હવે, કશ્યપજી કહે છે: “હે ભાગ્યશાળી, હું હવે મારા ભાઈને બોલાવું છું. હે વિવેક, ભાઈ, અમારા બંનેના વચન સાંભળ.” પછી, કશ્યપજીના આહવાને વિવેક, જે મહાન ભાગ્યશાળી અને વિદ્વાન છે, પ્રેમવશ આવી પહોંચ્યા. તેઓની સાથે શાંતિ અને ક્ષમાની જોડ પણ હતી, તથા તેમની પત્નીઓ પણ સાથે હતી. આ વિવેક સર્વત્ર દ્રષ્ટિ ધરાવે છે, સર્વવ્યાપી છે, સર્વત્ર રહેલા તત્વોના તત્ત્વમાં તત્પર છે, શંકા વિનાશક અને જ્ઞાનપ્રેમી છે. તેમની બે પુત્રીઓ છે—એક ધ્યાન અને બીજી બુદ્ધિ—અને સૌથી મોટો પુત્ર છે યોગ; મુક્તિ તો તેમના સર્વોચ્ચ ગુરુ છે. વિવેક શુદ્ધ, અહંકારરહિત, આશારહિત અને નિર્લોભ છે; સર્વ પરિસ્થિતિમાં શાંત, દ્વંદ્વથી પર અને મહાજ્ઞાની છે. એ વિવેક, ગુણોના રત્નોથી શોભાયમાન, ધર્મ અને સત્ય જેવા મહાત્મા મંત્રી સાથે અહીં આવ્યા છે. ક્ષમા અને શાંતિથી યુક્ત એવા વિવેક આવ્યા છે. વિતરાગે કહ્યું: “હું, બોલાવ્યા પછી, અહીં આવ્યો છું.” પછી વિવેક કહે છે: “હવે, ભાઈ, જે કારણસર તમે મને અહીં બોલાવ્યા, તે સર્વ વાત મારા સમક્ષ કહો.” વિતરાગે કહ્યું: “જે પુરુષ તમારા સામે ઊભો છે, તે મહાબંધનોથી બંધાયેલો છે, મોહના બાણો અને સંસારના બંધનોથી વિમૂઢ છે—એ સર્વવ્યાપી ભગવાન છે અને એ મારું પોતાનું સ્વરૂપ પણ છે; પણ તે પાંચ મહાભૂતોથી ઢંકાયેલો છે, જ્ઞાન અને ધ્યાનથી વિહિન છે.” પછી વિતરાગે વિવેકને કહ્યું: “હે તત્વજ્ઞ, હવે તમે જ આ આત્માને પ્રશ્નો પુછો.” વિતરાગના વચનો સાંભળીને વિવેક બોલ્યા: “હે ભગવાન, સર્વજગતના નેતા, તમારી ઉપસ્થિતિમાં રહેવું સરળ છે; પણ જ્યારે તમે સંસારમાં પ્રવેશો છો, ત્યારે તમે કયું સુખ અનુભવ્યું છે?” આપણે જે આત્મા છે, તે કહે છે: “ગર્ભમાં વસવું અત્યંત દુઃખદાયક, અસહ્ય અને ભયાનક છે—એવું દુઃખ મેં અનુભવ્યું છે, હે વિદ્વાન, અને એ સમયે હંમેશા અજ્ઞાનમાં રહ્યો છું. શરીરમાં પણ, જ્ઞાન વિના, હું અનેક રીતે જન્મ્યો છું; બાળપણમાં યોગ્ય અને અયોગ્ય બંને કર્મો કર્યા છે. યુવાન અવસ્થામાં રમ્યો છું અને અનેક સ્ત્રીઓ સાથે આનંદ કર્યો છે; પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં પુત્રાદિકના શોક અને અન્ય દુઃખોથી પીડાઈ રહ્યો છું.” “Atmaswarup” કહે છે: “દિવસ-રાત પત્ની અને અન્યથી વિયોગથી હું દહાયમાન થાઉં છું; રોજે રોજ અનેક પ્રકારના દુઃખો મને સતાવે છે. હે મહર્ષિ, દિવસ કે રાત્રિ કયાંય સુખ નથી મળતું; આવા દુઃખોથી પીડાઈને હવે શું કરવું, હે વિદ્વાન? મને એ ઉપાય કહો, જેના દ્વારા સાચું સુખ પ્રાપ્ત થાય અને આ મહાસંસારના બંધનમાંથી આજે મુક્તિ મળે.” વિવેક કહે છે: “હે જગતના સ્વામી, તમે શુદ્ધ, દ્વંદ્વરહિત અને નિર્દોષ છો; તમે એ મહાત્મા પાસે જાઓ, જે રાગરહિત છે અને સુખદાતા છે. નિશ્ચયથી તમે તેને જોયા છે—જે દિશા-દશા વિનાનું, સર્વ વર્તનથી મુક્ત છે; એ સુખના દર્શક અને સર્વ દુઃખના વિનાશક