પૃથ્વી પર વિવિધ પ્રાણીઓના કુળોમાં જન્મેલા, કેટલાક લોકો ઘરગથ્થુ જીવનમાં વ્યસ્ત રહે છે—જે ખાવા યોગ્ય અને અયોગ્ય બંને વસ્તુઓ ખાય છે. એમાં કૂતરો, જે મ્લેચ્છો વચ્ચે, ખાસ કરીને શૂકર અને ક્ષત્રિયોમાં, હાથમાં પકડાઈને ખાવાનું ખૂબ જ પસંદ કરે છે. તેઓ અપવિત્ર અને તુચ્છ વસ્તુઓમાં આનંદ લે છે, અને પર્વતો પર અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરવા માટે લાકડાં ભેગાં કરે છે. આ લોકો હંમેશા મ્લેચ્છ તરીકે ઓળખાય છે, ક્ષત્રિયોથી ડરે છે, અને એવા લોકોએ વસેલા લોકોમાં રહે છે જ્યાં ધર્મ નષ્ટ થઈ ગયો છે અને શુદ્ધિ ક્યારેય રહેતી નથી. ત્યારબાદ, ઉત્તમ કુળોમાં પણ મ્લેચ્છો લૂંટારુ બની જાય છે; તેમની સંગતિ, સંબંધ અને સાથે ભોજન કરવાને કારણે બીજા લોકો પણ તેમ જ બની જાય છે. તેમની સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધથી પણ એ સ્વભાવ પ્રાપ્ત થાય છે; એ સમયે સર્વ લોકો દુઃખ અને રોગથી પીડાય છે. અન્ન અને દુર્ભિક્ષના કારણે મોહગ્રસ્ત થતાં, તેઓ રાજાઓ દ્વારા હંમેશા પીડાતા રહે છે; ત્યાં મનુષ્યો અસત્યમાં લાગી જાય છે અને સર્વ શુદ્ધિથી વંચિત રહે છે. પુરાણ અને આગમના ગ્રંથો કોઈ સાંભળતુ નથી; પાપી, દારૂ અને માંસપ્રેમી, બધું જ ખાવાવાળા, અત્યંત ક્રૂર હોય છે. તેઓ હંમેશા ક્રૂર વર્તન અને દગાખોરીમાં તલિન રહે છે; પોતાનાં પુત્ર, પિતા, માતા અથવા ગુરુનું પાલન કરતા નથી. પગે લાગેલા દાસો પોતાના સારા સ્વામીની સેવા કરતા નથી; કેટલીક સ્ત્રીઓ પતિ, સસરા કે પોતાની માતાનો માન રાખતી નથી. ત્યાં લોકો સતત દુઃખ સહન કરે છે, દરેક ઘરમાં ઝઘડા થાય છે; રાજા અને તેમના મંત્રીઓ તથા પુજારીઓ—all barbaric and drunkards—આવા જ હોય છે. તેમની શક્તિ લોકો, માછલી, માંસ અને માંસ ન ખાવાવાળાઓથી આવે છે; નેતાઓ નાસ્તિક અને ગુણ તથા લાભમાં જ રસ ધરાવે છે. ધરતી ધનવાન માણસો, મંદબુદ્ધિ કોયલ અને આવા અન્ય લોકોથી ભરાઈ જાય છે; પછી, જંગલ કે શહેર—ક્યાંય પણ મૂર્ખ પ્રેમીઓ જોવા મળે છે. લોકો યોગ્ય અને અયોગ્ય બધાં જ પ્રકારના ખોરાક, માછલી અને માંસ ખાય છે; જંગલમાં બીજા દ્વિજ પણ ન ખાવાય તેવું ખાય છે. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક પ્રાણીને મારી નાખે છે, તે એવા અવસ્થામાં જાય છે જ્યાંથી પાછા આવવું શક્ય નથી; આવા પાપીઓ પોતાના પૂર્વજોને પતન તરફ દોરી જાય છે—even if those ancestors were once gods. પિશાચ, રાક્ષસ, મુર્ત્યક અને ગુહ્યક—આ બધા અપમાનમાં આસક્ત હોય છે, અને તેઓ ન તો દેવ છે કે ન તો માનવ. સંજયે પૂછ્યું: "પ્રભુ, સાચા જ્ઞાની લોકો માનવોમાં આવા લક્ષણો કેવી રીતે ઓળખે છે? કૃપા કરીને મારું સંશય દૂર કરો." વ્યાસે કહ્યું: "પૂર્વ પાપ અનુસાર, અસુર, રાક્ષસ અને પ્રેત દ્વિજ તથા અન્ય જાતિમાં જન્મે છે; તેઓ પોતાનો સ્વભાવ છોડતા નથી." "આ અસુરો, જે માનવોમાં જન્મે છે, હંમેશા ઝઘડા માટે તત્પર હોય છે; દગાખોર, ભટકતા અને ક્રૂર, તેઓ પૃથ્વી પર રાક્ષસ તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ દાન આપી લોકોમાં ખલેલ ઊભી કરે છે, અને પૃથ્વી પર દેવતાઓની પૂજા કરીને, કઠોરતાથી સંપત્તિ મેળવે છે અને લાંબા સમય સુધી રાજસુખ માણે છે. પરાક્રમ વગેરેથી વિજય અને પુણ્ય મેળવે છે, અને પાપના નાશથી આગળ વધે છે; આમ પૃથ્વી, સ્વર્ગ, નાગલોક અને યમલોકમાં થાય છે." "ઘોર તપસ્યાથી કોઈ સ્વર્ગમાં દેવત્વ મેળવે છે; વાસુદેવની ભક્તિથી પ્રહલાદ દેવતાઓ દ્વારા સન્માન પામ્યો. એ જ રીતે, અંધક દૈત્યે હરાની સ્તુતિ કરીને તેની સભામાં સ્થાન મેળવ્યું; અને ભૃંગી, મહાબળશાળી, ભગવાન શિવના મુખ્ય ગણમાં સામેલ થયો. આવા અનેક ઉદાહરણો છે—બલી પણ ઇન્દ્ર બનશે—હંમેશા સર્વોચ્ચ સ્થિતિ પામે છે, અહીં પણ અને પરલોકમાં પણ." "કેટલાક, દૈત્ય કુળમાં જન્મીને પણ, પૃથ્વી પર ઉત્તમ દેવતુલ્ય હોય છે; તેઓ પોતાના હજારો પૂર્વજોને સન્માન આપે છે. એક જ વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ પુત્ર પરિવારનું રક્ષણ કરી શકે છે; એક વૈષ્ણવ પુત્ર પણ કરોડો કુટુંબજનોને ઉદ્ધાર કરી શકે છે." "એકમાત્ર આત્મનિયંત્રિત, ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિ, જેણે દ્વિજ અને દેવતાઓની ભક્તિ સ્વીકારી છે, કલિયુગના અંત સમયમાં—even in the city or countryside—શહેર, ગામ, પ્રજા અને કુટુંબનું રક્ષણ કરે છે. એક વખત વિજ્ઞાતૃમેદુરા નામનું મહાન બ્રાહ્મણોનું શહેર હતું. ત્યાં બધા દ્વિજ હંમેશા સંધ્યાવંદન અને વેદપાઠમાં તલિન રહેતા, સ્થિર અને દેવ, અતિથિ અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરતા." "યજ્ઞ, વ્રત અને અગ્નિહોત્રમાં વ્યસ્ત, છ કૃત્યોમાં નિષ્ઠાવાન—even in great hardship—their minds never dwelled in sin. એવા સ્થિર લોકો સતત શાશ્વત વ્રત અને યજ્ઞ કરતા; અને ક્યારેક, દૈવી વ્યવસ્થાથી, ઘરસ્થ પણ વિદ્વાન બની જાય છે." "એક બ્રાહ્મણ, જે મંત્રોમાં નિષ્ણાત હતો, રાજ્ય માટે અગ્નિમાં હવન કરતો હતો; એ સમયે, તેને ગંભીર મૂત્રરોગ થયો. રાહત મેળવવા જતાં, તેણે એક દાસીને રક્ષા માટે રાખી; તેની અવગણનાથી, એક કૂતરાએ ઘી ખાઈ લીધું. ડરથી, દાસીએ પાત્ર પોતાનું મૂત્ર ભરી દીધું; અજાણમાં, બ્રાહ્મણે ઉતાવળમાં એ પાત્ર અગ્નિમાં ઊંડાળ્યું." "ત્યારે, એ જ ક્ષણે અગ્નિમાં અદ્ભુત ચમત્કાર થયો: શુદ્ધ જાંબુનદ સોનાની જેમ તેજસ્વી સોનાનો ગોટો દેખાયો. બ્રાહ્મણે આનંદથી તેને લીધો, પણ પાપ કર્યું; આશ્ચર્યથી તેણે દાસીને પૂછ્યું, ‘પ્રિયે, આ કેવી રીતે બન્યું?’ દાસીએ આનંદપૂર્વક સમગ્ર ઘટના કહી. ત્યારથી, યોગ્ય સમયે, એ જ ઘટના નિયમિત બનવા લાગી." "ઘરમાં અદભુત સમૃદ્ધિ આવી, લોકોમાં આશ્ચર્ય ફેલાયું; પછી, એકબીજાથી સાંભળી, આખા શહેરમાં આ વાત પ્રસરી. એ કૃત્ય સાંભળી, દુષ્ટ લોકોએ લોભથી એ જ કર્યું; વધારે લોભથી—even the greatest—અંતે કાદવમાં ફસાઈ ગયા. કાદવમાંથી, ડર અને મોહથી, તેમની બુદ્ધિ નષ્ટ થઈ ગઈ; ત્યારબાદ, પાપના ઢગલાથી આખું શહેર ભસ્મીભૂત થઈ ગયું.