યૌવન રહે છે ત્યાં સુધી માણસે જીવનના સર્વ સુખો માણી શકે છે; તે પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે સર્વ વસ્તુઓમાં આનંદ પામે છે. યૌવન ટક્યું છે ત્યાં સુધી ભોગનો સ્વાદ માણી શકાય છે, પણ જયારે વૃદ્ધાવસ્થા આવી જાય છે, પવિત્ર સ્ત્રી, ત્યારે એ યૌવનનો શું ઉપયોગ? જયારે વૃદ્ધાવસ્થા આવી જાય છે, દેવી, ત્યારે કોઈ કાર્ય સફળ થતું નથી; વૃદ્ધ માણસ હંમેશાં ચિંતામાં રહે છે અને સુખ મળતું નથી. યૌવન ટળી જાય પછી શરીર એવું થઈ જાય છે કે, દીકરી, એક પુલ બનાવવાનો પ્રયાસ પણ મુશ્કેલ લાગે છે; એ શુભ સ્ત્રી, શરીરનું એ જ સ્વરૂપ છે જયારે યૌવન પસાર થઈ જાય છે. તેથી, આરામથી જીવન માણો, મધમીઠી મદિરા પીવો; સુંદર આંખોવાળી, કામના તીર તમારા શરીરમાં દહન કરી રહ્યા છે. અહીં એક handsome અને ગુણવાન પુરુષ આવ્યો છે; એ પુરુષ પુરુષોમાં વાઘ છે, સર્વજ્ઞ, ગુણોથી યુક્ત અને ધનવાન છે. એ હંમેશાં તમારી સેવા કરે છે, ઉત્તમ વર્ણવાળી સ્ત્રી, તમારા માટે પ્રેમથી. સુકલા કહે છે: જીવ માટે બાળપણ નથી, જીવનમાં યૌવન નથી. એને વૃદ્ધાવસ્થા પણ નથી; એ સ્વયંસિદ્ધ છે, પૂર્ણ સિદ્ધિ આપનારો, અમર, વૃદ્ધાવસ્થારહિત, સર્વવ્યાપી, સંપૂર્ણ સિદ્ધ અને વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ છે. એ નિર્લોભી છે, છતાં જગતમાં ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે, પોતાની જ સ્વરૂપમાં સ્થિત છે; જેમ ઘરની રચના હોય છે, તેમ શરીરનું સ્વરૂપ છે. જેમ ઘરમાં દોરાથી માળખું બાંધવામાં આવે છે, અનેક લાકડાંઓના જોડાણથી અને વિવિધ કાઠીઓના સમૂહથી ઘરની રચના થાય છે, અને માટી અને પાણીથી તેને ચારે બાજુથી આકાર આપવામાં આવે છે; લાકડું જ્યારે ચૂનાથી લપેટવામાં આવે છે, ત્યારે તે અલંકારોથી સુંદર બને છે. પ્રથમ રૂપ દેખાય છે, ઘરને દોરાથી માપવામાં આવે છે; અને રોજ રોજ ચૂનાથી તેને પોષણ મળે છે. હંમેશાં પવનથી હલાવીને ઘર મેલુ થઈ જાય છે; મધ્યકાળમાં ઘરની ઉંમર વર્ણવાય છે. ઘરનું સૌંદર્ય ઓછી પડે છે, અને માલિક તેને ફરીથી ચૂનાથી સુશોભિત કરે છે; પોતાની ઈચ્છાએ માલિક ઘરને સુંદર બનાવે છે. ઘરના એ યુગને વર્ણવવામાં આવે છે; અને લાંબા સમય પછી લાકડાંઓના જોડાણો ધીરે ધીરે ખૂલી જાય છે. તળિયાના ભાગો ઢીલા પડી જાય છે અને હલવા લાગે છે; ચૂનાનું ભાર સહન કરવામાં અસમર્થ બને છે, અને ઘર સ્થિર રહેતું નથી. આવી રીતે, ઘરની વૃદ્ધાવસ્થા વર્ણવાઈ છે; દૂત, સાંભળો, જ્યારે ઘર તૂટી રહ્યું હોય છે, ત્યારે માલિક તેને છોડી દે છે. એ તરત જ બીજું ઘર શોધવા જાય છે; એ જ રીતે, બાળપણ, યુવન અને વૃદ્ધાવસ્થા મનુષ્યને આવે છે. બાળપણમાં, એ બાળકનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, જ્ઞાન વગર; પોતે જ શરીરને કપડાં અને અભૂષણોથી શોભાવે છે. લવંગ, ચંદન અને બીડેલથી ઉત્પન્ન થયેલી વસ્તુઓથી શરીરમાં યુવન આવે છે અને ખૂબ જ સુંદર બને છે. એ બહાર અને અંદર બંનેને વિવિધ રસોથી પોષે છે; આ પોષણથી એ પૂર્ણ વિકાસ પામે છે. માસ અને ઉત્તમ રસ વધે છે; અંગો વિસ્તરે છે અને સારી રીતે પોષાય છે. દરેક અંગ પોતપોતાના રસથી સ્વરૂપ પામે છે: દાંત, હોઠ, સ્તન, હાથ, કમર, પીઠ, જાંઘ—બન્ને બાજુ સમાન. એ જ રીતે, હથેળી અને પગના તળિયા પણ વિકાસ પામે છે; સમય જતાં એ પણ મોટાં થાય છે. રસ અને માંસથી અંગો સુંદર બને છે; આ સ્વરૂપો દ્વારા જ મનુષ્ય બંધાયેલો રહે છે, દૂત. મનુષ્ય જગતમાં સુંદર કહેવાય છે—પણ એ પ્રિય કેમ બને છે? આ શરીર, દૂત, માત્ર વિસર્જન અને મૂત્રનું પાત્ર છે. આ શરીર અશુદ્ધ છે, હંમેશાં સ્રાવતું અને નિર્દયી છે; તેમાં શું સુંદરતા વર્ણવી શકાય, સુંદર સ્ત્રી, કારણ કે એ પાણીના ફગગા જેવું છે. પચાસ વર્ષ સુધી આ શરીર સ્થિર રહે છે, પણ પછી રોજે રોજ ક્ષય થવા લાગે છે. દાંત ઢીલા પડી જાય છે, મોઢું ટપકે છે; આંખો જોઈ શકતી નથી, કાન સાંભળી શકતા નથી. એ હાથપગથી હલાવી શકતો નથી, દૂત; વૃદ્ધાવસ્થાના કાળે શરીર અસમર્થ બની જાય છે. એ રસ સુકાઈ જાય છે, વૃદ્ધાવસ્થાની તાપથી સૂકી જાય છે; શરીર અસમર્થ બને છે, દૂત—તો એમાં શું સુંદરતા ઇચ્છવી? જેમ જૂનું ઘર અનિવાર્ય રીતે ક્ષય પામે છે, તેમ શરીર પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં ક્ષીણ થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. મારી સુંદરતા રોજે રોજ ઓછી થઈ ગઈ છે, જેમ રંગ ઓછી થાય છે; મને કોણ શોભાવે છે, કોણ મારી સુંદરતા ઇચ્છે છે? જેમ જૂનું ઘર ક્ષીણ થાય છે, એ મનુષ્ય વધુ મજબૂત કેમ રહેશે? તમે કોના માટે આવ્યા છો, દૂત—કોણ એને વખાણે છે? હવે કહો, તમે મારા અંગોમાં શું જોયું? દૂત, મારા અંગોમાં હવે કશું બચ્યું નથી—આ સિવાય કંઈ નથી. જેમ તમે, તેમ એ, તેમ હું—આમાં શંકા નથી; કોની સુંદરતા નથી ગુમાવતી? પૃથ્વી પર કોઈ સાચે સુંદર નથી. ઊંચાં વૃક્ષો અને પર્વતો પણ, સુંદર સ્ત્રી, સમયથી પડી જાય છે; સમયથી પીડાઈને એ નાશ પામે છે, અને સર્વ જીવ પણ—ક્યારેય અલગ નથી. દિવ્ય આત્મા આકારરહિત છે, છતાં સુંદરતા ધરાવે છે, સર્વવ્યાપી અને શુદ્ધ છે; એ સર્વ જડ અને ચેતન પ્રાણીઓમાં વસે છે, દૂત. એક શુદ્ધ આત્મા એકલો જ રહે છે, જેમ માટલામાં પાણી હોય છે; માટલું તૂટી જાય ત્યારે એ પોતાનાં એકત્વમાં પાછું મળે છે, પણ તમે સમજતા નથી. શરીર નાશ પામે ત્યારે, એ આત્મા એક સ્વરૂપે જ રહે છે; મેં હંમેશાં જગતમાં એક જ સ્વરૂપને સ્થિત જોયું છે.