ધર્મનિષ્ઠ લોકો સતત શાશ્વત વ્રત અને યજ્ઞોનું પાલન કરતા, અને ક્યારેક ઈશ્વરકૃપાથી એક ગૃહસ્થ પણ વિદ્વાન બની જાય છે. એ સમયની વાત છે, જ્યારે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, મંત્રવિદ્યામાં નિપુણ એક મુનિ રાજય માટે અગ્નિમાં હવન કરી રહ્યા હતા. એ સમયે તેમને ગંભીર મૂત્રરોગથી પીડા થતી હતી. એક દિવસ તેઓ પોતાની પીડા દૂર કરવા બહાર ગયા અને એક દાસીને હવનપાત્રની રક્ષા કરવા કહી દીધું. દાસીનો ધ્યાન બીજે જ ક્યાંક ગયો અને એ દરમિયાન એક કૂતરાએ ઘી પી જઈ દીધું. ભયથી દાસીએ પોતાનું મૂત્ર પાત્રમાં ભરી દીધું અને બ્રાહ્મણે જાણ્યા વિના એ પાત્રનું દ્રવ્ય અગ્નિમાં અર્પણ કરી દીધું. એ ક્ષણે અગ્નિમાં એક અજોડ ચમત્કાર પ્રગટ થયો—જાંબુનદ સોનાની જેમ તેજસ્વી શુદ્ધ સોનાનો ગોટો દેખાયો. બ્રાહ્મણ આનંદથી એ ગોટો લઈ ગયા, પણ એ સાથે એક પાપકર્મ પણ કરી બેઠા. આશ્ચર્યચકિત થઈ, તેમણે દાસીને પૂછ્યું, “પ્યારી, આ કેવી રીતે થયું?” દાસીએ આનંદપૂર્વક આખી ઘટના સંભળાવી. ત્યારબાદ, યોગ્ય સમયે, એ બ્રાહ્મણ માટે એ જ ઘટના વારંવાર થવા લાગી. તેમના ઘરમાં અસાધારણ સમૃદ્ધિ આવી, જેને જોઈ લોકો ચકિત થઈ ગયા. આ વાત આખા શહેરમાં ફેલાઈ ગઈ. જ્યારે દુષ્ટ અને લોભી લોકોએ આ કૃત્ય વિશે જાણ્યું, ત્યારે તેઓ પણ એ જ રીત અપનાવવા લાગ્યા. વધુ લોભથી, મહાન માનેલા લોકો પણ પાપના કાદવમાં ફસાઈ ગયા. આ કાદવમાંથી, ભય અને મોહના કારણે, બધાનું વિવેક નષ્ટ થઈ ગયું; અને પાપના ઢગલાંથી આખું શહેર જળીને ખાખ થઈ ગયું. એ સમયે, એ શહેરમાં રહેલા સ્ત્રી-પુરુષો બધા પાપના પ્રભાવથી દુષ્ટ બની ગયા હતા. પણ એ વૃદ્ધ બ્રાહ્મણ, જેઓ ધર્મનિષ્ઠ હતા, એ પાપકર્મ તરફ મન પણ ન લગાડ્યું. તેમની સતી પત્ની, ઘણી પીડા સહન કરીને, દુ:ખી પતિને શહેરમાં ચાલતી ઘટનાની વાત કહી. બ્રાહ્મણપત્નીએ કહ્યું, “પ્રભુ, તમને દુ:ખી જોઈને મને બહુ દુ:ખ થાય છે; તમે આ ગામની રીત-પ્રથાનો સ્વીકાર કરો અથવા બીજું કંઈક કરો.” ધર્મજ્ઞ બ્રાહ્મણે સ્મિત સાથે કહ્યું, “પાપથી જીવતો, ધર્મ છોડતો માણસ મોટું નુકસાન કરે છે. એવા માણસને, ઓ સદ્ગૃહિણિ, ત્યજી દેવા યોગ્ય છે; એ પાછા ફરી શકતો નથી — એ બ્રાહ્મણો પત્ની અને સંપત્તિમાં લિપ્ત, દુરાચારવાળા છે. મોટા પાપના કારણે તેઓ મહાપાપી ગણાય છે અને પોતાના પાપ સાથે નરકમાં જાય છે. અંતે, પાછા ન આવવાની અવસ્થામાં પહોંચી, એમા ફરી કોઈ દોષ રહેતો નથી; હું એકલો અહીં મારા પુણ્યને જાળવી રહ્યો છું.” પત્નીએ એ વાતને લોકોમાં હાસ્યજનક ગણાવી અને કહ્યું, “તમારે આવી વાતો એકાંતમાં જ કહેવી જોઈએ, બધાના સમક્ષ નહીં.” બ્રાહ્મણે જવાબ આપ્યો, “જો હું હવે અહીંથી ક્યાંક જાઉં, તો મારા ધન અને પરિવાર સાથે આખું શહેર પણ પોતાનો માર્ગ પામી જશે.” આ રીતે કહી, આનંદથી, પોતાનું ધન લઈને બ્રાહ્મણ પત્ની સાથે ઝડપથી શહેરની સીમાએ ગયા. ત્યાં ઊભા રહીને જોયું કે શહેર તો પહેલાં જેવું જ અડગ હતું. ધર્મનિષ્ઠ પત્નીએ કહ્યું, “આ શહેર તો અવિનાશી છે.” શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે