ધાર્મિક પુરુષ ત્રણ પ્રકારના કર્મો દ્વારા ધર્મ ઉત્પન્ન કરે છે. તેની શુદ્ધ ચિત્તવૃત્તિ તેને પવિત્ર ફળ તરફ દોરી જાય છે. વિદ્વાન જે કંઈ વિચારે છે—even જો તે અઘરું હોય—તે તે પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યારે સોમશર્માએ પુછ્યું: “ધર્મનું સ્વરૂપ શું છે? તેના અંગો કયા છે, હે સૌંદર્યવતી?” પછી તેણે વિનમ્રતાથી વિનંતી કરી: “મારે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળવું છે, કૃપા કરીને કહો.” સુમના બોલી: “હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ધર્મનું સ્વરૂપ વિશ્વમાં કોઈએ જોયું નથી. તેનો માર્ગ અજ્ઞાત છે અને તેનું તત્વ ‘સત્ય’ છે—દેવો કે દાનવો પણ તેને જોઈ શક્યા નથી.” અત્રિ કુળમાં અનસૂયા પુત્ર એક મહાન ઋષિ જન્મ્યા. દત્તાત્રેય દ્વારા એ મહાન ધર્મનું દર્શન થયું. દત્તાત્રેય અને તેમના સાથીએ પરમ તપસ્યા કરી. ધર્મ, તપ અને બળ દ્વારા તેઓ જીવતા હતા. તેમનું તેજ ઈન્દ્ર કરતાં પણ વધુ પ્રભાવશાળી હતું અને તેઓ પ્રસિદ્ધ બન્યા. દસ હજાર વર્ષ સુધી તેઓ જંગલમાં રહ્યા, માત્ર વાયુ પર જીવતા હતા, અન્ન લીધા વિના. તેઓનું રૂપ તેજસ્વી બની ગયું. દસ હજાર વર્ષ સુધી સતત તપ કરતાં, ધર્મ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થયો. એ સમયગાળામાં બંનેએ પાંચ અગ્નિ યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યા. તેઓ દિવસમાં ત્રણવાર આ તપસ્યા કરતા અને અન્ન વિના રહેતા. પાણીમાં ઊભા રહીને, દત્તાત્રેય અને દુર્વાસા, મહાન તપસ્વી, તપથી કંટાળેલા હતા. એ ધર્મનિષ્ઠ ઋષિ દુર્વાસા ધર્મ પર ક્રોધિત થયા. જ્યારે એ મહાન ઋષિ દુર્વાસા ક્રોધિત થયા, ત્યારે ધર્મ પોતાનાં સ્વરૂપે ત્યાં ઉપસ્થિત થયો—બ્રહ્મચર્ય અને તપના ગુણોથી યુક્ત, જ્ઞાની સ્વરૂપે. સત્ય બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે, બ્રહ્મચર્ય પણ; તપ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોમાં, અને આત્મસંયમ જ્ઞાનીનું લક્ષણ છે. નિયમ મહાજ્ઞાની સ્વરૂપે, દાન પણ; અગ્નિહોત્ર કરનારના રૂપે બધા અહીં એકત્ર થયા, હે અત્રિ વંશજ. ક્ષમા, શાંતિ, લજ્જા, અહિંસા અને દૂર્ભાવનાનો અભાવ—આ બધાએ સ્ત્રી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે. બુદ્ધિ, વિવેક, દયા, શ્રદ્ધા, પ્રજ્ઞા, સદાચાર, શાંતિ, પાંચ મહાયજ્ઞ અને પુણ્યવંત વેદો—આ બધું અહીં હાજર છે. આ બધા પોતાના સ્વરૂપે પરિપક્વ થયા છે; અગ્નિ સ્થાપનથી આરંભી તમામ પુણ્યકર્મો અને મહાયજ્ઞો પણ અહીં ઉપસ્થિત છે. સૌંદર્ય અને આકર્ષણથી યુક્ત, દિવ્ય ગહનો અને વસ્ત્રોથી સજ્જ, સ્વર્ગીય સુગંધોથી અંજાયેલા—all ધર્મના અંગોપાંગો અહીં પ્રગટ થયા. મુકુટ અને કાનના કુંડળોથી સજ્જ, દિવ્ય આભૂષણોથી શોભાયમાન, તેજસ્વી અને સુંદર—all blazing splendorથી ઘેરાયેલા. ધર્મ પોતાના પરિષદ સાથે એ સ્થળે પહોંચ્યા, જ્યાં દુર્વાસા—ક્રોધથી ભરેલા અને સમય સ્વરૂપ જેવા—હતા. ધર્મ બોલ્યા: “હે તપસ્વી, તમે ક્રોધિત કેમ થયા? ક્રોધ પુણ્ય અને તપને નષ્ટ કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. ક્રોધ સર્વનાશ લાવે છે, તેથી તેને ત્યજી દો. શાંતિથી રહો—તપનું શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત થાશે.” દુર્વાસાએ પુછ્યું: “તમે કોણ છો, જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને લઈને અહીં આવ્યા છો? અહીં સાત સુંદર સ્ત્રીઓ પણ ઉભી છે.” પછી તેમણે વિનંતી કરી: “મારે વિગતે જાણવું છે.” ધર્મ બોલ્યા: “આ બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે, સર્વ તેજથી યુક્ત છે. દંડ અને કમંડલુ ધારણ કરીને, શાંત અને સ્થિર—આ બ્રહ્મચર્ય છે. જુઓ—અન્ય એક તેજસ્વી, કપિલ નેત્રોવાળી—આ સત્ય છે. ધર્મને સમર્પિત, વૈશ્વદેવ યજ્ઞ જેવો તેજ ધરાવનાર—તમે જે તપ કર્યું છે, તે બધા દેવતાઓ દ્વારા માન્ય છે.” “હે સુભાગ્યશાળી, જુઓ—કૃપાળુ વાણી અને તેજથી યુક્ત, સર્વ ભૂત પર દયા ધરાવનાર—આ આત્મસંયમ છે, જે હંમેશાં તમને આધાર આપે છે. જટાધારી, કઠોર, કપિલ, અત્યંત તીવ્ર અને શક્તિશાળી—પાપનો નાશક, ખડગ ધારણ કરનાર, અત્યંત શાંત અને પુણ્યશાળી, હંમેશાં સદ્ગતીઓમાં પ્રવૃત્ત.” “નિયમ પણ અહીં આવ્યો છે—અવિચલ, તેજસ્વી, સ્વચ્છ સ્ફટિક સમાન. બ્રાહ્મણ કમંડલુ અને દંતકાષ ધરાવે છે—આ શૌચ છે, જે તમારા સમક્ષ છે. અત્યંત પુણ્યશાળી, સુભાગ્યવતી, સત્યના આભૂષણથી શોભાયમાન—આ શુભ્રૂષા આવી છે.” “અત્યંત સ્થિર, શાંત શરીરવાળી, સુંદર, હસતું ચહેરું, કમળ જેવા હાથવાળી—આ ધાત્રી છે, કમળ નેત્રવાળી, સર્વોત્તમ સ્ત્રી. દિવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ, ક્ષમા આવી છે—અતિશય શાંત, દૃઢ, અનેક શુભ ગુણોથી યુક્ત.” “દિવ્ય રત્નોથી તેજસ્વી, દિવ્ય આભૂષણોથી શોભાયમાન, તમારી શાંતિ જ્ઞાન સ્વરૂપે આવી છે. સદાકલ્યાણનાં કર્મોમાં પ્રવૃત્ત, સત્યથી ભરપૂર, હંમેશાં મધ્યમ વાણી બોલનાર—આ અકલ્પા છે.” “શાંત, ક્ષમાશીલ, સર્વ આભૂષણોથી શોભાયમાન, કમળ પર બેઠી, સુંદર, શ્યામવર્ણ અને પ્રસિદ્ધ. અહિંસા, મહાશુભ, તમારી પાસે આવી છે; તેના અંગો તપેલા સોનાં જેવાં, લાલ વસ્ત્રોમાં આનંદિત.” “અત્યંત શાંત, મંત્રોમાં નિષ્ણાત, સર્વત્ર દ્રષ્ટિ રહિત, જ્ઞાનસ્થિત, શુભ હસ્તવાળી, તપસ્વિ—આ પણ અહીં ઉપસ્થિત છે.” આ રીતે ધર્મ અને તેના સર્વ ગુણોએ સ્વરૂપ ધારણ કરીને, દુર્વાસા ઋષિ સમક્ષ પ્રગટ થયા—અને ધર્મના આ દિવ્ય સ્વરૂપોએ સર્વેને ધર્મના તત્વનો અનુભવ કરાવ્યો.