પંચ તત્વો સ્વરૂપે આવેલા મહાન સત્તાઓએ પોતાના સમાગમ અને સંઘથી શરીરનું સર્જન થવાની વાત ભગવાન સમક્ષ રજૂ કરી. તેઓએ કહ્યું, “હે મહાપંડિત અને ધર્મમય સ્વામી, આ શરીરમાં તમે નિવાસ કરો છો અને અમને તમારી કૃપાથી અહીં રહેવાનો અવસર મળે છે.” તેથી, તેઓ હંમેશા ભગવાનની મિત્રતા ઈચ્છે છે. આ સાંભળીને આત્માએ કહ્યું, “તેમજ થાવ, હે મહાભાગ્યશાળી તત્વો, તમને જે પ્રિય છે તે પ્રાપ્ત થાય.” આત્માએ વચન આપ્યું કે, “મિત્રતા તો સ્નેહ માટે જ હોય છે, અને હું નિશ્ચયે તમારું કલ્યાણ કરું.” જ્ઞાન અને ધ્યાનથી સંયમિત હોવા છતાં, તે મહાન આત્મા તત્વોની સંગતમાં આવી ગયો, જ્યાં તેને આસક્તિ, દ્વેષ વગેરે દ્વારા મોહ થયો. પંચ તત્વો સાથે, ભગવાને શરીર ધારણ કર્યું; જ્યારે તે ગર્ભમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં મલમૂત્રથી ભરેલું હતું, ત્યારે તે દુર્ગંધયુક્ત અને ચીકણાં વલયમાં પડી ગયો. શરીરથી પીડિત થઈ, તેણે પંચ તત્વોને કહ્યું, “હે સર્વ તત્વો, મારા વચન સાંભળો! તમારી સંગતિથી હું ભારે દુઃખમાં મોહભ્રમિત થયો છું. આ ચીકણાં, ભયંકર સ્થાને હું મોટાં સંકટમાં છું.” પંચ તત્વોએ કહ્યું, “હે રાજા, અહીં થોડી વાર રાહ જુઓ, જ્યાં સુધી ગર્ભ પૂરું ન થાય. પછી તમારો બહાર આવવો નિશ્ચયે થશે; તમે તો અમારા સ્વામી છો અને શરીરના પ્રદેશમાં સ્થિત છો. પછી તમારે રાજ્ય સંભાળવું અને સુખ ભોગવવું જોઈએ.” આ સાંભળીને આત્મા દુઃખી થયો અને ત્યાંથી બહાર જવાની ઈચ્છા કરી. કશ્યપ કહે છે: ગર્ભમાં પીડિત થઈ, તે આત્મા રોજે રોજ વધુ દુઃખી થતો ગયો; દુઃખથી ઘેરાયેલો, તે સર્વ પીડાઓથી પીડિત થયો. ગર્ભમાં નીચે તરફ મોં કરીને, મોહના જાળમાં બંધાયેલો, દુઃખ અને રોગથી પીડિત, તે ચિત્તભ્રમિત અને અચેતન થયો. મોટા દુઃખથી ઘેરાયેલો, તેણે જ્ઞાન બોલ્યું, “હે વિદ્વાન, એ સમયે તમારા વચનો મેં અનુસરે ન હતા. ધ્યાને સંયમિત હોવા છતાં, હું મોહના દુઃખમાં પડ્યો; તેથી, હે વિદ્વાન, મને આ ભયંકર ગર્ભવાસથી બચાવો.” જ્ઞાન બોલ્યું, “હે આત્મા, મેં તને સંયમિત કર્યું હતું, પરંતુ મારા વચનો તું અનુસરે ન હતો; તું તો પંચ તત્વો, જે સૌથી ક્રૂર છે, દ્વારા ગર્ભના દુઃખમાં ફેંકાયો છે. હવે, તું ધ્યાનમાં જા; તેના દ્વારા તું સુખ પ્રાપ્ત કરશે. ગર્ભવાસથી તું મુક્તિ પામશે, એમાં કોઈ સંશય નથી.” આ સાંભળીને, અને જ્ઞાનના સાચા સ્વરૂપને જાણીને, આત્માએ ધ્યાનને પ્રાર્થના કરી, “હે ધ્યાન, હું તારી શરણમાં આવ્યો છું; મને હંમેશા રક્ષાવા.” ધ્યાને કહ્યું, “તેમજ થાવ, હે વિદ્વાન.” આ સાંભળીને, આત્મા ધ્યાનમાં