પદ્મપુરાણના ઉત્તરિકાંડમાં, કાર્તિક મહાત્મ્યના એક વિશિષ્ટ અધ્યાયમાં, ભગવાન મહાદેવ અને કાર્તિકેય વચ્ચે એક પવિત્ર સંવાદ થાય છે. આ સંવાદમાં, મહાદેવ ધાત્રી ફળ, તુલસી, અને દીપદાનની મહિમાનું વર્ણન કરે છે. મહાદેવ કહે છે: “પુત્ર, જે મનુષ્ય પોતાના માથા, હાથ, મોઢા અથવા શરીર પર ધાત્રી ફળ ધારણ કરે છે, તે વિશેષ પવિત્ર બની જાય છે. જે ધાત્રી ફળથી બનેલા ખોરાકનું સેવન કરે છે, તે મનુષ્ય નારાયણ સમાન બની જાય છે. વિશ્વના કોઈ પણ વૈષ્ણવ જે ધાત્રી ફળ ધારણ કરે છે, તે દેવતાઓનો પ્રિય બની જાય છે—માનવોની તો વાત જ શું કરવી! જે તુલસીની માળા કે ખાસ કરીને ધાત્રીની માળા ક્યારેય છોડતો નથી, તે દેવતાઓના હૃદયમાં વસે છે. જ્યારે સુધી કોઈ મનુષ્ય પોતાના ગળામાં ધાત્રીની માળા પહેરે છે, ત્યારે સુધી કેશવ તેના શરીરમાં નિવાસ કરે છે. ધાત્રી ફળ, તુલસીની ધરતી, અને દ્વારકામાં ઉત્પન્ન થયેલી પવિત્ર વસ્તુ—જેના ઘરમાં આ ત્રણ વસ્તુઓ હોય, તેનું જીવન ફળદાયક બને છે. કલિયુગમાં જેટલા દિવસ કોઈ ધાત્રીની માળા પહેરે છે, એટલા હજારો યુગો સુધી તે વૈકુંઠમાં નિવાસ કરે છે. અને જે પોતાના ગળામાં ધાત્રી તથા તુલસીની જોડ માળા પહેરે છે, તે દસ મિલિયન કલ્પો સુધી સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે. જે મનુષ્ય સંયમિત ઇન્દ્રિયોથી, ભક્તિપૂર્વક, શાલગ્રામ શિલાનું પૂજન કરે છે અને દરેક ફૂલ અશ્વમેઘ યજ્ઞ સમાન અર્પણ કરે છે, તે વિશેષ ફળ પામે છે. જેમ વિષ્ણુ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ તુલસી ફૂલોમાં શ્રેષ્ઠ છે; જે રોજ તુલસીથી ગરુડ-ધ્વજ ભગવાનનું પૂજન કરે છે, તે જન્મ, વૃદ્ધાપન, અને રોગના દુઃખથી મુક્ત થાય છે અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે—વિશેષ કરીને કાર્તિક માસમાં તુલસીની માળા વડે વિષ્ણુનું પૂજન કરનારને. શૌરી ભગવાન, ચંદન, કપૂર, અગરુ, અને કેસર સાથે syllablesની માળા સ્વચ્છ કરે છે; કેતકીના ફૂલો અને દીપદાન, કેશવને હંમેશા પ્રિય છે. જે કલિયુગમાં, કાર્તિક માસમાં, કેતકીના ફૂલો અર્પણ કરે છે, તે વિશેષ ફળ પામે છે. દીપદાનથી એકસો કુટુંબોનું ઉદ્ધાર થાય છે; કમળ, તુલસી, કેતકી, અને મુનિ ફૂલો પણ અતિ પવિત્ર છે. ખાસ કરીને કાર્તિકના પાંચમ દિવસે દીપદાનનું મહાત્મ્ય છે; જે કેતકીની માળાથી પુષ્પમંડપ રચે છે, તેના માટે, પ્રિય, સ્વર્ગમાં નિવાસ કેશવ સ્થાપે છે. મધુસૂદન, કેતકીના ફૂલો વડે હૃષીકેશનું પૂજન કરનાર પર હજાર વર્ષ સુધી અતિ પ્રસન્ન થાય છે. વસંત ઋતુમાં—even damanaka flowersથી—કેશવનું પૂજન કરનારનું ઘર પવિત્ર બને છે. જે અગસ્ત્યના ફૂલો વડે જનાર્દનનું પૂજન કરે છે, તે नरકની અગ્નિને નષ્ટ કરે છે; હરી pleased થાય ત્યારે જે ફળ મળે છે, તે તપથી પણ પ્રાપ્ત નથી. મહાસેન, મુનિ ફૂલો વડે, અન્ય ફૂલો છોડીને, કેશવનું પૂજન કરે છે, તે વિશેષ ફળ પામે છે. કાર્તિક માસમાં ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; જે જનાર્દનને મુનિ દ્વારા બનેલી માળા અર્પણ કરે છે, તે પણ વિશેષ ફળ પામે છે. દેવોના રાજા પણ તેના મહિમાનું વર્ણન કરે છે; દસ હજાર ગાયો દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે મુનિ ફૂલોના એક ફૂલથી કાર્તિકમાં મળે છે, જેમ કે કૌસ્તુભ રત્ન અને વનમાળા pleased કરે છે. હરી કાર્તિકમાં એક તુલસી પત્રથી pleased થાય છે, જેમ અન્ય ફૂલો વડે pleased થાય છે. સીતા કહે છે: એક બાળક, વિનમ્ર અને ભક્તિમય, ભક્તિમાં તલ્લીન છે, તેને જોઈને... પછી, પુન: શિવજી, વૃષભધ્વજ ભગવાન, બોલ્યા: “કાર્તિકમાં દીપદાનની મહિમા સાંભળો, મયૂરધ્વજ! પિતૃઓ, હંમેશા પોતાના કુટુંબમાં પિતૃભક્ત પુત્રની ઈચ્છા રાખે છે. જે મનુષ્ય કાર્તિકમાં કેશવને દીપ અર્પણ કરે છે—ગાયના ઘીથી કે તલના તેલથી—તે વિશેષ ફળ પામે છે. જેનું દીપ સળગે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞની જરૂર નથી; તે તમામ યજ્ઞો અને તીર્થસ્નાનનું ફળ પામે છે. ખાસ કરીને કાર્તિક માસના કૃષ્ણપક્ષમાં, પાંચ દિવસ સુધી, કેશવ સમક્ષ દીપ અર્પણ કરનારને અમર પુણ્ય મળે છે—even if others light the lamp on Ekadashi, even a mouse. મનુષ્ય જન્મ મેળવ્યા પછી—even a hunter who worships મહેશ્વર on the fourteenth day—he too reaches the highest state and goes to the world of Vishnu. એક સ્ત્રી, કુકર્મી સાથે આશ્રય લઈને, બીજાઓ દ્વારા કરાયેલ દીપ અર્પણથી, શુદ્ધ બની ‘લીલાવતી’ નામે, શાશ્વત સ્વર્ગમાં પહોંચી. એક ગોપ, અમાવાસ્યાના દિવસે શારંગધારી ભગવાનના પૂજનને જોઈ, વારંવાર ‘જય!’ બોલી, રાજાઓના રાજા બની ગયો. અત્યારે, રાત્રે, સૂર્યોદય સુધી, ઘરોમાં, ગૌશાળાઓમાં, મંદિરોમાં, દેવસ્થાનોમાં, શ્મશાનમાં અને સરોવરોમાં—ગાયના ઘી અને અન્ય પવિત્ર પદાર્થો વડે, પાંચ દિવસ સુધી, દીપદાન કરવું જોઈએ. પાપી પિતૃઓ, જેમના શ્રાદ્ધ-તર્પણ ગુમ થઈ ગયાં છે, તેઓ પણ દીપદાનના પુણ્યથી મોક્ષ પામે છે. આ રીતે, પદ્મપુરાણના મહાત્મ્યમાં, ‘દીપ, સુગંધ, અને ધાત્રીની મહિમા’ નામના અધ્યાયનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. પછી, કાર્તિકેયે પુછ્યું: “હે ભગવાન, હવે મને ખાસ દીપાવલીના ફળ વિશે કહો—તે કયા હેતુ માટે મનાવવામાં આવે છે, અને તેનું અધિષ્ઠાતા દેવ કોણ છે? ત્યાં શું આપવું જોઈએ અને શું નહીં આપવું? કયા આનંદ અને રમતો અહીં નિર્ધારિત છે?” સૂતજી કહે છે: સ્કંદના આ પ્રશ્નો સાંભળીને, કામશોષણ ભગવાન, સ્મિત કરી, ‘સારા પ્રશ્ન પૂછ્યા, હે બ્રાહ્મણો!’ કહીને, ઉત્તર આપવાનું શરૂ કરે છે.