પૂરાતન સમયની વાત છે. દાનવોના રાજા બલિને અપાયેલું દાન ધરતી પર એક આદર્શ રૂપે માનવામાં આવે છે. જે રાજા પોતાના રાજ્યમાં એ રીતે દાન આપે છે, તેને રોગ-ભય કદી આવતું નથી. આવા દાનના ફળ સ્વરૂપે રાજ્યમાં અન્નની પ્રચુરતા, સુખ-સુરક્ષા, આરોગ્ય અને સર્વોચ્ચ સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રજાજનો રોગમુક્ત રહે છે અને કોઈ આપત્તિ તેમને સ્પર્શતી નથી. આ માટે કૌમુદી ઉત્સવનું આયોજન કરવામાં આવે છે, જેથી ધરતી પર આવું સુખદ અને કલ્યાણમય પરિસ્થિતિ સર્જાય. હે શણ્મુખ (સ્કંદ), આ સમયમાં દરેક વ્યક્તિ પોતપોતાના સ્વભાવ અનુસાર વર્ષનો અનુભવ કરે છે—જેને જેવો આનંદ કે દુઃખ, તે પ્રમાણે વર્ષ પસાર થાય છે. જે રડે છે, તેનું વર્ષ દુઃખદ બને છે; જે હર્ષિત રહે છે, તેનું વર્ષ આનંદમય બને છે. જે ભોજન કરે છે, તેનું વર્ષ પોષણથી ભરપૂર રહે છે; જે સ્વસ્થ રહે છે, તેનું વર્ષ આરોગ્યમય રહે છે. તેથી, સદ્ગુણવાળા લોકો હર્ષપૂર્વક કૌમુદી ઉત્સવ ઉજવવો જોઈએ. કાર્તિક માસની આ તિથિ વૈષ્ણવ અને દાનવ બંને તરીકે ઘોષિત છે. જે લોકો શુભતાથી, દીવાડાના પર્વે, રાજા બલિની પૂજા કરે છે અને સર્વ જનને આનંદ આપે છે, તેઓ જ્ઞાની અને સુખી કુટુંબોમાં આખું વર્ષ આનંદ અને સમૃદ્ધિથી ભરપૂર કરે છે. હે સ્કંદ, આ તિથિઓ બીજથી શરૂ થાય છે અને ચાર માસ પછી વરસાદના સમયે શુભતા લાવે છે. પ્રથમ તિથિ શ્રાવણમાં, બીજી ભાદ્રપદમાં, ત્રીજી આશ્વયુજમાં અને ચોથી કાર્તિકમાં આવે છે. શ્રાવણમાં તે અશુદ્ધ ગણાય છે, ભાદ્રપદમાં પણ તે દૂષિત છે; આશ્વિનમાં ભૂતોનું ગમન થાય છે અને કાર્તિકમાં તે યમના ઇચ્છાનું પરિપૂર્ણ કરે છે. ગુહાએ પૂછ્યું: “આ તિથિને અશુદ્ધ કેમ કહે છે અને શુદ્ધ કેમ ગણાય છે? ભૂતોના ગમન સાથે તેનું સંબંધ કેમ છે? અને યમનું દિવસ કેમ કહેવાય છે?” સૂતજીએ કહ્યું: સ્કંદના આ પ્રશ્નો સાંભળીને ભગવાન મહેશ્વરે, જે પ્રજાઓના સર્જક છે અને નંદી પર ધ્વજ ધરાવે છે, સ્મિત કરીને કોમળ વાણીમાં ઉત્તર આપ્યો. મહેશ્વરે કહ્યું: પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે વૃત્રનું વધ થયું અને ઇન્દ્રે રાજ્ય મેળવ્યું, ત્યારે બ્રાહ્મણ હત્યા પાપ દૂર કરવા માટે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો. ક્રોધિત ઇન્દ્રે પોતાના વજ્રથી બ્રાહ્મણ હત્યાનું પાપ છ ટુકડામાં વિભાજિત કરીને ધરતી પર છોડ્યું—તે વૃક્ષો, પાણી અને ધરતીમાં પડ્યું. પછી એ પાપ સ્ત્રીઓ, વૃક્ષો, નદીઓ, ધરતી, અગ્નિ અને ગર્ભહત્યારાઓમાં વિભાજિત થયું—બીજી તિથિ અને એ પાપ વિશે સાંભળતા પહેલાં પણ. આથી, સ્ત્રીઓ, વૃક્ષો, નદીઓ, ધરતી, અગ્નિ અને ગર્ભહત્યારાઓમાં અશુદ્ધિ આવી; તેથી આ તિથિ અશુદ્ધ તરીકે જાણીતી છે. પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે માધુ અને કૈટભના રક્તથી ધરતી તરબોળ થઇ હતી, ત્યારે તે માત્ર આઠ આંગળી જેટલી શુદ્ધ રહી હતી; સ્ત્રીઓમાં અશુદ્ધિ તેમનો માસિક ધર્મ છે. વરસાદના સમયમાં બધી નદીઓ અશુદ્ધ હોય છે; અગ્નિ ઉપરથી કાજળથી દૂષિત થાય છે; વૃક્ષો પોતાનાં રસથી અશુદ્ધ થાય છે; અને ગર્ભહત્યારા સંગથી અશુદ્ધ થાય છે. આ બધામાં અશુદ્ધિ પ્રવાહી છે, તેથી તે અશુદ્ધ માનવામાં