વૈકુંઠની મહિમા અને શાલગ્રામ શિલાની વિશેષતા વિશે પદ્મ પુરાણમાં શ્રી કૃષ્ણ અને સત્યભામાની સંવાદમાં સુંદર વર્ણન આવે છે. વૈકુંઠનું દર્શન થાય છે, જ્યાં અંગો વિભાજિત નથી, એક જ ચક્ર છે, અને ધ્વજ લહેરે છે; દ્વાર ઉપર ગુંજા ફળની જેમ એક સુંદર રેખા છે. શ્રીધર દેવતા જંગલના ફૂલોથી રચાયેલી માળા ધારણ કરે છે, કદંબ ફૂલની આકારમાં છે અને પાંચ રેખાઓથી સજ્જ છે. વામન દેવતા ગોળ અને નાનકડા છે, અટાસી ફૂલ જેવી આકાર ધરાવે છે અને એક જ બિંદુથી શોભે છે. પછી સુદર્શન દેવતા આવે છે, જે કાળી શોભા ધરાવે છે, તેજસ્વી છે; ડાબી બાજુ પર ગદા અને ચક્ર છે, જમણી બાજુ પર એક રેખા છે. દામોદર દેવતા ગાઢ અને મધ્યમાં ચક્ર ધરાવે છે; દુર્વા ઘાસ જેવી શોભા ધરાવે છે, દ્વાર જેવું ચિહ્ન છે અને પીળી રેખા પણ છે. અનંત દેવતા અનેક રંગના છે, વિવિધ વળાંકો અને અનેક રૂપ ધરાવે છે, અને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જેનું મુખ સર્વ દિશાઓ અને મધ્ય દિશાઓમાં દેખાય છે, તેને પુરુષોત્તમ કહેવાય છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. શાલગ્રામ શિલામાંથી ઉત્પન્ન થનાર લિંગ શિખરે દેખાય છે, જેના દ્વારા યોગીઓના સ્વામી બ્રાહ્મણ હત્યાના પાપનો નાશ કરે છે. પદ્મનાભ દેવતા લાલ રંગના છે, મુખ સાથે જોડાયેલ કમળ છે; રોજ પૂજા કરવાથી ગરીબ પણ સ્વામી બની જાય છે. ચક્રથી ચિહ્નિત, સુવર્ણ શરીર, કિરણોથી તેજસ્વી, સુવર્ણ રેખાઓથી ભરપૂર અને ક્રીસ્ટલ જેવી કાંતિ ધરાવે છે. ખૂબ જ મૃદુ, સફળતા આપનાર, કાળાને શોભા આપે છે, અને પાંદડો પાપ દગ્ધ કરે છે, પિતા માટે પુત્ર ફળ આપે છે. નીલ રંગ ધન આપે છે, લાલ રંગ રોગ લાવે છે; ખડબડયું ચિંતાને ઉત્પન્ન કરે છે, વાંકું દારિદ્ર્ય લાવે છે. સુદર્શન એક છે, લક્ષ્મી-નારાયણ બે છે, ત્રીજું અચ્યુત છે, ચોથું જનાર્દન છે. પાંચમું વસુદેવ, છઠ્ઠું પ્રદ્યુમ્ન, સાતમું સંકર્ષણ, અને આઠમું પુરુષોત્તમ છે. નવમું નવરૂપ, દશમું સ્વરૂપ, અગિયારમું અનિરુદ્ધ અને બારમું બાર રૂપ ધરાવે છે. આ ઉપરાંત, ચક્રો અનંત કહેવાય છે; જો શાલગ્રામ શિલામાં ચક્ર તૂટે, ફાટી જાય, અથવા નુકસાન થાય, તો કોઈ દોષ નથી. જેને જે રૂપ ઇચ્છીત હોય, તે એ રૂપની પૂજા કરવી જોઈએ; અને જે ભગવાનના પર્વતને પોતાના ખભા પર લઈ જાય છે, તેના માટે ત્રણેય લોકના ચાલતા-અચલ વસ્તુઓ તેની નિયંત્રણમાં આવે છે; જ્યાં શાલગ્રામ શિલા હોય છે, ત્યાં હરિ હાજર છે. ત્યાં દાન, જપ અને સ્નાન વારાણસી, કુરુક્ષેત્ર, પ્રયાગ, નૈમિષ, પુષ્કર કરતાં સો ગણા વધુ છે. ત્યાં પુણ્ય કરોડગણું છે, અને મહાન ફળ વારાણસી જેટલું છે; કોઈ પણ મનુષ્ય જે પાપ કરે—even બ્રાહ્મણ હત્યા જેટલું ભારે—શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી બધું જલદી દગ્ધ થાય છે. શાલગ્રામ શિલામાંથી ઉત્પન્ન ભગવાન જ્યાં હોય છે, ત્યાં દ્વારાવતીના સ્વામી પણ છે. જ્યાં બંને સાથે હોય