આશ્ચર્યથી પૂછ્યું, “વિચાર કર, શું આપણું કોઈthing ઘર બહાર રહી ગયું છે?” પત્નીએ વિચાર કરી કહ્યું, “મારી ભૂલથી હું ચપ્પલ લાવવી ભૂલી ગઈ; એ ત્યાં રહી ગઈ છે, હું શું કરું?” આવું કહી, ધર્મનિષ્ઠ પત્નીએ ચપ્પલ લઈને પતિ પાસે આવી; અને પતિની નજીકથી શહેરને જોયું તો શહેર તો અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું, બધું દુ:ખમુક્ત થઈ ગયું હતું. પછી એ બ્રાહ્મણો અને અન્ય જાતિના લોકો, તેમજ શહેરના દુષ્ટ નાગરિકો—all ભયાનક નરકમાં, દુ:ખ સહન કરતા, પાછા ન આવવાની અવસ્થામાં રહે છે. તેઓ એક દુ:ખદ, અનાહારી શહેરમાં જાય છે, જ્યાં માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; દુર્ગંધના કારણે તે અપવિત્ર ગણાય છે અને ટાળવા યોગ્ય છે. જે માણસો અગાઉની જેમ ભોજનમાં રસ લે છે, આજે પણ પાપ કરે છે; ચોરી અને રાત્રિમાં ભટકવામાં લિપ્ત માણસને વિદ્વાનો ઠગ ગણાવે છે. જે દરેક કાર્યમાં મૂર્ખ છે, કોઈ ધર્મ જાણતો નથી, યોગ્ય વર્તનથી રહિત છે, એ ખરેખર બાળસ્વભાવ ધરાવતો પશુ છે. અહીં ઊંટ અને અન્ય પ્રાણીઓ, નેવલા જેવી ખોરાકવાળા લોકો છે; ક્રૂર, સગાંઓને દુ:ખ આપનારા, અને યુદ્ધમાં ડરપોક. જે હંમેશા બચેલા ખોરાકમાં રસ લે છે, તેને વિદ્વાનો કૂતરો કહે છે; જે હંમેશા ચોરી કરે છે, ઘણા મિત્રોને છેતરાવે છે. જે હંમેશા પોતાના જીવનસાથી સાથે ઝઘડે છે, તેને ચંચળ સ્વભાવનો માનવામાં આવે છે, હંમેશા ખોરાક માટે બેચેન રહે છે. વાનર જેવો, જંગલપ્રેમી, એ મનુષ્ય ધરતી પર શાખા પર રહેતો હરણ છે; જે પોતાના અને બીજાના વચ્ચે વાત અને બુદ્ધિથી પ્રગટ થાય છે. જે દુ:ખ આપે છે, એ માણસ કામી કહેવાય છે; હંમેશા શક્તિશાળી, નિયમ તોડનાર, અને હંમેશા નિર્લજ્જ. જે સડી ગયેલા માંસમાં આનંદ મેળવે છે, એ ભોગી, નરસિંહ છે; તેની દહાડથી બીજાં ડરપોક વરુ અને અન્ય પ્રાણીઓ ડૂબી જાય છે. દુરથી ઓળખી શકાય એવા મનુષ્યો—હાથી અને અન્ય પ્રાણીઓ જેવા—લોકોમાં પણ આવું જ તફાવત સમજવું જોઈએ, ધીરે ધીરે, આ રીતે. હવે અમે મનુષ્યરૂપે પ્રગટ થયેલા દેવતાઓના ગુણ, તથા દ્વિજ, દેવ, અતિથિ, ગુરુ, સદ્ગુણવાળા અને તપસ્વી લોકોના લક્ષણો વર્ણવીશું. જે હંમેશા પૂજા, તપ, વિધિમાં સ્થિર છે, શાસ્ત્ર અને નીતિ જાણે છે, ધીરજ ધરાવે છે, ક્રોધને જીતી લીધેલ છે, સત્ય બોલે છે, અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે— જે દુનિયા માટે દયાળુ અને કરુણાવાન છે, સુંદર છે, મીઠી વાણી ધરાવે છે, દરેક કાર્યમાં વાક્પટુ છે, સદ્ગુણવાળા, કુશળ અને મહાબળવાન છે— જે સાહિત્યના જાણકાર, સંગીત-નૃત્યના તત્વ જાણે છે, આત્મજ્ઞાન અને સંબંધિત સાધનાઓમાં નિપુણ છે, અને સર્વવિદ્યામાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે— અને જે સર્વ અર્પણોમાં, માંસમુક્ત દૂધજન્ય પદાર્થોમાં, તાજા અને અતિ તેજસ્વી દ્રવ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે—એવા છે સત્યપુરૂષોના ગુણ. આ રીતે, પાપ અને પુણ્યના પરિણામ, અને મનુષ્યના વિવિધ સ્વભાવ અને ગુણધર્મોનું વર્ણન થાય છે.