સોમશર્માએ પુછ્યું: “મને બ્રહ્મચર્યના લક્ષણો વિગતથી કહો; બ્રહ્મચર્ય શું છે, જો તમને ખબર હોય, હે સુંદર સ્ત્રી?” સુમનાએ જવાબ આપ્યો: “જે વ્યક્તિ હંમેશાં સત્યમાં આનંદ પામે છે, જેનું મન શુદ્ધ છે અને સંતોષ પ્રાપ્ત કરે છે, તે યોગ્ય સમય આવે ત્યારે પોતાની પત્નીને નિર્દોષ રીતે નજીક આવે છે. એવા વ્યક્તિ ક્યારેય પોતાના કુટુંબની સદાચાર પરંપરા છોડતા નથી; ગૃહસ્થ માટે આ જ ધાર્મિક છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. મેં ગૃહસ્થ માટે બ્રહ્મચર્યના શ્રેષ્ઠ રૂપ વિશે કહ્યું; હવે હું તપસ્વીઓ માટે બ્રહ્મચર્ય કેવી રીતે છે તે કહું છું—મારે સાંભળો. જે સ્વનિયંત્રણ અને સત્યમાં સ્થિર છે, પાપથી હંમેશાં ડરે છે, પત્ની સાથે સંયમ રાખે છે, ધ્યાન અને જ્ઞાનમાં સ્થિર છે—એટલું તપસ્વીઓ માટે બ્રહ્મચર્ય કહેવાય છે. હવે હું તપ વિશે કહું છું—મારે સાંભળો. તે યોગ્ય વર્તન ધરાવે, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત રહે છે, સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે પ્રયત્નશીલ રહે છે. આ રીતે તપનું વર્ણન થયું; હવે હું સત્ય વિશે કહું છું: અન્યના ધન અને અન્યની પત્ની માટે લોભ ન રાખવો. જેનો મન તેમને જોઈને પણ અશાંતિ પામતું નથી, તે સત્યવંત કહેવાય છે; હવે હું દાન વિશે કહું છું, જેના દ્વારા લોકો જીવંત રહે છે. જે પોતાનું સુખ, ભલે અહીં હોય કે પરલોકમાં, ત્યાગ કરે છે—even મોટા ભોજન કે દાયમી સુખનું દાન—even એક ગ્રાસ ભૂખ્યા વ્યક્તિને નિશ્ચયપૂર્વક આપે છે; દાનથી મહાન પુણ્ય મળે છે અને અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. દરરોજ, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, ઘાસ, પથારી, સારા શબ્દો, અથવા ઘરનું ઠંડું છાંયુ આપવું જોઈએ. જમીન, પાણી, ભોજન, ઉત્તમ અને મીઠી વાણી, બેઠાડું, અને નિષ્કપટ સંવાદ—આ બધું દાનરૂપ છે. જે પોતાની જીવનજીવિકા માટે, દેવતા અને પિતૃઓની પૂજા કરે છે અને આવા દાન કરે છે— એ અહીં અને પરલોકમાં આનંદ પામે છે; દાન, અધ્યયન અને સદાચારથી દિવસ વ્યર્થ નથી જાય. માનવ રૂપે જન્મીને, જો એ así વર્તે, તો દેવ બની જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હવે હું શિસ્ત વિશે કહું છું, જે ધર્મનું શ્રેષ્ઠ સાધન છે. જે દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોની પૂજામાં આનંદ પામે છે, હંમેશાં શિસ્તમાં સ્થિર છે, દાનના વ્રતમાં અડગ રહે છે—આ શિસ્ત છે, દયાળુ અને પુણ્યકર્મોમાં દર્શાવેલી. હવે હું ક્ષમા વિશે કહું છું—મારે સાંભળો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. કઠોર શબ્દો સાંભળે કે કોઈ માર મારે, તો એ ગુસ્સો ન કરે, અને પાછું માર ન