આવે છે. જે દેવ, ઋષિ, પિતૃ અને ધર્મની નિંદા કરે છે—અપધર્મી અને છલકપટી—તેમના માટે વાણીની અશુદ્ધિથી બીજી તિથિ શુદ્ધ ગણાય છે; તેઓ નિષિદ્ધ સમયગાળામાં પણ શાસ્ત્રોનું પાઠન કરે છે. સાંખ્ય, તર્કશાસ્ત્રી અને વિધિવિધાન કરનાર લોકો—શબ્દ અને અશબ્દનો ઉપયોગ કરનારાઓ—બીજી તિથિએ અશુદ્ધિમાંથી શુદ્ધ થાય છે; તેથી તે શુદ્ધ પણ કહેવાય છે. કૃષ્ણના જન્મથી ત્રણેય લોક શુદ્ધ થયા હતા; નવમાસ (ભાદ્રપદ)ના નિર્ધારિત દિવસે તે તિથિ જ્ઞાની લોકો દ્વારા શુદ્ધ કહેવાય છે. અગ્નિશ્વાત્ત, બર્હિષદ, આજ્યપા અને સોમપા—આ બધા પિતૃઓ “પ્રેતગામી” કહેવાય છે, કારણ કે તેઓ વિદેહો સાથે સંબંધિત છે. પિતૃઓને “પ્રેત” કહેવાય છે, અને તેમનું ગમન આ દિવસે થાય છે; પુત્ર, પૌત્ર અને દૌહિત્રી દ્વારા તર્પણ અને મંત્રોથી તેમનું સન્માન થાય છે. તર્પણ, દાન અને યજ્ઞથી સંતોષ પામીને પિતૃઓ વિદાય લે છે; તેથી તેને “પ્રેતગમન” કહેવાય છે. પિતૃપક્ષના મહાપક્ષમાં પિતૃગમન ધરતી પર જોવા મળે છે. તેથી, હે મયૂરધ્વજ, તેને “પ્રેતગમન” કહેવાય છે. આ દિવસે પુરુષો અગ્નિથી યમની પૂજા કરે છે. આથી, તેને યમનું દિવસ કહેવાય છે; મેં સાચું કહ્યું છે. જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો કાર્તિક માસના મહિમાનો શ્રવણ કરે છે, તેમને કાર્તિક સ્નાનનું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. કાર્તિકના શુક્લ પક્ષની બીજના દિવસે પૂર્વાહ્નમાં યમની પૂજા કરવી જોઈએ; ભાનુદ્વિતીયા દિવસે સ્નાન કરનાર મનુષ્ય યમલોકના દર્શનથી બચી જાય છે. હે શૌનક, કાર્તિકના શુક્લ પક્ષની બીજના દિવસે યમુનાએ પોતાના ઘરે યમરાજને ભોજન કરાવ્યું અને સન્માન આપ્યું હતું. આ દિવસે મહાન તર્પણ થાય છે, અને નરકગામી આત્માઓ સંતોષ પામે છે; તેઓ પાપોથી મુક્ત થઈ બધા બંધનોથી છૂટે છે. જે બધા આશાવાન અને સંતોષી છે, તેઓ પોતાની ઇચ્છા મુજબ રહે છે; તેમના માટે યમલોકમાં આનંદદાયક મહોત્સવ થાય છે. આથી, યમદ્વિતીયા ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; તેથી, આ દિવસે પોતાના ઘરે ભોજન કરવું યોગ્ય નથી. પ્રેમપૂર્વક બહેન દ્વારા અપાયેલું ભોજન કરવું જોઈએ, જે બળ વધારતું હોય; અને બહેનોને યોગ્ય રીતે દાન આપવું જોઈએ. સોનાં, આભૂષણો, વસ્ત્રો, પૂજા અને આતિથ્ય—આ બધાનો આનંદ પત્ની સાથે માણવો જોઈએ અને પછી બહેનના હાથે ભોજન લેવો જોઈએ. બધી બહેનોના હાથે પોષક ભોજન કરવું જોઈએ; ઉર્જા (કાર્તિક) માસની શુક્લ બીજના દિવસે યમની પૂજા અને સંતોષ થાય છે. ભેંસના સિંહાસન પર બેસેલા, દંડ અને ગદા ધારણ કરેલા, આનંદિત ગણોથી ઘેરાયેલા, સંયમરૂપ યમને હું વંદન કરું છું. જેના લગ્નિત બહેનો વસ્ત્રાદિના દાનથી પ્રસન્ન થાય છે, તેમના માટે આખું વર્ષ કોઈ ઝઘડો કે શત્રુનું ભય રહેતું નથી. આ રીતે, ધન, કામ અને ધર્મની સિદ્ધિ સાથે, સુખી, પ્રસિદ્ધ અને દીર્ઘાયુ બને છે—હે નિષ્પાપ, મેં તને આ રહસ્ય સંપૂર્ણ રીતે કહી દીધું. જે દિવસે યમરાજા યમુનાના ઘરે ભોજન લીધું હતું, અને દર વખતે બહેનના પ્રેમથી એવો પ્રસંગ થાય છે—જેઓ અહીં બહેનના હાથે ભોજન કરે છે, તેઓને ઉત્તમ સમૃદ્ધિ, ધન અને શુભભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.