છે.” આ સાંભળીને, શુદ્ધમનવાળા આત્મા ફરીથી એ રાગરહિત મહર્ષિ પાસે ગયા; દુઃખથી ઊંડો શ્વાસ લેતા કહ્યું: “મારી વાત સાંભળો—મને એ માર્ગ બતાવો, જેના દ્વારા હું સુખ પ્રાપ્ત કરું; હે મહર્ષિ, તમારે જે કહેશો, તે હું પાળું.” વિતરાગ કહે છે: “પુણ્યશીલ વિતરાગ દ્વારા, તું પુનઃ વિવેક પાસે જા, કેમ કે સુખના સમાચાર તને ત્યાંથી મળ્યા છે; એ તને સુખનો માર્ગ કહેશે.” વિતરાગના આદેશથી ભગવાન એ મહાત્મા વિવેક પાસે ગયા, જે પરમ શુદ્ધ છે. “Atmaswarup” કહે છે: “મને સુખ બતાવો, કેમ કે તમે વિતરાગ દ્વારા મોકલાયા છો; હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું—મને સંસારના કઠિનતાથી રક્ષા કરો.” વિવેક કહે છે: “હે મહર્ષિ, તમે જ્ઞાન પાસે જાઓ; તે તમને સર્વ કહેશે. જે રીતે વર્ણવાયું છે, એ રીતે આત્મા ત્યાં મળે છે જ્યાં જ્ઞાન સ્થાપિત છે.” “Atmaswarup” હવે જ્ઞાન પાસે જાય છે: “હે તેજસ્વી જ્ઞાન, સર્વ અવસ્થાનો પ્રકાશક, હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું; મને સુખનો માર્ગ બતાવો.” જ્ઞાન કહે છે: “હું તમારો દાસ છું, હે જગતના સ્વામી, પણ તમે મને ઓળખતા નથી; મેં ધ્યાન દ્વારા તમને વારંવાર રોક્યા હતા. પાંચ મહાભૂતના સંગથી તમે દુઃખ ભોગવ્યા છે; હવે તમે ધ્યાન પાસે જાઓ, તે તમને સુખ આપશે.” જ્ઞાનના આદેશથી આત્મા ધ્યાનમાં સ્થિત થઈને કહે છે: “મને એ પરમ સુખ બતાવો, જે ધ્યાન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું; મને સંસારના કઠિનતાથી બચાવો.” ધ્યાન આ વાત સાંભળીને આનંદથી કહે છે: “હે પ્રિય, હું ત્યાગી શકાય એવો નથી, કારણ કે હું સર્વ ક્રિયાઓમાં સ્થિર છું.” “વિરક્તિ અને વિવેક સાથે હંમેશા ધ્યાનમાં એકરૂપ રહો; પોતાનું સ્વરૂપ નિરિક્ષણ કરો. આત્માવાન, નિર્ભય અને શંકારહિત રહો; જેમ પવનરહિત સ્થાને દીવો સ્થિર રીતે ધૂમ આપે છે, તેમ સ્થિર રહો. આ રીતે, દોષો દગ્ધ કરીને નિર્વાણ પ્રાપ્ત થશે; હંમેશા એકાંતમાં રહો, ઉપવાસ કરો અને મર્યાદિત આહાર લો. દ્વંદ્વથી રહિત, મૌન અને સ્થિર મનથી બેઠા રહીને આત્માનું ધ્યાન કરો, જેમ હું કરું છું. તમે પરમ અવસ્થાને, વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ ધામને, પ્રાપ્ત કરશો.” નવમ અધ્યાય શરૂ થાય છે. કશ્યપ કહે છે: “આ રીતે ઉપદેશ મળ્યા પછી, આત્મા ધ્યાન અને અન્યોના સહારે, ત્યાગ ઇચ્છે છે અને બુદ્ધિપૂર્વક પાંચ પ્રકારની ક્રિયાઓ ત્યાગે છે. હવે તે ફક્ત કારણો જ જુએ છે; તેમને પ્રાપ્ત કરીને, દેહ ત્યાગે છે—અને દેહ પડી જાય છે, પણ તેને કોઈ ઓળખ નથી. શ્વાસ અને દેહ વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી, ભલે તેઓ સાથે વધે; તો, સંપત્તિ, પુત્ર અને પત્ની સાથે સંબંધ શા માટે?” આ રીતે, આત્મા વિવેક, વિતરાગ, જ્ઞાન અને ધ્યાનના માર્ગે ચાલીને, અંતે સર્વ બંધન ત્યજી, પરમ સુખને પ્રાપ્ત કરે છે.