સુનીથા અને તેની સખીઓ આનંદિત થઈ પોતાના-પોતાના ઘરો પરત ગયા. તેમના બધા સંગાતીઓ વિદાય થયા પછી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ અંગે પોતાની પ્રિય પત્ની સુનીથાની સાથે આનંદપૂર્વક જીવન વિતાવ્યું. સુનીથાથી તેને એક પુત્ર થયો, જે સર્વ શુભ ચિહ્નોથી યુક્ત હતો. એ પુત્રનું નામ તેણે વેના રાખ્યું; સુનીથાના પુત્ર વેના, જે મહાન ઉર્જા ધરાવતો હતો, એ સમયે ધીરેજે વિકસ્યો. વેનાએ વેદો, શાસ્ત્રો અને ધનુરવેદ સહિત અનેક શાખાઓમાં અભ્યાસ કર્યો અને સર્વ જ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ, અત્યંત બુદ્ધિશાળી બન્યો. અંગના પુત્ર વેના સદાચારનું પાલન કરતો હતો; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એ વેના ક્ષત્રિયોની રીત-રિવાજોમાં નિષ્ઠાવાન રહ્યો. જેમ ઈન્દ્ર સ્વર્ગમાં પોતાની તેજસ્વિતાથી ચમકે છે, તેમ એ મહાન અને જ્ઞાની વેના પણ પોતાની શક્તિ અને પરાક્રમથી પ્રકાશિત થયો. ચાક્ષુષ મનુના સમય પછી, વૈવસ્વત મનુની કાળગતિ આવી, ત્યારે લોકોએ રક્ષક વિના દુઃખ ભોગવવું પડ્યું. ઋષિઓ, જે ધર્મના તત્ત્વને જાણતા અને લોકહિત માટે તપસ્વી હતા, તેમણે એક એવા રાજાને વિચાર્યો, જે ધર્મમાં જ્ઞાની અને સાચા અર્થમાં વિદ્વાન હોય. તેઓએ વેનાને, જે શુભ ચિહ્નોથી યુક્ત હતો, પસંદ કર્યો અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ તેને પ્રજાપતિ પદ પર સ્થાપિત કર્યો. અંગના પુત્ર વેના રાજા બન્યા ત્યારે બધા પ્રજાપતિઓ તપસ્વા માટે વનમાં ચાલ્યા ગયા. તેમનું વિદાય થયા પછી, વેનાએ રાજ્ય સંભાળ્યું. સુતા કહે છે: સુનીથાએ, પોતાના પુત્રને સર્વ સત્તાનો સ્થાપક રૂપે જોઈ, થોડી શંકા અનુભવી—પહેલાના શાપના પ્રભાવથી: “મારો પુત્ર ધર્મનો રક્ષક બનશે?” એ પાપના ભયથી, સુનીથા સતત ચિંતિત રહી અને પોતાના પુત્રને ધર્મના અંગો, સદ્ગુણો, અને સત્ય જેવા ગુણો સમજાવતી. એ પુત્રને કહેતી: “હું ધર્મની દીકરી છું, હે પુત્ર.” “તમારા પિતા ધર્મના તત્ત્વ જાણે છે; તેથી, તું પણ ધર્મનું પાલન કર.” એ સમયની સુનિથાએ પોતાના પુત્ર વેનાને હંમેશાં આ રીતે ઉપદેશ આપ્યો. પિતા અને માતાના શબ્દો, જે લોકહિત માટે હોય, તેનું પાલન કરવું જોઈએ. આ રીતે વેના પૃથ્વી પર પ્રજાનો રક્ષક બન્યો. લોકો રાજાના ધર્મથી આનંદિત અને સુખી રહ્યા. વેનાના શાસનનો પ્રભાવ પણ મહાન રહ્યો. જ્યારે એ રાજા શાસન કરે, ત્યારે ધર્મના ગુણો ફૂલી-ફળી ઉઠે. અગાઉના અધ્યાયમાં ઋષિઓ પૂછે છે: “વેના જેવી મહાન ઉત્પત્તિ કેવી રીતે પાપમય ઈરાદે ધર્મનો ત્યાગ કરી