સંગીતની મધુરતા, ભાવના અને યોગ્ય સ્વર સાથે ગવાતા ગીતથી, મહાન સાધકનું મન ધ્યાનમાંથી ચંચળ થઈ ગયું. તેણે કહ્યું, “હે પુણ્યશાળી, તું હવે અહીંથી બીજે જા.” ત્યારે સંગીતના વિદ્યા ધરાવનારા વિદ્યાધરે જવાબ આપ્યો: “હું કયાં જાઉં? કારણ કે સંગીત તો આત્મજ્ઞાન સમાન છે. હું ક્યારેય કોઈને દુઃખ આપતો નથી, હંમેશા લોકોને આનંદ આપું છું. મારા દિવ્ય સંગીતથી બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે. શંભુ સ્વયં અહીં ખેંચાઈ આવે છે, સંગીતના સ્વરને આકર્ષાય છે; સંગીતમાં બધા રસો પ્રગટે છે અને તે આનંદ આપે છે. પ્રેમથી શરૂ કરીને બધા ભાવો સંગીતમાં સ્થાપિત છે; સંગીતથી ચારેક શ્રેષ્ઠ વેદો પણ સુંદર બને છે. સંગીતથી જ બધા દેવતાઓ સંતોષ પામે છે—બીજાં કોઈ રીતે નહીં. તો પછી, તું કેમ સંગીતનું અપમાન કરે છે અને મને આવું વર્તન આપે છે? હે ધન્ય, તું જે કરે છે તે અયોગ્ય છે; આવું અહીં માત્ર તારા તરફથી જ જોવા મળે છે.” પુલસ્ત્યે ઉત્તર આપ્યો: “તુએ સંગીતના મહિમા વિશે જે કહ્યું, તે સાચું છે. હવે મારા વચન સાંભળ, અને તારો અભિમાન છોડી દે; હું સંગીતનું અપમાન કરતો નથી—હું તેને માન આપું છું, બીજું કંઈ નહિ. આ ચૌદ શાસ્ત્રોના વિષયો જ્યારે એક સાથે આવે છે, ત્યારે પૂર્ણતા આપે છે; તેઓ સ્થિર મન ધરાવનાર જીવોને સિદ્ધિ આપે છે. તપ અને મંત્ર પણ એકાગ્ર ચિત્તથી પૂર્ણ થાય છે; પણ ઇન્દ્રિયોની ભીડ તો અસ્થિર છે. મન ઇન્દ્રિયોના વિષયોમાં ઉંચાઇએ જાય છે, તેથી માત્ર ધ્યાનથી જ તેને સ્થિર કરી શકાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જ્યાં ન અવાજ છે, ન રૂપ છે, અને ન કોઈ યુવાની સ્ત્રી રહે છે, ત્યાં જ મહર્ષિઓ તપ માટે જાય છે. આ ગીત પવિત્ર છે અને ઘણો આનંદ આપે છે; હે વીર, અમે તને જોવા ઇચ્છતા નથી—અમે અહીં જ વનમાં રહીશું. તું બીજે જા, નહીં તો અમે જઇશું.” ત્યારે સંગીતમાં નિપુણ ગંધર્વે કહ્યું: “જે ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, તેને મહાન આત્મા કહે છે. જે અવાજ સાંભળીને કે રૂપ જોઈને પણ ધ્યાનથી અચળ રહે છે, તે વિજેતા, યોગી, વીર અને સિદ્ધ કહેવાય છે. જે ધ્યાનથી કદી ચંચળ થતો નથી—even after hearing sound or seeing form—તે તપમાં સ્થિર છે; પણ તું તો તેજ રહિત છે, કારણ કે તું ઇન્દ્રિયોમાં ફસાઈ ગયો છે. સ્વર્ગમાં પણ મને આ સંગીત સામે ટકી રહેવાની શક્તિ નથી; જે નિર્વળ છે, તે વનથી દૂર રહે છે—આમાં સંશય નથી. આ વન, હે બ્રાહ્મણ, બધાનું છે—દેવો, જીવ, તું અને હું—બધાને સરખું છે. હું આ શ્રેષ્ઠ વન છોડીને બીજે કેમ જાઉં? તું ઇચ્છે તો રહી શકીશ કે જઈ શકીશ; જે destined છે, તે તો થશે જ.” આ રીતે ગંધર્વે બ્રાહ્મણને કહ્યું, અને પછી બ્રાહ્મણે જવાબ આપ્યો. જ્ઞાની બ્રાહ્મણ વિચાર કરવા લાગ્યા કે, “મારે