વહન કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. આ બધું વિચાર્યા પછી, જિષ્ણુએ કંદર્પને કહ્યું: “હું તારી સાથે જઈશ, અને કોયલપ્રિયાને જોઈશ.” પછી મનમથ, પોતાની શક્તિમાં ગર્વિત થઈને, હજારો આંખો ધરાવનારા દેવને કહ્યું: “ચાલ, દેવાધિદેવ, જ્યાં એ પતિવ્રતા સ્ત્રી રહે છે, ત્યાં જઈએ.” “એની પ્રતિષ્ઠા, શક્તિ, બળ, હિંમત અને પતિવ્રતાનું સત્ય—હું થોડા જ સમયમાં તેને નાશ કરી દઈશ, દેવાધિદેવ.” મનમથના શબ્દો સાંભળીને, હજારો આંખો ધરાવનારા ઈન્દ્રે કહ્યું: “નાગ, વધુ સાંભળ, જે વ્યર્થ બોલાયું છે.” “એ સ્ત્રી સત્યના બળમાં સ્થિર છે, ધર્મકર્મમાં અડગ છે; સુકલા જીતાઈ શકે એવી નથી—તારા માટે ત્યાં પુરુષાર્થ નથી.” આ સાંભળીને મનમથ ક્રોધિત થયો અને ઈન્દ્રને કહ્યું: “મારે તો ઋષિ અને દેવોની શક્તિ પણ નાશ કરી છે.” “તારે જે સ્ત્રીની વાત કરે છે, એમાં કેટલી શક્તિ હશે? તારા સામે જ, દેવાધિદેવ, હું એ સ્ત્રીને નાશ કરી દઈશ.” “જેમ ઘી અગ્નિથી સ્પર્શાય એટલે તરત ઓગળી જાય છે, એમ જ હું મારા તેજથી એને ઓગાળી દઈશ.” “હવે ત્યાં જા, કેમ કે એ જ સમયે મોટું કાર્ય તારી રાહ જોઈ રહ્યું છે; તું મારી શક્તિનું અપમાન કેમ કરે છે, જે ત્રણેય લોકને નાશ કરી શકે છે?” વિષ્ણુ કહે છે: કામદેવના આ શબ્દો સાંભળીને, મેં તારી કઠિન ઈચ્છા સમજાવી; હું હિંમત એકઠી કરી અને ધર્મપ્રવૃત્ત, પુણ્યથી પવિત્ર દેહવાળી અને શુભકર્મમાં નિષ્ઠાવાન સ્ત્રીને જોયા. મેં તારી શક્તિ અને પ્રખર તેજ જોયું; પછી ધનુર્ધારી સાથે, અને રતિને દૂત બનાવી, હું ફરીથી એ પતિવ્રતા પાસે પહોંચવા માટે આગળ વધ્યો.