કાર્તિક માસમાં દીપાવલીના શુભ દિવસે, જે મહાલક્ષ્મી પૃથ્વી પર વિહાર કરે છે અને ગૌશાળામાં નિવાસ કરે છે, એ જ મહાલક્ષ્મી સર્વેને વરદાન આપનારી છે. એક સમયે શિવ અને ભવાણી રમતમાં મગ્ન થઈ, તેઓએ પાંસાં (જૂઆ) રમ્યા; એ સમયે ભવાણી દ્વારા પૂજિત લક્ષ્મી ગાય રૂપે ત્યાં સ્થિત રહી. એક વાર, ગૌરીના હાથમાં શિવ (શંભુ) પાંસાંમાં હારી ગયા, અને તેમને નિર્વસ્ત્ર કરી, રમતમાંથી બહાર કાઢી મૂકવામાં આવ્યા. તેથી શંકર દુ:ખી રહે છે અને ગૌરી હંમેશા સુખી રહે છે. જેની જીત પહેલા થાય, તેને આખું વર્ષ સુખ મળે છે. આથી, મધ્યરાત્રિએ, જ્યારે લોકો અર્ધસુત્તા હોય, ત્યારે શહેરની સ્ત્રીઓ ઢોલ-નગારા વગાડી આનંદપૂર્વક અલક્ષ્મીને ઘરની બારીમાંથી બહાર કાઢે છે. જે હારે છે, તે翌 દિવસે, સૂર્યોદય પછી વિરોધી બની જાય છે. સવારે ગોવર્ધનજીની પૂજા કરવી, અને રાત્રે પાંસાં રમવા જોઈએ. ગાયોને સુંદર રીતે શણગારવી, તેમને ન બાંધી રાખવી, ન દૂધ કાઢવું અને ન ભાર મૂકવો. ગોકુલના રક્ષક અને ધારક એવા ગોવર્ધનજીની પૂજા કરવી. વિષ્ણુના બળથી જે મહિમા ઊભો થયો છે, એ મુજબ, લાખો ગાયોની દાતા લક્ષ્મી, જે વિશ્વના રક્ષકોમાં ગાય રૂપે વસે છે, તેની કૃપા મળે. યજ્ઞ માટે લાવેલ ઘી પાપ નાશક થાય, ગાયો મારી આગળ, પાછળ, હૃદયમાં રહે અને હું ગાયોમાં વસું. આ રીતે ગોવર્ધનજીની પૂજા કરવી. સાચા ભાવથી દેવો, સાધુઓ, મનુષ્યોને પ્રસન્ન કરવાં; બીજાને ભોજન-પાનથી, અને વિદ્વાનોને વાણીથી સંતોષાવા. વસ્ત્ર, પાન, દીવો, ફૂલ, કપૂર, કુંકુમ, વિવિધ ભોજન અને વ્યંજનોથી આંતરપુરના રહીશોનું સન્માન કરવું. ગામના વાછરડા, રાજાને ધનથી, અને પગપાળા સૈનિકોને સુંદર હાર અને કંગનથી સંતોષાવા. રાજાએ પોતાના મંત્રીઓ તથા પ્રજાને પણ જુદા જુદા રીતે પ્રસન્ન કરવું; પછી મલ્લ-મલ્લિનીઓ અને નર્તકોને પણ સંતોષાવા. વાછરડા અને મોટા બળદો એકબીજાની સાથે મુકાબલો કરે, રાજાઓ, યોદ્ધાઓ અને પગપાળા સૈનિકો સૌ શણગારાયેલા હોય. રાજા પાટલા પર બેસીને નૃત્ય, અભિનય અને ગાન માણે, અને ગાય, ભેંસ વગેરેની હાજરીમાં સ્પર્ધાઓ યોજે. પછી, ગાય-વાછરડાને એકઠાં કરે, પ્રશ્નોત્તરીથી આનંદ કરે; પછી બપોરે, પૂર્વ દિશામાં અગ્નિ પાસે—પથરક્ષક (માર્ગરક્ષક)ને કિલ્લાના થાંભલા કે વૃક્ષે કુશ અથવા કાંશના દૈવી દોરાથી, અનેક લટકણોથી શોભિત કરી બાંધે. હાથી-ઘોડાનું નિરીક્ષણ કરીને, તેમને પણ પથરક્ષક પાસે લાવે; ગાય, બળદ, ભેંસ અને ઘંટ વાળી ભયાનક ભેંસીઓ સાથે. મુખ્ય બ્રાહ્મણ દ્વારા વિધિપૂર્વક હોમ કરાવ્યા પછી, પથરક્ષકને