પ્રવેશી ગયો; હવે તે ગર્ભમાં, ધ્યાન સાથે, મોહથી મુક્ત રહ્યો. જ્યારે આત્મા ધ્યાનમાં પ્રવેશી ગયો, ત્યારે ગર્ભથી જન્મેલો ભય ભૂલી ગયો; ત્યાં, બંને સાથે, આત્મા મોહથી મુક્ત થયો. સતત પોતાનાં સુખનું ચિંતન કરતા, જ્યારે તે અહીંથી બહાર જાય છે, ત્યારે પાંચ તત્વોથી બનેલા શરીરને ત્યાગી દે છે. આ રીતે, ગર્ભમાં નિવાસ કરતાં, ભગવાન સતત ચિંતન કરતાં રહે છે; પણ જ્યારે જન્મનો સમય આવે છે, હે સુંદર one, પ્રજાપતિની ઈચ્છાથી—ગર્ભમાં રહેલો ભ્રૂણ, પવન અને પ્રાણવાયુથી ચલિત થઈ, પછી ગર્ભના દ્વાર પાસે આવે છે, તેની લંબાઈ ચોવીસ અંગુઠા જેટલી હોય છે. જ્યારે ભ્રૂણ પચ્ચીસ અંગુઠા સુધી પહોંચે છે, ત્યારે દુઃખ ઊભું થાય છે; આ રીતે, દબાઈને, તે પીડાથી અચેતન થઈ જાય છે. જમીન પર પડતાં, જ્ઞાન અને ધ્યાનથી યુક્ત, તે પ્રજાપતિના દિવ્ય પવનથી અલગ થઈ જાય છે. માત્ર ધરતીનો સ્પર્શ થતાં જ, જ્ઞાન અને ધ્યાન ભૂલી જાય છે; આત્મા સંસારના બંધમાં ફસાઈ, સ્નેહથી જોડાઈ રહે છે. ગુણ અને દોષથી ઘેરાઈ, મોટા મોહમાં આવરી લેવાઈ, તે રોજે રોજ ભોજન, પીણાં અને બીજા વિષયોની ઈચ્છા કરે છે. આ રીતે પોષણ પામતાં, આત્મા પાંચ તત્વો સાથે, સર્વ ઈન્દ્રિયો દ્વારા વ્યાપિત થઈ જાય છે, જે પાપી વિષયોમાં વ્યસ્ત રહે છે. સગાં, પત્ની અને અન્ય સંબંધોમાં આસક્તિથી, હે દેવી, તે રોજે રોજ વધુ ઉચાટ અને બેચેની અનુભવે છે. મોટા મોહથી ઘેરાઈ, માયાના જાળમાં ફસાઈ, ભગવાન માછલીની જેમ માછલીએ જાળમાં ફસાવી હોય એ રીતે બંધાઈ જાય છે. તે એકદમ હલન-ચલન કરી શકતો નથી, એટલી મજબૂત માયાના જાળમાં બંધાયેલો છે. આ રીતે, આ પ્રાકૃત વ્યાપથી વ્યાપિત, સર્વવ્યાપી, તે જ્ઞાન અને બુદ્ધિથી વંચિત, આસક્તિ, દ્વેષ વગેરે દ્વારા પીડિત થાય છે. ઈચ્છા અને ક્રોધથી પીડિત, સ્વભાવ અને કર્મથી બંધાયેલો, તે મોટા મોહમાં જન્મે છે. સૂતા કહે છે: આ રીતે, જ્યારે આત્મા મોહથી ઘેરાયેલો, ઈચ્છા અને ક્રોધથી પીડિત, તે બધા દુષ્ટો—લોભ, આસક્તિ અને બીજા—થી વ્યસ્ત રહે છે. “આ મારી પત્ની છે, આ મારું પુત્ર છે, આ મારું મિત્ર છે, આ મારું ઘર છે”—આ રીતે, સંસારના જાળ અને મોટા મોહથી બંધાયેલો. પછી, પુત્રના દુઃખ જેવી વિવિધ પીડાઓથી પીડિત, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ અને ચિંતાઓથી પકડી લેવાઈ—આ રીતે, આત્મા કઠોર દુઃખ અને મોહથી પીડિત, અહંકાર, અપમાન અને અનેક પ્રકારના દુઃખોથી છિન્નભિન્ન થઈ જાય છે. વૃદ્ધાવસ્થા અને વૃદ્ધાવસ્થાના લક્ષણોથી પીડિત, હે દેવી, તે સતત પોતાના દુઃખનું ચિંતન કરે છે, દુઃખમાં રડતો, ચિત્તભ્રમિત થઈ જાય છે.