મારે. જે ધૈર્ય રાખે છે, એ ધાર્મિક છે અને કામમાં પડતો નથી; એ અહીં અને પરલોકમાં શ્રેષ્ઠ સુખ પામે છે. આ રીતે ક્ષમાનું વર્ણન થયું; હવે હું શુદ્ધિ વિશે કહું છું: જે અંદર અને બહારથી શુદ્ધ છે, કામથી મુક્ત છે, સ્નાન, જળપાન અને યોગ્ય વ્યવહારથી વર્તે છે—એ શુદ્ધ છે; હવે હું અહિંસા વિશે કહું છું. જે સમજ્યા વિના—even ઘાસની પાંખી વિશે—કરવું જોઈએ નહીં; પોતાને જેમ, અન્ય પ્રત્યે અહિંસામાં સ્થિર રહેવું જોઈએ. હવે હું શાંતિ વિશે કહું છું; શાંતિથી સાચું સુખ મળે છે. માત્ર શાંતિ જ પાળવી જોઈએ; દુ:ખમાં પણ એને છોડવું નહીં. જીવો પ્રત્યે દ્વેષ છોડીને, મનને así સ્થિર રાખવું જોઈએ. આ રીતે શાંતિનું વર્ણન થયું; હવે હું અસ્તેય (ચોરી ન કરવું) વિશે કહું છું. અન્યનું માલ, અન્યની પત્ની, ક્યારેય ન લેવું; મન, વાણી અને શરીરથી así સંકલ્પ રાખવો જોઈએ. હવે હું સંયમ સમજાવું છું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ; સંયમ એ ઇન્દ્રિયોએ અને ચંચળ મન પર નિયંત્રણ છે. એમાંથી અહંકાર દૂર કરવો; ત્યાર પછી ચિત્ત પર કાબૂ મળે છે. હવે હું સેવા વિશે કહું છું, જેમ ધર્મશાસ્ત્રોમાં શીખવાયું છે. જે રીતે પૂર્વજ ગુરુઓએ શીખવ્યું, એ જ હું કહું છું: વાણી, શરીર અને મનથી ગુરુનું કાર્ય કરવું. જ્યાં કૃપા થાય, એ સેવા કહેવાય છે; így, સંપૂર્ણ ધર્મ તમારે કહેવામાં આવ્યો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. હવે હું વધુ કહું છું, હે પ્રભુ, જે તમે સાંભળવા ઈચ્છો છો: જે હંમેશાં así ધર્મમાં સ્થિર રહે છે—એનું પુનર્જન્મ નથી થાય; ધર્મથી એ સ્વર્ગ પામે છે—આ સત્ય છે, હું સત્ય કહું છું. એ રીતે જાણીને, હે મહા વિદ્વાન, તમારે ચોક્કસ ધર્મનું અનુસરણ કરવું જોઈએ; કેમ કે, હે પ્રિય, એથી બધું પ્રાપ્ત થાય છે—even જે પૃથ્વી પર અપ્રાપ્ય છે. અત્યારે, ધર્મની કૃપાથી, મારા શબ્દોનું અનુસરણ કરો; પત્નીનું વચન સાંભળીને, સોમશર્મા, જેઓ જ્ઞાનમાં પારંગત છે— ફરી એકવાર પોતાની સદ્ગુણી પત્ની સુમનાને, જેઓ ધર્મ વિશે બોલી હતી, સંબોધન કર્યું. સોમશર્માએ પુછ્યું: “આ અત્યંત શ્રેષ્ઠ અને ઉત્તમ ધર્મનું વર્ણન છે; હે સદગૃહી, તમને આ કેવી રીતે ખબર પડી, અને તમે કોની પાસેથી સાંભળ્યું?” સુમનાએ કહ્યું: “ભારગવ વંશમાં મારો પિતા જન્મ્યા હતા, હે મહા વિદ્વાન; તેમનું નામ ચ્યવન છે, જેઓ સર્વ જ્ઞાનમાં નિપુણ અને પ્રસિદ્ધ છે. હું તેમની પ્રિય દિકરી છું, જીવનથી પણ વધારે પ્રિય; જ્યાં પણ તેઓ જાય છે—પવિત્ર સ્થળો, વન, ઋષિની સભાઓ, દેવતાના મંદિરો—હંમેશાં હું એમની સાથે જ જાઉં છું, રમતી રમતી. કૌશિક વંશમાં જન્મેલા વેદશર્મા, જેઓ મહા જ્ઞાની છે, તેઓ મારા પિતાના મિત્ર બનીને, સંયોગવશ, wander કરતા આવ્યા હતા.