એક સમયે એક વ્યક્તિ ભારે દુઃખી હતો. તેણે કહ્યુઃ “હે પુણ્યશાળી, મને ખબર નથી કે કયા પાપના કારણે હું ધનથી વંચિત થયો છું. એ જ રીતે, હું સંતાન વિનાનો છું—આ જ મારા દુઃખનું મૂળ છે.” ત્યારે સુમના દેવીએ કહ્યું: “શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, હું તમને એ વાત કહું છું જે બધા શંકા દૂર કરે છે—સાચી શિક્ષાનું સ્વરૂપ અને સર્વજ્ઞાનની દ્રષ્ટિ. લોભ એ પાપનું બીજ છે, મોહ એ એની મૂળ છે; અસત્ય એ એની ડાળ છે, અને માયા એ એની ફેલાતી શાખાઓ છે. કપટ અને કૂટિલતા એ વૃક્ષની પાંદડીઓ છે, જે હંમેશા દુર્ભાવનાથી ભરપૂર છે; અસત્ય એ એની સુગંધ છે, અને અજ્ઞાન એ સાચું ફળ છે. છલ, ખોટી શિક્ષા, ઢોંગી હિંમત અને ઈર્ષ્યા—આ ક્રૂર અને દગાખોર પાપી પક્ષીઓની જેમ છે, જે મોહના વૃક્ષ પર માયાની શાખાઓમાં આશ્રય લે છે. અજ્ઞાન એ વૃક્ષનું principal ફળ છે, અને એ ફળનો સ્વાદ અધર્મ છે; તૃષ્ણા રૂપે પાણીથી સિંચાઈને, એ વૃક્ષનો રસ શ્રદ્ધાહીનતા છે. અધર્મ એ એની મીઠી અને લલચાવનારી ચાખ છે, જે દેખાવમાં તો ભવ્ય અને આનંદદાયક લાગે છે; એ જ રીતે લોભનું વૃક્ષ અનેક ફળોથી ભરપૂર છે. જે કોઈ એ વૃક્ષની છાંયમાં આશ્રય લે છે અને એમાં સંતોષ મેળવે છે, એ રોજ એના પક્વ ફળોનો આસ્વાદ કરે છે. પણ એ ફળોની મજા માણીને પણ, જ્યારે એ માણસ અધર્મથી પોષાય છે અને એમાં સંતોષ પામે છે, ત્યારે એ ધીરે ધીરે પોતાના પતન તરફ વધી જાય છે. અત્યારે, ચિંતાને ત્યજી, માણસે ક્યારેય લોભને જગાડવો જોઈએ નહીં; ન તો ધન, સંતાન કે પત્ની માટે સતત ચિંતામાં જવું જોઈએ. હે પ્રિય, વિદ્વાન માણસ મૂર્ખોથી અલગ માર્ગે ચાલે છે; પણ મૂર્ખ હંમેશા ચિંતામાં રહે છે—‘હું ધન કેવી રીતે મેળવો?’ ‘હું અહીં સારી પત્ની કેવી રીતે મેળવો?’ ‘હું સંતાનો કેવી રીતે મેળવો?’—એ રીતે દિવસ-રાત મોહમાં પડ્યો રહે છે. ક્યારેક એક ક્ષણ માટે એને મોટા આનંદની લાગણી થાય છે, પણ પછી જાગૃતિ આવે છે અને એ ફરીથી ભારે દુઃખમાં પડી જાય છે. મિત્રો, સગાં, પુત્રો, પિતા, માતા, અને સેવકો—આ બધાં સંબંધોમાં બંધાય છે, અને પત્નીઓ પણ એ જ રીતે સંબંધિત થાય છે. ત્યારે સોમશર્માને પૂછ્યું: “હે પુણ્યશાળી, મને વિગતે કહો કે આ કઈ જાતનો સંબંધ છે, જેના દ્વારા આ બધાં સંબંધો—ધન, પુત્ર અને અન્ય સગાં—બંધાયા છે?” સુમનાએ જવાબ આપ્યો: “કેટલાક ઋણથી, કેટલાક જમા રાખવાથી, કેટલાક લાભ આપવાથી, તો કેટલાક નિર્વિકાર રહીને—આ ચાર પ્રકારના સંબંધોથી પુત્રો, મિત્રો, પત્નીઓ, પિતા, માતા, સેવકો, અને અન્ય સગાં જન્મે છે. દરેક પોતપોતાની ખાસ કડીથી પૃથ્વી પર જન્મે છે—કોઈએ જમા રાખ્યું હોય કે કોઈએ લીધું હોય, જે પણ પૃથ્વી પર થયું હોય. જમા રાખનાર પુત્ર બને છે, જે સદગુણ અને સૌંદર્યથી યુક્ત હોય છે; અને જેણે જમા લીધું હોય, એના ઘરમાં—આમાં કોઈ સંશય નથી. જમા લીધા હોય એના કારણે જે દુઃખ થાય છે, એ દુઃખ આપી, એ પુત્ર રૂપે જન્મે છે; જમા રાખનાર સારો પુત્ર બને છે, તો જમા લેનાર પણ એ રીતે બંધાય છે. સદગુણ અને સૌંદર્યથી ભરપૂર, સર્વ શુભ લક્ષણો ધરાવતો, એ વ્યક્તિ માટે ભક્તિ દર્શાવે છે અને રોજે રોજ એનો પુત્ર બને છે. મીઠા અને સુખદ શબ્દો બોલે છે—even બીમાર હોય તો પણ ખૂબ પ્રેમ દર્શાવે છે, પોતાનું ધન પામે છે અને સર્વોચ્ચ આનંદ પેદા કરે છે. જે રીતે કોઈએ પહેલાં જમા આપ્યું હોય, એ જમા પાછું ન આપવું હંમેશા દુઃખ આપે છે, હે પુણ્યશાળી, એ દુઃખ ભયાનક અને જીવનનો નાશક છે. આ રીતે, મિત્રતા માટે એ પુત્ર રૂપે જન્મે છે, મહાન ગુણો સાથે—but એનું આયુષ્ય ટૂંકું હોય છે અને પછી મૃત્યુ પામે છે. દુઃખ આપી, એ વિદાય લે છે, અને ફરીથી જન્મે અને મરે છે; જ્યારે પિતા શોક કરે છે—‘હાય, મારું સંતાન, મારું સંતાન!’ પછી એ પુત્ર હસીને કહે છે: ‘કોઈનો પુત્ર કોણ છે, અને પિતા કોણ છે? એ વ્યક્તિએ જમા લીધું હતું, જે મારા લાભ માટે હતું.’ ‘મારા ધનને લઈ લીધા પછી પણ, મારું જીવન ગયું નહીં; પણ પહેલાં ઘણું અને અસહ્ય દુઃખ થયું હતું.’ ‘હવે, દુઃખ આપી અને શ્રેષ્ઠ ધન લઈ, હું આજે જલદી વિદાય લઈશ; હું કોણનો પુત્ર છું, એવો જેવો છું?’ ‘એ મારા પિતા નથી, ન તો હું ક્યારેય એનો પુત્ર હતો, કે કોઈ બીજાનો; મેં એને રાક્ષસની સ્થિતિ આપી છે—આ જ દુષ્ટોની પ્રકૃતિ છે.’ આવું કહી, એ પુત્ર વારંવાર હસી વિદાય લે છે; એ માર્ગે જાય છે, ભારે દુઃખ આપી. આ રીતે, હે પ્રિય, વિશ્વમાં જ્યાં જુઓ ત્યાં એવા પુત્રો જોવા મળે છે, જે જમા લીધેલ ધન લઈ જાય છે અને ઘણા દુઃખથી ભરેલા હોય છે. હવે હું તમને ઋણથી સંબંધિત પુત્ર વિશે કહું છું. સુમનાએ કહ્યું: “હું તમને ઋણથી જોડાયેલા પુત્ર વિશે કહું છું—જેણે ઋણ લીધું હોય, એ મૃત્યુ તરફ જાય છે. એવો પુત્ર, ભાઈ, પિતા કે મિત્ર બનીને, હંમેશા અત્યંત દુષ્ટ વર્તન કરે છે. એ ક્યારેય સદ્ગુણને ઓળખતો નથી; એ ક્રૂર, ભયાનક દેખાવનો હોય છે અને પોતાના જ લોકો સાથે કડક શબ્દો બોલે છે. એ મીઠું કે કડવું—બધું જ ખાય છે, હંમેશા સુખભોગમાં તલીન રહે છે, જુગારમાં મગ્ન રહે છે અને ચોરી કરવા ઈચ્છે છે. એ ઘરના ધનને બળજબરીથી વાપરે છે, અને કોઈ રોકે તો ગુસ્સે થઈ જાય છે; એ રોજ પિતા અને માતાને દુઃખ આપે છે. એ લૂંટારું છે, ડરાવનાર છે, અને અનેક કડક શબ્દો બોલે છે; એ રીતે એ ધન ભોગવે છે અને નિર્વિકાર રહે છે. બાળપણમાં, જન્મ સંસ્કાર વગેરે દ્વારા, એ ક્રૂર વ્યક્તિ ધન લઈ જાય છે; પછી, પુનર્વિવાહ અને અન્ય સંબંધોના ભાગલા દ્વારા, અનેક રીતે ધન મેળવે છે. આ રીતે ધન ઉત્પન્ન થાય છે અને એ જ રીતે વિતરણ થાય છે; આખું ઘર, જમીન વગેરે—એ બધું મારો જ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.” આ રીતે સુમનાએ સંબંધો, ધન અને પુત્રોની ગૂઢ ગાથા સમજાવી, જેનાથી સંસારના બંધનો અને તેના દુઃખ-સુખની યથાર્થ સમજ મળે છે.