શકે?” સુતા કહે છે: “ઋષિઓ જ્ઞાન અને વિવેકથી સત્ય જાણે છે; તેઓ શુભ-અશુભનું વર્ણન કરે છે, અને અહીં તે બદલાતું નથી.” એ મહાન સુશંખા દ્વારા—even દુઃખી હોઈ—શાપ આપવામાં આવ્યો હતો, પણ, હે બ્રાહ્મણો, એ શાપ કેમ પોતાની અસર બતાવતો નથી? હું હવે વેનાના પાપમય વર્તનનું વર્ણન કરીશ. જ્યારે એ ધર્મપ્રિય, પ્રજાના મહાન રક્ષક રાજા તરીકે શાસન કરતો હતો, ત્યારે એક વ્યક્તિ આવી, જે ભ્રાંતિજનક વેશમાં, નગ્ન, વિશાળકાય, મુંડા માથા અને તેજસ્વી દેખાતો હતો. એના બાંયમાં મોરપાંખનો ઝાડૂ અને હાથમાં નાળિયેરનું પાત્ર હતું. એ વ્યક્તિ ભ્રાંતિજનક શાસ્ત્રોનું પઠન કરીને, જે વેદિક ધર્મને ભ્રષ્ટ કરે છે, વેગે રાજા વેનાની પાસે ગયો. એ પાપી વ્યક્તિ વેનાની સભામાં પ્રવેશ્યો. તેને જોઈ, વેનાએ પૂછ્યું: “તમે કોણ છો, આવા વેશમાં અહીં આવ્યાં છો? મારા સભામાં કેમ આવ્યા છો? તમારો વેશ શું છે? નામ શું છે? તમારો ધર્મ શું છે? તમારું વર્તન, તમારો વેદ, તમારો ઉપાસ, તપ, શક્તિ શું છે?” “તમારું જ્ઞાન, તમારી શક્તિ, અને ધર્મનું ચિહ્ન—સત્ય શું છે? બધું મને સત્યથી કહો.” વેનાના શબ્દો સાંભળીને, એ પાપી બોલ્યો: “તમે રાજ્ય વ્યર્થ શાસન કરો છો, સંપૂર્ણ ભ્રમિત, કોઈ શંકા વિના.” “હું સર્વ ધર્મ છું; દેવતાઓ મને પૂજે છે. હું જ્ઞાન, હું સત્ય, હું શાશ્વત સર્જનહાર છું.” “હું ધર્મ, હું મુક્તિ, હું સર્વ દેવતાઓથી બનેલો છું. હું બ્રહ્માના શરીરથી ઉત્પન્ન, સત્યમાં અડગ છું, બીજું કશું નહીં.” “જિનનું સ્વરૂપ જ સત્ય અને ધર્મનું મૂર્તિ છે; જ્ઞાનપ્રિય યોગીઓ માત્ર મારી પાસે જ આવે છે.” વેનાએ પુછ્યું: “તમારી ક્રિયા કેવી છે, અને તમારો દેખાવ કેવો છે? તમારો વર્તન શું છે? મને કહો, રાજાએ પૂછ્યું છે.” પાતકાએ કહ્યું: “જ્યાં અહિંસક દેવરૂપ અર્હંતો છે, જ્યાં નિર્વસ્ત્ર આચાર્ય દેખાય છે, અને સર્વોચ્ચ કરુણા ધર્મ છે—ત્યાં મુક્તિ મળે છે.” “આમાં કોઈ શંકા નથી; હું વર્તન વર્ણન કરું છું: અહીં કોઈ યજ્ઞ નથી, કોઈને યજ્ઞ કરાવવું નથી, વેદોનો અભ્યાસ નથી.” “કોઈ સંધ્યા નથી, તપ નથી, દાન નથી; પિતૃઓ અને દેવતાઓને અર્પણ નથી; ઘીનું હવન કે અન્ય વિધિ, યજ્ઞ નથી.” “કોઈ પિતૃ-યજ્ઞ, અતિથિ-પૂજા કે વૈશ્વદેવ વિધિ નથી; શ્રેષ્ઠ પૂજા એ તપસ્વીની છે, અને સર્વોચ્ચ ધ્યાન અર્હંત પર છે.” “આ જૈન માર્ગનું ધર્મ વર્તન છે; મેં મારા ધર્મના સર્વ લક્ષણો કહી દીધા.” વેનાએ કહ્યું: “વેદોમાં જે ધર્મ વર્ણવાયો છે, જેમાં યજ્ઞ, પિતૃ-યજ્ઞ, શ્રાદ્ધ અને વૈશ્વદેવ વિધિ થાય છે, એ તો અહીં દેખાતો નથી.