પૃથુ મહારાજના જન્મ સમયે, ધરતી પર એક અનન્ય અને અપ્રતિમ રૂપ ધરાવનાર, વિશાળ દેહ અને પહોળા હાથવાળો, શસ્ત્રો અને કવચથી સજ્જ એવા પરાક્રમી રાજા અવતર્યા. તેમના શરીરે સર્વ લક્ષણો અને સુંદર આભૂષણો ઝગમગતા, તેમની તેજસ્વિતા અને સૌંદર્ય, તેમજ સુવર્ણ સમાન બુદ્ધિ સર્વોચ્ચ હતી. જેમ ઈન્દ્ર સ્વર્ગમાં તેજથી ઝળહળે છે, તેમ વેનપુત્ર પૃથુ ધરતી પર તેજસ્વી બની ઝળહળ્યા. તેમના જન્મે દેવતા અને પવિત્ર ઋષિઓએ આનંદિત થઈ ઉત્સવ મનાવ્યો. પૃથુના જન્મના અવસરે સર્વે લોકોએ આનંદ ઉજવ્યો; તેઓ પોતાની જ કાંતિથી અગ્નિ સમાન ઉજ્જ્વલ હતાં. તેમણે દેવતાવિહિત, સર્વોત્કૃષ્ટ એવા આજગવ ધનુષ્ય, રક્ષણ માટે દિવ્ય બાણો અને વિશિષ્ટ કવચ ધારણ કર્યું. જ્યારે આ મહાન અને વિક્રમશાળી પૃથુ જન્મ્યા, ત્યારે સર્વે જીવજાતિઓ આનંદથી ભરાઈ ઉઠી. પૃથુના અભિષેક માટે સર્વ પવિત્ર નદીઓ અને તીર્થો એકત્ર થયા, તથા મુખ્ય બ્રાહ્મણો પણ એકઠા થયા. પિતામહાદિ દેવતાઓ અને સર્વ પ્રકારના જડ-ચેતન જીવોએ રાજાને અભિષેક કર્યો. પૃથુને, જે લોકરક્ષક અને વેનપુત્ર હતા, સર્વે જીવોએ, જડ અને ચેતન, તેમના રાજ્યાભિષેક સમયે આશ્રય લીધો. દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો તથા સર્વ લોકોએ પૃથુને રાજાઓમાં સર્વોચ્ચ રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો. તેમના પિતા દ્વારા જે પ્રજાઓ જીતાઈ શકી નહોતી, તે પૃથુએ પોતાના પરાક્રમથી જીતીને સર્વેને આનંદિત કર્યા. પૃથુ જેવા પરાક્રમી અને પ્રિય રાજાને કારણે 'રાજા' નામની ઉત્પત્તિ થઈ. જ્યારે પૃથુ મહારાજ સાગર તરફ પ્રયાણ કરવા નીકળ્યા, ત્યારે સર્વ જળો તેમના ભયથી સ્થિર થઈ ગયા અને પર્વતોએ અઘરા માર્ગો દૂર કરીને સરળ માર્ગો આપ્યા. પર્વતોના કારણે ધ્વજભંગ થતો નહોતો; અને ધરા, સર્વત્ર, હલ ચલાવ્યા વિના, કામધેનુ સમાન ઇચ્છિત ધાન્ય આપતી હતી. વૃષ્ટિ મેઘો ઇચ્છા મુજબ વરસતા, અને સર્વ બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિય તથા અન્ય વર્ણો દ્વારા મહાન યજ્ઞો અને ઉત્સવો યોજાતા. વૃક્ષો સર્વ ઇચ્છિત ફળો આપતા, રાજાના શાસનમાં ન તો દુર્ભિક્ષ, ન રોગ, ન અકાળમૃત્યુ હતી. સર્વે લોકો ધર્મમાં સ્થિર રહી આનંદપૂર્વક જીવન વિતાવતાં. એ જ સમયે, પૃથુના પૌત્ર યજ્ઞ દરમિયાન શુભ દિને સૂત નામના એક પુત્રનો જન્મ થયો. એ મહાન યજ્ઞમાં જ, બુદ્ધિશાળી માગધ પણ પ્રગટ્યા. મહર્ષિઓએ બંનેને બોલાવી પૃથુના સ્તુતિગાન માટે નિમણૂક કરી. સૂતના ગુણો આ પ્રમાણે વર્ણવાયા—તે શિખાધારી, યજ્ઞોપવીતધારી, વેદાધ્યયન તથા અગ્નિ આરાધનામાં નિષ્ણાત, દાન અને