ઉગ્રસેનાની પ્રિય પત્ની, પતિ પ્રતિ શ્રદ્ધાવાન અને પોતાની શક્તિએ અડગ, એવી પદ્માવતીનું વર્ણન થાય છે કે એ પુરુષો માટે પણ દુર્લભ છે. ઉગ્રસેન, જેમને મૂર્ખતાનો અતિશય હતો, તેમણે આ મહાન અને પવિત્ર સ્ત્રીને પોતાના પિતાના ઘરે મોકલી દીધી—ફળે તેમને પોતાનો સૌભાગ્ય ગુમાવવું પડ્યું. વિચિત્ર મનવાળો ઉગ્રસેન એ પતિવ્રતા સ્ત્રી વિના કેવી રીતે જીવી શકે? કે પછી એ રાજા નિર્બળ છે, જે આવી પત્નીને ત્યજી દે છે? પદ્માવતીને જોઇને, Gobhila નામના દૈત્યના મનમાં તરત જ કામના જગી ઉઠી; પણ એ સ્ત્રી તો પતિ પ્રતિ શ્રદ્ધાવાન અને પુરુષો માટે પણ દુર્લભ હતી. Gobhila વિચારે છે: “હું ત્યાં જઈને કેવી રીતે એને ભોગવી શકીશ? કામનાએ મને વ્યાકુળ કરી દીધો છે; જો હું એને પ્રાપ્ત કર્યા વિના પાછો જઇશ તો નિશ્ચયે મારો મરણ થશે.” આજે તો કામના અત્યંત બળવાન છે—આ રીતે વિચારતા Gobhila પોતાના મનમાં ઉપાય વિચારે છે. તેણે ઉગ્રસેન, રાજાની માયાજાળથી એક રૂપ રચી લીધી—જેમ ઉગ્રસેન, તેમ બધા અંગો સાથે, મહારાજા જેવો દેખાતો. Gobhila એના ચાલ-ચાલનમાં, બોલવામાં, વસ્ત્ર અને રૂપમાં, એના ઉંમરમાં પણ ઉગ્રસેન જેવો બની ગયો. દેવવૃંદના હાર-વસ્ત્ર પહેરી, દૈવી સુગંધ લગાવી, સર્વાંગી શોભિત થઈ, એ મથુરાના સ્વામી જેવી જ ભાત પકડી. આ રીતે દૈત્ય Gobhila સંપૂર્ણપણે ઉગ્રસેન જેવો દેખાતો થયો—મહાન માયાથી, સૌંદર્ય અને આકર્ષણથી યુક્ત. એ સમયે, એક પર્વતની ચોટી પર, અશોક વૃક્ષની છાયામાં, દુષ્ટહૃદય વીરક એક પથ્થર પર બેસી, વીણા હાથમાં લઇને બેઠો હતો. તે વિશ્વને મોહી લે એવી મધુર તાન, તાલ અને લયથી, સાત સ્વરોની ભવ્યતા સાથે ગીત ગાવા લાગ્યો. દુષ્ટહૃદય એ સ્ત્રીના સૌંદર્યથી મોહિત થઈ ગીત ગાવતો રહ્યો; પર્વતશિખરે ઊભેલા બ્રાહ્મણના હૃદયમાં આનંદ છલકાયો. પદ્માવતી, સુંદર મુખવાળી, પોતાની સાથીદીઓ સાથે હતી, તેણે એ મધુર ગીત સાંભળ્યું, જે તાલ અને લયથી યુક્ત હતું. એ વિચારે છે: “આ એવા કયા પુણ્યશાળી છે, જેનું ગીત સર્વેને આનંદ આપે છે? ગીતમાં ઉત્તમ ક્રિયાઓ અને સર્વ ભાવનાઓનું સંયોજન છે.” રાજાની પુત્રી પદ્માવતી, પોતાના મિત્રો સાથે, જિજ્ઞાસાવશ, અશોક વૃક્ષની શુદ્ધ અને સુંદર પથ્થર છાયામાં આવીને બેઠી. ત્યાં તેણે Gobhila નામના દુષ્ટ દૈત્યને રાજવેશમાં, ફૂલોના હાર અને દૈવી સુગંધથી સુશોભિત જોઇ લીધો. પદ્માવતી, પતિ પ્રતિ શ્રદ્ધાવાન અને સર્વાંગી શોભિત, મનમાં વિચારે છે: “ક્યારે મથુરાનાથ, ધર્મનિષ્ઠ, પાછા આવશે?” “મારો પવિત્ર પતિ તો રાજ્ય ત્યજીને દૂર છે”—આવી જ વિચારો કરતી એ સ્ત્રીને એ પાપી દૈત્ય બોલાવી ઉઠ્યો. તે બોલાવ્યો: “આઓ, આઓ, તમે જ મારી પ્રિય છો!” પદ્માવતી