એક દિવસ, એક જિજ્ઞાસુએ પુછ્યું: “હે મહાત્મા, દેવતાઓની પૂજા કરવાની ચોક્કસ રીત અને ક્રમ શું છે? સૌપ્રથમ કોની પૂજા કરવી, અને દૈનિક પૂજામાં મુખ્ય દેવ કોણ છે? અંતે કોની પૂજા કરવી, અને દરેક દેવમાં કઈ શક્તિ છે? અને કોની પૂજા કરવાથી કયો ફળ મળે છે?” ત્યારે વ્યાસજીએ ઉત્તર આપ્યો: “પ્રથમ, વિઘ્નો દૂર કરવા માટે ગણેશજીની પૂજા કરવી જોઈએ. એમનું ધ્યાન અને પૂજન કરવાથી વિનાયકપદ પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે તેઓ ગૌરીપુત્ર છે. પૂર્વક, પાર્વતીદેવીએ બે પુત્રોને જન્મ આપ્યો: મહેશ્વર, જે સર્વલોકોના ધારક છે, અને શૂરવીર દેવો સ્કંદ તથા ગણપતિ, જે ગણોના અધિપતિ છે. જ્યારે માતા પાર્વતીએ પોતાના પુત્રોને જોયા, ત્યારે તેમના કલ્યાણ માટે એમણે કહ્યું: ‘મારા પુત્રો, આ મિથાઈ દેવતાઓએ આનંદપૂર્વક આપી છે. આ મહાબુદ્ધિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અમૃતથી બનેલી છે. એના ગુણ હું કહું છું, તમે ધ્યાનથી સાંભળો.’ ‘માત્ર તેની સુગંધથી અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે; સર્વ શાસ્ત્રોના તત્વનો જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને તમામ શસ્ત્ર-અસ્ત્રોમાં નિપુણતા મળે છે. દરેક વિધામાં કુશળતા, વિદ્વત્તા, ચિત્રકલા અને સર્વજ્ઞતા પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં શંકા નથી.’ ‘જે આ મિથાઈ આપે છે, તેને પિતાના અનુમોદન સાથે મનગમતું ફળ મળે છે.’ માતાજીના આ વચનો સાંભળીને, સુપ્રજ્ઞ સ્કંદ તત્કાળ તીર્થ પર ગયા અને ત્રણેય લોકની બધી વસ્તુઓ સાથે પાછા આવ્યા. પોતાના મોર પર આરૂઢ થઈ, તેમણે તરત જ અભિષેક કર્યો અને માતા-પિતાની પરિક્રમા કરી, ત્યાં ઊભા રહ્યા. પછી, આનંદથી ભરેલા બંને પુત્રો માતા-પિતાના સમક્ષ ઊભા રહ્યા; સ્કંદે કહ્યું, ‘મને શરીર આપો.’ આ જોઈને પાર્વતી આશ્ચર્યચકિત થઈ અને કહ્યું: ‘બધા દેવતાઓએ તીર્થોમાં સ્નાન કરીને પણ આવું ફળ મેળવ્યું નહોતું.’ ‘યજ્ઞ, વ્રત, મંત્ર, અન્ય યોગો અને સાધનાઓથી પણ, જે માતા-પિતાની સેવા કરે છે, તેને પણ એના સોળમું ભાગ ફળ મળતું નથી. તેથી, એ પુત્ર સો પુત્ર કરતા પણ શ્રેષ્ઠ છે.’ એમ કહી પાર્વતીદેવીએ હેરંબ ગણપતિને દેવો દ્વારા બનાવેલો મોડક આપ્યો. આથી, સર્વવિધ યજ્ઞો, સંહિતાઓના આરંભે, સ્તોત્રપાઠ અને દૈનિક પૂજામાં સૌપ્રથમ ગણેશજીની પૂજા કરવી જોઈએ. પાર્વતીજી સાથે, ભગવાન શિવે પણ એમને મહાન વર્દાન આપ્યું—‘જે સૌપ્રથમ ગણેશજીની પૂજા કરે છે, એના દ્વારા બધા દેવો પ્રસન્ન થાય છે.’ દેવીઓ અને પિતૃઓ માટે પણ, જ્યારે સૌપ્રથમ ગણપતિની પૂજા થાય છે, ત્યારે બધું શુભ અને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, સર્વ યજ્ઞોમાં, દ્વિજોએ સૌપ્રથમ ગણેશજીની પૂજા કરવી જોઈએ; એમાં દેવદેવીઓના વચનો કરોડગણી વધે છે. બધા પુણ્ય અને ગુણો આનંદથી દેવીને આપ્યા બાદ, ગણપતિનું અધિપત્ય સર્વ દેવોથી પહેલા સ્થાપિત થયું. આથી, મહાયજ્ઞો, સ્તોત્રો અને દૈનિક પૂજામાં પણ, જે વ્યક્તિ ગણપતિની પૂજા કરે છે, તે સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરે છે. આ જાણીને, દેવતાઓએ પણ પોતાનું મનગમતું ફળ મેળવવા માટે સૌપ્રથમ ગણપતિની પૂજા કરી અને સર્વે સ્વર્ગ તથા મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યા. ચોથના દિવસે, રાત્રે ઉપવાસ કરીને, લિંગ, પ્રતિમા કે ચિત્રમાં ગણપતિની પૂજા કરવી જોઈએ. ‘હે ગણપતિ, સર્વ વિઘ્નોના નાશક, ઉમાને આનંદ આપનાર, વિદ્વાન, મને સંસારના સાગરથી બચાવો’, એમ પ્રાર્થના કરવી. ‘હે હરાને આનંદ આપનાર, જ્ઞાન અને બુદ્ધિ આપનાર, વિઘ્નોના રાજા, હું તમને વંદન કરું છું; તમે હંમેશા કૃપા રાખો.’ જે કોઈ પણ ઉપવાસપછી આનંદથી ગણપતિની પૂજા કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને દેવલોકમાં સન્માન પામે છે. હવે હું ગણપતિના શુભ દ્વાદશનામ સ્તોત્રનું વર્ણન કરું છું: ‘ૐ, હું ગણપતિને નમસ્કાર કરું છું.’ – ગણપતિ, વિઘ્નરાજ, એકદંત, ગજાનન, દ્વિમાતૃજ, હેરંબ, એકદંત, ગણાધિપ, વિનાયક, સુશ્રવણ, પ્રાણરક્ષક, ભવપુત્ર—આ બાર નામ જે પ્રાત:કાલે ઉઠીને સ્મરે છે, તેનું સમગ્ર જગત વશમાં આવે છે; ક્યારેય વિઘ્ન આવે નહીં; મહાશક્તિઓ શમાય જાય છે, રોગ ન લાગે અને સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ, અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, પદ્મપુરાણના મહિમા વિભાગમાં, ‘ગણપતિ સ્તોત્ર’ નામક ત્રેસઠમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી વ્યાસજીએ કહ્યું: “હવે હું ગણાધિપતિનું બીજું પવિત્ર સ્તોત્ર કહું છું, જે સર્વ સિદ્ધિ આપનાર છે. હું એ એકદંત, મહાકાય, પિગળેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી, વિશાળ પેટ અને વિશાળ આંખો ધરાવનાર ગણપતિનું સ્તવન કરું છું. તેઓ મુંજકશાની કમરપટ્ટી, કૃષ્ણમૃગચર્મ ધારણ કરે છે, સાપની યજ્ઞોપવિત અને માથા પર અર્ધચંદ્ર ધારણ કરે છે. તેઓ સર્વ વિઘ્નો દૂર કરતા, ઉત્તમ મૂષક પર આરૂઢ, દેવાસુર સંઘર્ષમાં મહાબળવાન, લડાઈ માટે તત્પર, અંબિકા હૃદયને આનંદ આપનાર અને માતાઓ દ્વારા ઘેરાયેલા છે. તેઓ ભક્તિમાં આનંદિત, આનંદમાં મસ્ત, અનોખા રત્નો અને હારોથી શોભિત છે. તેઓ ઇચ્છા પ્રમાણે રૂપ ધારણ કરે છે, ગજાનન છે, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને સુંદર કાન ધરાવે છે. તેઓ પાશ અને અંકુશ ધારણ કરે છે, યક્ષ, કિન્નર, ગંધર્વ, સિદ્ધ અને વિદ્યાાધર દ્વારા હંમેશા સ્તુત છે. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક આ પવિત્ર ગણાષ્ટકનું પઠન કરે છે, તેને પણ સર્વ શુભ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.” આ રીતે, વિધિવત્ ગણપતિપૂજન અને તેમના મહિમા તથા સ્તોત્રના મહાત્મ્યનું વર્ણન વ્યાસજીએ કર્યું.