શું કરવું જોઈએ જેથી પુણ્ય મળે?” ધીરજથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ બીજે સ્થળે ચાલ્યા ગયા. તે ધર્મનિષ્ઠે તપ કરવા લાગ્યા, હંમેશા યોગાસનમાં સ્થિત રહીને, કામ, ક્રોધ, મોહ અને લોભનો ત્યાગ કર્યો. તેમણે પોતાના સર્વે ઇન્દ્રિયો અને મનને સમાન રીતે નિયંત્રિત કર્યા; આ રીતે યોગી પુલસ્ત્ય, મહર્ષિઓમાં શ્રેષ્ઠ, સ્થિર રહ્યો. જ્યારે મહાન પુલસ્ત્ય વનમાંથી દૂર ગયો, ત્યારે સંગીતમાં કુશળ ગંધર્વ પણ સમયની today પ્રમાણે ત્યાંથી દૂર ગયો. તેણે ઘણો સમય વિચાર કર્યો: “હું તેને ડરેને મળ્યો નથી; હવે તે ક્યાં ગયો? ક્યાં રહે છે? શું કરે છે, કેવી રીતે છે?” તેને ખબર પડી કે પદ્મપુત્ર એકલા વનમાં રહે છે, તો તેણે વરાહ (ડુકર)નું રૂપ ધારણ કર્યું અને તે ઉત્તમ આશ્રમ પાસે ગયો. ત્યાં તેણે મહાત્મા ઋષિ પુલસ્ત્યને ધ્યાનમાં બેસેલા, તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન જોઈને, પોતે કાંપવા લાગ્યો. તે બ્રાહ્મણને તંગ કરવા માટે, તેણે તેની સૂંઢ વડે તેને ચોંકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને ઉદ્ધત વર્તન કર્યું; ઋષિ જાણતા હતા કે એ પ્રાણી છે, તેથી તેણે તેને માફ કરી દીધો. તે તેના આગળ મૂત્ર પસારતો, વિસર્જન કરતો, નૃત્ય કરતો, રમતો, પડી જતો અને ફરી ચાલતો. ઋષિ જાણતા હતા કે એ પ્રાણી છે, તેથી તેને અવગણ્યા. પણ એકવાર, એ જ રૂપમાં ફરી આવ્યો—અને હવે જોરથી હસવા લાગ્યો, મજાકો કરી, ત્યાં રડી પડ્યો અને પછી મધુર અવાજે ગીત ગાવા લાગ્યો. આ રીતે બ્રાહ્મણે જોયું કે એ ગીત ગાવા લાગ્યો છે, સંગીતમાં નિપુણ છે; તેનો વ્યવહાર જોઈને સમજાઈ ગયું કે એ પ્રાણી નથી. તેની કથા જાણીને, બ્રાહ્મણ વિચારે છે, “એ મારા પર આમ વર્તે છે; હું તેને પ્રાણી માનતો હતો—પણ એ તો દુષ્ટ અને ક્રૂર છે.” આ જાણીને, મહાન ઋષિ પુલસ્ત્યે, તેને ગંધર્વોમાં સૌથી નીચો જોઈ, ગુસ્સે થઈને તેને શાપ આપ્યો: “તુએ વરાહ રૂપે મારા પર જે કર્યું, એ માટે, હે મહાપાપી, તું પાપી જન્મે વરાહ તરીકે જમશે.” બ્રાહ્મણના શાપથી, એ ગંધર્વ દેવરાજ ઇન્દ્ર પાસે ગયો; કાંપતો, તેણે મહાત્માને કહ્યું: “હે સહસ્રનેત્ર, મારા વચન સાંભળો: મેં તમારું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે; કારણ કે જ્યારે શ્રેષ્ઠ ઋષિ તપમાં લીન હતા, ત્યારે મેં તેમને વિક્ષેપ કર્યો. તેથી, તેમના તપના બળે હું ભયભીત અને વિચલિત થયો; બ્રાહ્મણે મને શાપ આપ્યો છે અને મારું દિવ્ય રૂપ નષ્ટ થયું છે. હે શક્ર, હવે હું પ્રાણીના ગર્ભમાં પ્રવેશી ગયો છું, મને રક્ષો.” તેની અને સંગીતના નિપુણ ગાયકની કથા જાણી, ઇન્દ્ર તેની સાથે પુલસ્ત્ય ઋષિ પાસે ગયા અને કહ્યું: “હે સિદ્ધિઓના જ્ઞાતા, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, કૃપા કરો.