બાંધે; પછી, આ મંત્રથી પ્રણામ કરે: "હે પથરક્ષક, સર્વ જીવોને સુખ આપનાર, તને વંદન! તારા આ મેદાનમાં ગાય અને મોટા બળદો ચાલે છે. રાજા, રાજકુમારો અને ખાસ કરીને બ્રાહ્મણો, તારા મેદાનમાંથી પસાર થાય તો તેઓ નિરોગી અને સુખી રહે છે." આ બધું રાત્રે, દૈત્યરાજના ઉત્સવ સમયે, જમીન પર મંડળ બનાવી, સીધા પૂજન કરવું. પાંચ રંગના ચોખાથી દૈત્યરાજ બલિનું ચિત્ર દોરવું, સર્વે આભૂષણોથી શોભિત, પર્વતોની શૃંખલા સાથે. કદૂથી બનેલા, મજબૂત પાંજરા, આસપાસ મધુ અને અન્ય દૈત્યો, આનંદિત ચહેરો, ઉંચો મુકુટ અને મોટા કાનના કુંડળો ધરાવતો. બે હાથવાળો દૈત્યરાજ બલિ આ રીતે બનાવી, પોતાના ઘરના વિશાળ મંડપમાં પૂજા કરવી. માતાઓ, ભાઈઓ અને સંતોષિત સંબંધીઓ સાથે, કમળ, નલિન, ફૂલ, કલ્હાર અને લાલ કમળથી પૂજન કરવું. સુગંધિત ફૂલો, ભોજન, ગોળવાળું દૂધપાક, માદિરા, માંસ, વિવિધ સ્વાદિષ્ટ પદાર્થોથી પૂજન કરવું. પછી, રાજા, મંત્રી અને પુરોહિત સાથે આ મંત્રથી પૂજન કરે તો વર્ષભર સુખ મળે: "હે રાજા બલિ, વિરોચનપુત્ર, દેવશત્રુ, ભવિષ્યના ઇન્દ્ર, તને વંદન! આ પૂજા તારી સ્વીકાર થાય." આ રીતે પૂજા કરીને, રાત્રે જાગરણ કરવું; નૃત્ય, અભિનય અને સંગીતથી રાત્રિના કાંઈક સમય આનંદ માણવો. પછી, ઘરના અંતે લોકો સાથે સફેદ ચોખાના દાણાથી સેવા કરવી; રાજા બલિને સ્થાપિત કરી ફળ-ફૂલથી પૂજા કરવી. બલિ માટે જે બધું કરવાનું છે, તે અગ્નિમાં કરવું, કેમ કે ઋષિોએ બધા અવિનાશી વિધિઓ એવો જ ઉપદેશ આપ્યો છે. અહીં જે દાન—નાનું કે મોટું—આપાય છે, તે અવિનાશી, શુભ અને વિષ્ણુને પ્રિય બને છે. જે લોકો રાત્રે તારી પૂજા કરતા નથી, તેમના સર્વ પુણ્યફળો, વેદપાઠ વગર, તને મળે. અને, હે પુત્ર, જ્યારે વિષ્ણુ બલિથી પ્રસન્ન થયા, ત્યારે તેમણે દૈત્યોએ લાભ મેળવે તેવા મહોત્સવની ફરીથી મંજૂરી આપી. ત્યાંથી, હે સેનાપતિ, કૌમુદી ઉત્સવનો આરંભ થયો, જે સર્વ દુર્ભાગ્યને દૂર કરે છે અને દરેક વિઘ્નનો નાશ કરે છે. એ જગતના દુઃખ દૂર કરે છે, ઇચ્છનીય છે, ધન, પોષણ અને સુખ આપે છે; પૃથ્વીનું નામ 'કુશા' છે, અને આનંદ-પ્રમોદથી બંને પ્રાપ્ત થાય છે. એના તત્વ અને શાસ્ત્રોક્ત કારણે, તેને કૌમુદી કહે છે; લોકો વિવિધ કારણોસર પરસ્પર આનંદ માણે છે. કારણ કે એથી લોકો આનંદિત, તૃપ્ત અને સુખી બને છે, તેથી તેને કૌમુદી કહે છે; અને હે શણ્મુખ, એમાં બલિને કમળ અર્પણ થાય છે. રાજાઓના પાપ દૂર કરવા માટે પણ આ કૌમુદી કહેવાય છે; અને દર વર્ષે માત્ર એક જ કાર્તિક મહિનાની એક રાત્રિ-દિવસ ઉજવાય છે.