અધ્યયનના કાર્યોમાં પારંગત તથા બ્રાહ્મણોની આચારસંહિતા પાળનાર હતા. તેઓ હંમેશા દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરતા, શુભ મંત્રો દ્વારા યજ્ઞો કરતા. માગધ પણ બ્રાહ્મણોની આચારસંહિતા પાળતો હતો, જોકે વેદાધ્યયન વિના. બધા ભાટો અને ચારણો, જેઓ બ્રાહ્મણોની આચારસંહિતા ધરાવતા નહોતા, પણ ભાગ્યશાળી માનવામાં આવ્યા, કારણ કે તેઓ સ્તુતિકાર બન્યા. પૃથુના સ્તુતિગાન માટે સૂત અને માગધની રચના થઈ હતી. મહર્ષિઓએ તેમને કહ્યું: "આ રાજાની સ્તુતિ કરો." તે સમયે, સૂતે અને માગધે સૌ મહર્ષિઓને કહ્યું: "અમે અમારા કર્મો દ્વારા દેવતાઓ અને ઋષિઓને પ્રસન્ન કરીએ છીએ, પણ જ્ઞાની લોકો માત્ર કર્મને જ પ્રસિદ્ધિનું લક્ષણ નથી માનતા. અમે આ મહાન આત્માની સ્તુતિમાં સ્તોત્ર રચીએ છીએ, પણ અમને તેમની સર્વ ગુણોની સંપૂર્ણ જાણ નથી." "આ મહાન પુરુષના ભવિષ્યના ગુણો અને પুণ્યથી તેઓ સ્તુતિને યોગ્ય બનશે; હાલ પૃથુ મહારાજે અનેક મહાન કાર્યો કર્યા છે." ત્યારે સર્વ ઋષિઓએ પૃથુના દિવ્ય ગુણોનું વર્ણન કર્યું: તેઓ સત્યવંત, જ્ઞાનયુક્ત, બુદ્ધિશાળી અને પરાક્રમમાં પ્રસિદ્ધ હતા. પૃથુ હંમેશા ધૈર્યવાન, ગુણગ્રાહક, પુણ્યશાળી, દાનવીર, સદ્ગુણવંત, ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવાદી અને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞકર્તા હતા. તેઓ મૃદુભાષી, ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ, સદ્ગુણપ્રેમી, ધર્મજ્ઞ અને સત્યનિષ્ઠ હતા. પૃથુ સર્વજ્ઞ, સર્વવિદ્યા ધરાવનાર, બ્રહ્મનિષ્ઠ, વેદમાં પારંગત, બુદ્ધિશાળી, મધુરવાણી ધરાવનાર અને વેદાંગોમાં નિષ્ણાત હતા. તેઓ પ્રજાના સર્જક અને રક્ષક, યુદ્ધમાં વિજયી અને રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ યજ્ઞકર્તા હતા. પૃથુ ધરા પર સર્વ ગુણોથી યુક્ત સર્વને એકત્રિત કરનાર હતા; આવા ગુણો તેમના અંગોમાં ઉજાગર થવાના હતા. મહર્ષિઓના આદેશથી, સૂત અને માગધે પૃથુના વર્તમાન અને ભવિષ્યના ગુણોની સ્તુતિ કરતાં સ્તોત્ર રચ્યું. ત્યાંથી, લોકો એ સ્તુતિઓથી પ્રસન્ન થતા ગયા; ભવિષ્યમાં પણ દાતાઓને તેમના ગુણોની સ્તુતિથી માન મળ્યો. ત્યારથી, જગતમાં સ્તુતિ સમયે આશીર્વાદ અને શ્રેષ્ઠ દાન આપવામાં આવવા લાગ્યા. પૃથુએ સૂત, માગધ, ભાટ અને ચારણને ઉત્તમ તૈલંગ દેશ આપ્યો; અને પૃથુના અનુગ્રહથી હૈહય દેશ પણ દાનમાં મળ્યો. રેવા નદીના કિનારે, રાજપુત્રે પોતાના નામે એક નગર પણ સ્થાપ્યું. આ રીતે પૃથુ મહારાજના જન્મથી તેમના રાજ્યોત્કર્ષ અને મહિમા સુધીની કથા મહર્ષિઓએ વર્ણવી.