છે, ત્યાં અવશ્ય મોક્ષ મળે છે; બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વનવાસી અને સંન્યાસી—બધા માટે—વિષ્ણુને અર્પિત અન્ન અવશ્ય ખાવું જોઈએ; hesitation રાખવી નહીં. શાલગ્રામ શિલાની પૂજામાં કોઈ મંત્ર, જપ કે ધ્યાન નથી; કોઈ સ્તોત્ર કે વિધિ પણ નથી. પણ શાલગ્રામ શિલા સામે શ્રદ્ધા સાથે સ્વસ્તિક બનાવવી જોઈએ. વિશેષ કરીને કાર્તિક માસમાં, એ સાત પેઢી સુધી પવિત્ર કરે છે; જે કોઈ કેશવ સામે નાના ગોળાકાર બનાવે—even માટી, ધાતુ કે અન્ય પદાર્થથી—તે કરોડો વર્ષો સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે; અને જે કોઈ આખું વર્ષ અગ્નિહોત્રની પૂજા કરે, કાર્તિકમાં સ્વસ્તિક બનાવે, તો કોઈ સંશય નથી. અપ્રમાણિત સંયોગ કે અપ્રમાણિત અન્ન ભોજનના પાપ પણ હરિના સ્થાને ગોળાકાર બનાવવાથી નાશ થાય છે; અને કોઈ સ્ત્રી કેશવ સામે રોજ ગોળાકાર બનાવે, તો સાત જન્મ સુધી વિધવા થતી નથી. આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, કાર્તિક મહિમા વિભાગમાં, શ્રી કૃષ્ણ અને સત્યભામાની સંવાદમાં, ‘શાલગ્રામ મહિમા’ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી ઈશ્વર કહે છે: જે કોઈ ધાત્રી વૃક્ષની છાંયામાં ગુપ્ત રીતે પિંડ અર્પણ કરે છે, માધવની કૃપાથી તેના પૂર્વજોને મોક્ષ મળે છે. જે મનુષ્ય ધાત્રી ફળને માથા, હાથ, મુખ કે શરીર પર ધારણ કરે છે, તે દેવતાઓને પણ પ્રિય બની જાય છે. વિશેષ કરીને, જે તુલસીની માળા અથવા ધાત્રીની માળા ક્યારેય છોડે નહીં, તે મનુષ્ય દેવતાઓને પણ પ્રિય થાય છે, માનવોની તો વાત જ શું! જ્યાં સુધી કોઈ ધાત્રીની માળા ગળામાં પહેરે છે, ત્યાં સુધી કેશવ તેના શરીરમાં વસે છે. ધાત્રી ફળ, તુલસીની ધરતી, અને દ્વારકા ઉત્પન્ન વસ્તુ—જેના ઘરમાં આ ત્રણ હોય છે, તેનું જીવન ફળદાયી બને છે. કલિ યુગમાં જે કોઈ ધાત્રીની માળા પહેરે છે, એટલા દિવસો માટે તે હજાર યુગો સુધી વૈકુંઠમાં રહે છે. જે ધાત્રી અને તુલસીની બે માળા ગળામાં પહેરે છે, તે દસ મિલિયન કલ્પો માટે સ્વર્ગમાં રહે છે. જે વ્યક્તિ ઇન્દ્રિય નિયંત્રિત કરીને શ્રદ્ધાથી શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે છે, દરેક ફૂલ અશ્વમેઘ યજ્ઞ સમાન અર્પિત કરે છે, તે વિશેષ પુણ્ય મેળવે છે. જેમ વિષ્ણુ દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ તુલસી ફૂલોમાં શ્રેષ્ઠ છે; જે કોઈ રોજ તુલસી વડે ગરુડધ્વજ ભગવાનની પૂજા કરે છે, તે જન્મ, વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગના દુ:ખમાંથી મુક્ત થાય છે અને કાર્તિક માસમાં તુલસીની માળા વડે વિષ્ણુની પૂજાથી મોક્ષ પામે છે. આ રીતે પદ્મ પુરાણમાં શાલગ્રામ શિલા, તુલસી અને ધાત્રીની મહિમા, અને કાર્તિક માસમાં તેમની પૂજાના અદ્વિતીય ફળોનું વર્ણન થાય છે, જે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી જીવનને પવિત્ર અને ફળદાયી બનાવે છે.