ચોંકી ગઈ, ચિંતિત અને સંશયમાં પડી ગઈ—શું ખરેખર એના પતિ આવી ગયા છે? શરમ અને દુ:ખથી એણે મુખ નીચે કરી દીધું; “હું પાપિ, દુશ્ચરિત્રા, હવે નિર્ભય બની ગઈ છું, બદલાઈ ગઈ છું.” “નિશ્ચયે મહાન આત્માવાળા પતિ રોષે ભરાઈ જશે”—આવી જ વિચાર કરતી એ સ્ત્રીને એ પાપી ફરી બોલાવી ઉઠ્યો: “આઓ, આઓ, તમે જ મારી પ્રિય છો! હે સુંદર મુખવાળી, તમારા વિના, હે દેવી, હું જીવતો રહી શકતો નથી.” “હે સુંદર, હું જીવી શકતો નથી, જીવનની ઇચ્છા પણ નથી; હું તમારા પ્રેમમાં બંધાઈ ગયો છું, તમારાથી વિમુખ રહી શકતો નથી.” બ્રાહ્મણે કહ્યું: એ રીતે બોલાવાતા, પદ્માવતી શરમથી ઝુકેલી, Gobhila પાસે ગઈ; ત્યાં દૈત્યે પવિત્ર પદ્માવતીને પોતાના હાથમાં લઇ લીધી. એકાંતમાં લઈ જઈ, Gobhila એ સત્યકેતુની દીકરી પદ્માવતીને પોતાની ઇચ્છાએ ભોગવી. સુકલા કહે છે: સુંદર મુખવાળી પદ્માવતીને એના કમરના ચિહ્ન ઓળખાયું નહીં; પોતાનું વસ્ત્ર લઈને એ શંકિત અને દુ:ખી થઈ. ગુસ્સાથી એ દુષ્ટ દૈત્ય Gobhilaને કહે છે: “તુ કોણ છે, પાપી, નિર્દય, દૈત્યરૂપ ધરાવનારો?” શાપ આપવા ઇચ્છતી, દુ:ખથી ભીંજાયેલી આંખો, કંપતી અને દુ:ખથી દબાયેલી, એ પદ્માવતી તૈયાર થઈ. “મારા પ્રિય પતિના રૂપમાં આવી, દુષ્ટ મનથી, તુએ મારા સર્વોચ્ચ ધર્મ—પતિ પ્રતિ શ્રદ્ધા—નાશ કરી.” “હું સ્પષ્ટ અવાજે રડી ઉઠી છું, તુએ મારું જન્મજ જીવન બગાડી નાખ્યું; હવે મારા શક્તિ જુએ—હું તને ભયંકર શાપ આપીશ.” એ રીતે બોલતી પદ્માવતી, શાપ આપવા દૃઢ, Gobhila સામે ઊભી રહી. સુકલા કહે છે: એની વાતો સાંભળીને Gobhila બોલ્યો: “તુ મને શાપ આપવા ઇચ્છે છે—પણ કઈ ખોટથી? હું કોણ છું તે સાંભળ: હું Gobhila, દૈત્ય, પૌલસ્ત્યનો દાસ છું, હે શુભે.” “હું દૈત્યની રીતિએ જીવું છું; હું પરમ જ્ઞાન જાણું છું, વેદ અને શાસ્ત્રનો અર્થ જાણું છું, અને કલાઓમાં પણ નિષ્ણાત છું.” “હું બધું જાણું છું—હવે મારા મોટે દૈત્યોની રીતિ સાંભળ: હું બળપૂર્વક બીજાના ધન અને સ્ત્રીઓ હડપું છું, બીજું કઈ રીતે નહીં.” “અમે દૈત્યોએ સાંભળ્યું છે અને હવે દૈત્યની રીતિથી વર્તીએ છીએ; હું સત્ય કહું છું, જ્ઞાનની ભાવનાથી.” “દરરોજ અમે બ્રાહ્મણોના દોષ જુએ છીએ; અમે નિશ્ચયે તેમની તપશ્ચર્યા વિઘ્નથી બગાડી નાખીએ છીએ—આમાં શંકા નથી.” “ક્યાંક દુર્બળતા મળે તો, હે સુન્દરી, અમે તેમને નિશ્ચયે નષ્ટ કરીએ છીએ; હવે બ્રાહ્મણોના દૈવી યજ્ઞ વિષે સાંભળ.” “અમે તેમના યજ્ઞો અને પુણ્યકર્મો નાશ કરીએ છીએ—આમાં શંકા નથી; ઉત્તમ બ્રાહ્મણોને ત્યજી, અમે ભગવાન નારાયણનું પણ ત્યાગ કરીએ છીએ.” આ રીતે દૈત્ય Gobhila પદ્માવતીને પોતાના દૈત્યસ્વભાવ અને ક્રુરતાનું ખુલાસું કરે છે.