દેવીને સંબોધીને, દાનવએ કહ્યું: “માતાજી, હંમેશાં ધર્મ અને તપમાં અડગ રહો; તમારાં શરીરમાં લોભ કદી ન આવવા દો અને દુઃખી જીવોની પીડા હંમેશાં દૂર કરો.” આવું કહીને, દાનવએ સોનાથી શોભતા, ગુણવંતી સ્ત્રીને નમસ્કાર કર્યો અને અનેક ગંધર્વોના સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ સ્વર્ગને ચાલ્યો ગયો. પછી દેવકન્યાઓ ત્યાં આવી, અને આનંદથી છલકાતી, કાંચનમાલિનીના શિર પર પુષ્પવૃષ્ટિ કરવા લાગી. તેઓએ કાંછનમાલિનીને હૃદયપૂર્વક અંકમાં ભરતાં કહ્યું: “ધન્ય છો! તમે દાનવને મુક્ત કરી અદ્ભુત કાર્ય કર્યું છે. એ દુષ્ટના ભયથી કોઈ આ વનમાં આવતું નહોતું; હવે અમે નિર્ભય થઈ અહીં આનંદથી વિહાર કરી શકીશું.” આ પ્રેમભર્યા શબ્દો સાંભળીને, રાજન, કાંછનમાલિની પોતાનાં દાનથી આનંદિત થઈ, તરત જ સંતોષ અનુભવ્યો. દાનવને મુક્ત કરીને, ગંધર્વકન્યાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવી કાંછનમાલિની આનંદથી હૃદયભરાઈને હરના નિવાસસ્થાને પહોંચી. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક આ ગુણવાન કન્યાના સંવાદને સાંભળે છે, તેને કદી દાનવો ત્રાસ આપતા નથી અને તેનું મન ધર્મમાં અડગ રહી જાય છે. પછી, પાર્વતીજી મહાદેવજીને પૂછે છે: “આ દ્વીપમાં કયા કયા પવિત્ર તીર્થો છે? હે ગુણવાન, મને કહો. આ દ્વીપ દ્વીપોમાં સર્વોત્તમ છે અને પૃથ્વી પર હંમેશાં સ્થિર છે. કૃપા કરીને, પ્રભુ, તેની સંખ્યા પણ જણાવો.” મહાદેવજીએ ઉત્તર આપ્યો: “તે સર્વવ્યાપી છે અને પૃથ્વી પર સર્વજીવોમાં જોવાય છે; સાતે લોકમાં, જડ-ચેતન જે કંઈ જોવા મળે છે તેમાં તે વ્યાપક છે. એ તત્ત્વ વિના, હે દેવી, મેં કદી કશું જોયું કે સાંભળ્યું નથી. તેથી, વિષ્ણુ, મહાદેવ, કેશવ, દુઃખહર્તા, અહીં તીર્થરૂપે વિરાજે છે, હે દેવી. હવે હું તને એ તીર્થો કહું છું—શંકા કરશો નહીં. પ્રથમ પુષ્કર છે, સર્વોત્તમ અને સુમંગલ તીર્થ; બીજું વારાણસી છે, જે મોક્ષદાયી છે. ત્રીજું નૈમિષ છે, જે ઋષિઓનું પાવન કરનાર છે; ચોથું પ્રયાગ છે, શ્રેષ્ઠ તીર્થ કહેવાય છે. પાંચમું કાર્મુક છે, જે ગંધમાદન પર ઉપજ્યું છે; સાતમું વિશ્વકાય છે, સુંદર પર્વત પર; આઠમું ગૌતમ છે, જે પ્રાચીનકાળે મન્દર પર સ્થપિત થયું. નવમું મદોત્કટ, દસમું રથચૈત્રક, અગિયારમું કાન્યકુભજ છે, જ્યાં વામન વિરાજે છે. બારમું મલય, પછી કુબ્જામ્રક, પછી વિશ્વેશ્વર, ગિરિકર્ણ અને કેદાર છે, જે મોક્ષદાયી છે. હિમાલયની પૃષ્ઠભાગે બાહ્ય, ગોકર્ણ અને ગોપક; હિમાલયમાં સ્થાનેશ્વર અને બિલ્વપત્રિકા સાથે બિલ્વક. શ્રીશૈલ, માધવનું પવિત્ર સ્થાન; ભદ્રેશ્વર ખાતે ભદ્ર; વારાહ ખાતે વિજય અને વૈષ્ણવ પર્વત પર વૈષ્ણવ તીર્થ. રૌદ્ર રુદ્રકોટિ ખાતે, પૈત્ર્ય કાલિજરા પર્વત પર; કમ્પિલામાં કપિલ તીર્થ, મુકુટ ખાતે કર્કોટક. શાલગ્રામમાં જન્મેલું તીર્થ, ગલ્લિકા ખાતે સુરેશ્વરી; નર્મદા પર શિવ નામે તીર્થ, માયા ખાતે વિશ્વરૂપક. ઉત્પલાક્ષ અને સહસ્રાક્ષ રૈવત પર્વત પર; ગંગા ખાતે પિતૃતીર્થ અને વિષ્ણુપાદથી ઉત્પન્ન તીર્થ. વિપાશા ખાતે વિપાપા, પાટલામાં પુંડ્રવર્ધન; સુપાર્શ્વ ખાતે નારાયણ, ત્રિકૂટ ખાતે વિષ્ણુ મંદિર. વિપુલ ખાતે વિપુલ, મલયાચલ પર કલ્યાણ; કૌરવ કોટીતીર્થ ખાતે, સુગંધ ગંધમાદન પર. કુબ્જામ્રક ખાતે ત્રિસંધ્યા, ગંગાદ્વાર પર હરિપ્રિય; વિંધ્ય પ્રદેશમાં શૈલ, બદરી ખાતે સારસ્વત સ્મરાય છે. કાલિદ્યા ખાતે કાલરૂપ, સહ્ય પર સાયક સ્મરાય છે; ચંદ્ર પ્રદેશમાં રમણ, તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ. યમુના પર મૃગાખ્ય, કરવીર ખાતે કુરુજન્ય; વિનાયક પર્વત પર ઉમા નામે તીર્થ. ભાસ્કર પ્રદેશમાં આરોગ્ય, મહાકાળ ખાતે મહેશ્વર; વિંધ્ય ઢોળ પર અભયદ નામે અમૃત તીર્થ. મંડપ ખાતે વિશ્વરૂપ, ઈશ્વરનગરમાં સ્વાહાખ્ય; પ્રચંડ ખાતે વૈગલેય, મરકટક ખાતે ચંડિકા. સમેશ્વર તીર્થ પર, પ્રભાસ ખાતે પુષ્કર; સરસ્વતી પર દેવમાત્ર, પારાવત કિનારે. મહાપદ્મ ખાતે મહાલય, પયોષણી ખાતે પિંગલેશ્વર; સિંહિકા ખાતે સૌરવેર નામે તીર્થ. કૃત્તિકા ક્ષેત્રે કાર્તિક, શંકર પર્વત પર શંકર; પછી દિવ્ય ઉત્પલાખ્ય અને સિંધુસંગમ પર સુભદ્રા. ગાણપત્ય પછી, પછી વિષ્ણુ પર્વત; જાલંધર ખાતે વિષ્ણુમુખ તીર્થ કહેવાય છે. તાર ખાતે તારક, વિષ્ણુ પર્વત પર; દેવદારુવનમાં પૌંડ્ર અને કાશ્મીર પ્રદેશમાં પૌષ્ક. પૃથ્વી પર હિમપાત, તુષ્ટિક અને પૌષ્ટિક ફરીથી; માયાપુરમાં કપાલમોચન તીર્થ જન્મ્યું. પછી શંખોધ્ધાર અને શંખધારક દેવ; પિંડમાં પિંડ નામે, સિદ્ધમાં વૈખાનસ તીર્થ. અચ્છોદા ખાતે વિષ્ણુકામ, જે ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ આપે છે; ઉત્તર કાંઠે ઔષધજળ, કુશદ્વીપમાં કુશોદક. હેમકૂટમાં મન્મથ, કુમુદમાં સત્યવાદ; અવશ્વક તીર્થ કહેવાય છે, વિંધ્યમાં માતૃકા સ્મરાય છે. ચિત્તમાં બ્રહ્મમય તીર્થ, તીર્થોમાં પાવન; હવે, હે સુન્દરી, આ બધામાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ સાંભળો. વિષ્ણુનામથી બનેલું તીર્થ કદી neither હતું, neither રહેશે; પછી ભલે તે બ્રાહ્મણહંત, સોનાચોર, બાળહંત કે ગૌહંત હોય—” આ રીતે મહાદેવજીએ આ પવિત્ર તીર્થોની મહિમા પાર્વતીજીને વિવૃત્ત કરી.