અત્યંત પવિત્ર અને દિવ્ય કથા 이렇게 વહે છે: ચંદ્રના પૂજન વિષયક અધ્યાયમાં જણાવાયું છે કે શુક્લપક્ષના સાતમા અને અમાવસ્યાના પંદરમા દિવસે, જે વ્યક્તિ બીમાર હોય, તે રોગમુક્ત થાય છે અને ફરી ક્યારેય બીમારીથી પીડાય નહીં. બ્રહ્માંડના અણુથી લઈને મહાન સ્તંભ સુધી અને બ્રહ્માંડની અંદર પણ, સર્વશ્રેષ્ઠ શુદ્ધ તત્વને સૂર્ય તરીકે માનવું જોઈએ. સૂર્ય સૃષ્ટિ, પાલન અને સંહારમાં, તેમજ જીવોની ઉત્પત્તિમાં, સર્વત્ર પોતાના સ્વરૂપે વિહરતા સર્વ જીવોની રક્ષા કરે છે. મૃત્યુ સમયે, શરીરનું મધ્યસ્થાન અને પ્રાણ સાથે, આ તત્વ વિદાય લે છે; જ્યારે ચંદ્ર, હંમેશાં શિરોમણિ પર સ્થિત, સોળ કલાઓથી સજ્જ હોય છે. દિવસ અને રાત, ચંદ્ર શરીરમાં અમૃત વરસાવે છે; તેના કારણે, સૌથી મોટા જીવો હોય કે અણુ જેટલા નાના, બધા જીવિત રહે છે. ચંદ્ર અને સૂર્ય ધરતી પર પાક તથા સ્થિર અને ચલાયમાન જીવોને પોષણ આપે છે; આ બંને તેજસ્વી તત્વોથી જગત પોષાય છે અને ઉત્પન્ન થાય છે. જે વ્યક્તિ આ બંનેનું પૂજન કરે છે, તેને હંમેશાં પુષ્કળ અને પુણ્યદાયક પોષણ મળે છે; શુદ્ધ સાધક પોતાના બધા કાર્યમાં સફળતા મેળવે છે. જે વ્યક્તિ મૂર્ખતા અને મોહથી અમૃત-કિરણ ચંદ્રનું પૂજન નથી કરે, તેની આયુષ્ય ઘટે છે અને તે નરકમાં જાય છે. પુનિત રોશનીવાળા, ગંગાધર, શિરોમણિ, બ્રહ્માંડના સ્વામી ચંદ્ર ભગવાનને, દ્વિતીય તિથિએ, હું નમન કરું છું. જે કોઈ અન્ય તિથિ પર ચંદ્રને વંદન કરે છે, તે ઇચ્છિત ફળ પામે છે. મહેશના શિરોમણિ પર વસતા, તૃતીય નેત્રમાંથી જન્મેલા, ક્ષીર સાગરના મंथનથી ઉદ્ભવેલા ચંદ્રને હું નમન કરું છું. દિવ્ય સ્વરૂપ ધરાવતા, અમૃતદાતા, જગતના સ્વામી ચંદ્રને, હું નમન કરું છું. શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષમાં, જ્ઞાની લોકો રાત્રિના ત્રણ પ્રહર જાણે છે. ચંદ્રના પૂજન માટે 'ū~ hrāṃ hrīṃ, ઓમ સોમાય નમ:' મંત્રનું પ્રભાતે જપ કરવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ સોમનું પૂજન કરે છે, કે સાંભળે છે, તે જગતમાં જન્મ પછી જન્મ અમૃત સમાન બને છે. જે વ્યક્તિ પૃથ્વી પર આ હજારો નામથી ચંદ્રની સ્તુતિ અને પૂજા કરે છે, તે અવિનાશી સ્વર્ગ પામે છે, અને પુનર્જન્મ અતિ દુષ્કર બને છે. સોમના પૂજનમાં, પીતલ અથવા કાંસાના વાસણમાં દही અને ઘી ભરી, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે, ઓછું કે વધારે, શ્રદ્ધાપૂર્વક, મોહ વગર, અર્પણ કરવું જોઈએ. અથવા સુવર્ણ કે રજતના વાસણમાં, શુભ દિવસે, કૃષ્ણપક્ષમાં, બુધવારના દિવસે, દરેક પવિત્ર સ્થળે મૂકી, પુત્રવંત વ્યક્તિને અર્પણ કરવું જોઈએ. એથી મહાન શુભતા પ્રાપ્ત થાય છે, અને સ્ત્રીઓ-પુરુષો ક્યારેય દુર્ભાગ્ય અનુભવે નહીં. સુંદરતા અને શુભતા ઇચ્છતા, હું પીતલના વાસણમાં દહી ભરેલી અર્પણ કરું છું; મને સુંદરતા અને શુભતા પ્રદાન કરો. બ્રાહ્મણને, જેમ પૂર્વે જણાવાયું છે, વ્યક્તિએ મોહ વગર, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે, દાન અને નવા વસ્ત્ર વગેરે પણ આપવું જોઈએ. સૌ પ્રકારના ભોજન, રસદાર પાન, ફૂલની વણીઓ વગેરે, સુંદરતા અને શુભતા માટે, અર્પણ કરવી જોઈએ. જે વ્યક્તિ સોમ માટે નિર્દિષ્ટ દાન બ્રાહ્મણને આપે છે, તે સ્વર્ગ કે પૃથ્વી પર સુંદરતા અને શુભતા ભોગવે છે. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના પ્રથમ સર્જન વિભાગમાં, 'સોમના પૂજન' નામે આ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, વૈશંપાયન કહે છે: "હું લોહિતાંગના ઉદ્ભવ, લોકમાં તેની તૃપ્તિ, શક્તિ, સમૃદ્ધિ અને તેજ વિશે સાચી વાત સાંભળવા ઈચ્છું છું." વ્યાસ કહે છે: "કુજ દેવ, પૃથ્વીપુત્ર, હરાના અંશથી જન્મ્યા; સત્વમાં સ્થિત, ગુણવંત, શૂર અને પૃથ્વી પર શક્તિશાળી છે." ગ્રહોમાં સૌથી તીક્ષ્ણ અને ઉગ્ર, લોહિતાંગ દેવ મહાન છે; યુવા, સુંદરતા ધરાવતા, વીજળીની જેમ તેજસ્વી સ્વામી છે. તેમના દ્વારા, દાનવો, માંસભક્ષી અને દેવી-દેવતાઓના શત્રુઓ, ભસ્મ થયા; અને તેમના દશગુણ યોગથી માનવ, વનસ્પતિ, પશુ અને પંખીઓનું સર્જન થયું. વૈશંપાયન પુછે છે: "શંભુમાંથી તેમનો જન્મ કેવી રીતે થયો? પૃથ્વીમાંથી કેવી રીતે? ગ્રહ કેવી રીતે ઉગ્ર દેવ બન્યા? હું જાણવું ઈચ્છું છું." "તેમના તૃપ્તિ સર્વ લોકમાં, સર્વ સમયે કેવી રીતે થાય છે? ó ગુરુ, વિશ્વાસ સાથે, નિર્ભય કહો." વ્યાસ કહે છે: "હિરણ્યાક્ષના વંશમાં, વિદ્વાન અસુરોમાં, એક રાજા હતો - અંધક, જે સર્વ દેવતાઓનો વિનાશક હતો. વિષ્ણુના વરથી જન્મેલો, વિષ્ણુની શક્તિ ધરાવતો, તેણે દેવ, ઇન્દ્ર અને યજ્ઞકર્તાઓને પરાજય આપ્યો." પછી દેવતાઓ બ્રહ્મા પાસે ગયા અને કહ્યું: 'અંધકે અમારો રાજ્ય, સુખ અને યજ્ઞ છીનવી લીધા છે.' 'અત્યારે, તેના વિનાશ માટે માર્ગ જણાવો અને પૂરો કરો.' બ્રહ્માએ કહ્યું: 'તેનો મૃત્યુ સમય આવતો નથી.' વિષ્ણુથી કોઈ વર નથી, કે અમૃત પાનથી; તેના અસુર સ્વભાવની બદનામી નિશ્ચિત છે. જગતના કલ્યાણ માટે, હું ઇચ્છા સાથે શ્રદ્ધા ઉત્પન્ન કરું છું; પરંતુ સર્વ શંકા સ્ત્રીઓની ઇચ્છામાં જ ઉદ્ભવે છે. પાર્વતી, દુર્ગાને ત્યજી, તેનું મન સ્થિર નથી; તેથી, જગતના સ્વામી, કુપિત થઈ, તેને વિકલાંગ કરશે. પછી, અસુર સ્વભાવ ત્યજી, તેના અનુયાયી સેવક બની જશે; આ રીતે કહ્યા પછી, પ્રજાપતિએ ઇચ્છા સાથે શ્રદ્ધા ઉત્પન્ન કરી. તેને શંકા અને પોતાની માયા મોકલી; પછી, ઇચ્છાથી ઉદ્ભવિત થઈ, સ્ત્રીઓની શોધમાં ઉત્સુક બન્યો. શંકા કારણે, પોતાની પત્ની અને અન્ય સ્ત્રી વચ્ચે ભેદ ન કરી શક્યો; આ રીતે, માયાથી વિમૂઢ, ત્રણ લોકમાં ભટકતો રહ્યો. હિમાલયની ઢાળ પર, તેણે સ્ત્રીઓમાં રત્ન, અતિ સુંદર પાર્વતીને જોયા; દુર્ગાને જોઈ, અસુર ઇચ્છાની વશ બની ગયો. જ્ઞાન ગુમાવી, દુર્ગાને પકડી લેવા ઈચ્છી; પણ ઉમા, ભયંકર વૃદ્ધા રૂપે અવતરી.