પહેલાં, બલી નામના મહાબલી અને પરાક્રમી દૈત્યને previously વામન અવતાર દ્વારા છલથી વિજય કરવામાં આવ્યો હતો. ભગવાને ભેષ બદલ્યો અને માત્ર બે પગલાંમાં આખી ધરતીને આવરી લીધી. ત્યારબાદ, ભગવાનના પગે જ્યારે સ્વર્ગ અને બ્રહ્માંડને ભેદી નાખ્યું, ત્યારે એ પગ મારા સામે આવીને ઊભું રહ્યું. મેં કળશમાંથી પાણી લઈને એ પવિત્ર પગનું પૂજન કર્યું. પગને ધોઈ અને પૂજન કર્યા પછી, એ પાણી સુવર્ણ શિખર પર પડ્યું. એ શિખર પરથી પાણી શંકર ભગવાન સુધી પહોંચ્યું અને તેમની જટામાં ધરી રાખવામાં આવ્યું. પછી ભગીરથે પૃથ્વી પર આવીને શિવજીનું આરાધન કર્યું, સતત તપસ્યા કરી, અને મહાન ગજ (ગંગા)ને નીચે લાવવાનો મહોત્સવ કર્યો. ભગીરથની શક્તિએ, ત્રણ દાંતવાળા ગજે પર્વતને ફોડી, એક ગુફા બનાવી હતી. તેથી, ગંગા ત્રણ ગુફાઓમાં વહેતી હોવાથી, ત્રણધારા તરીકે જગતમાં પ્રસિદ્ધ થઈ. હરિ, બ્રહ્મા અને હરાના મિલનથી ગંગા પવિત્ર બની, અને જગતને પવિત્ર કરનારી બની. એ દેવીના સમીપ જઈને સર્વ ધર્મફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જેઓ જપ, યજ્ઞ, મંત્ર, હવન અને દેવપૂજન કરે છે, તેમને પણ ગંગા સેવા વિના એ પરમ લક્ષ્ય પ્રાપ્ત થતું નથી. ધર્મસિદ્ધિ માટે આથી શ્રેષ્ઠ કોઈ ઉપાય નથી, કારણ કે એમાં ત્રણ લોકના પુણ્યનું મિલન થાય છે. તેથી, નારદ, ગંગા પાસે જા. ગંગાજળની હાડકાં સાથે મિલન થવાથી, સગરના પુત્રોએ તથા તેમના પૂર્વજોએ સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ કરી. પછી, બ્રહ્માના મુખથી આ વાત સાંભળી, મહાન ઋષિ નારદે ગંગાના દ્વારે તપસ્યા કરી અને બ્રહ્મા સમાન બની ગયા. ગંગા સર્વત્ર સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ ત્રણ સ્થળે—ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગાસાગર સંગમ—એ ઘણી દુર્લભ છે. ત્રણ રાત કે એક જ રાતમાં પણ, મનુષ્ય પરમ અવસ્થાને પામે છે. તેથી, સર્વ પ્રયત્ન કરીને તરત જ મુક્તિ માટે ધ્યાન કરવું જોઈએ. અધ્યાત્મજ્ઞો, અહીં શુભ ભગીરથી ગંગા પાસે જાઓ; ટૂંકા સમયમાં સ્વર્ગ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત થશે. ખાસ કરીને કલિયુગમાં, ગંગા લોકોને મુક્તિ આપે છે, અને દુઃખી-શક્તિહીન લોકોને અનંત પુણ્ય મળે છે. પછી, વ્યાસમુનિ પાસેથી આ શુભ વચનો સાંભળી, બ્રાહ્મણો ગંગા પાસે તપસ્યા કરવા લાગ્યા અને મુક્તિના માર્ગે આગળ વધ્યા. જે કોઈ આ ઉત્તમ પવિત્ર કથા સાંભળે છે, તે સર્વ દુઃખના દરિયાને પાર કરે છે અને ગંગાસ્નાનનું ફળ મેળવે છે. એકવાર પણ આ કથાનું પાઠ કરવાથી સર્વ યજ્ઞ, દાન, જપ, ધ્યાન, સ્તુતિ, મંત્ર અને દેવપૂજનનું ફળ મળે છે. જે ત્યાં આ ક્રિયાઓ કરાવે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે; તેથી, લોકોએ ત્યાં જપ, હવન વગેરે કરવું જોઈએ. જન્મ પછી જન્મ અનંત ફળ મળે છે એવું કહેવાય છે. પુલસ્ત્ય કહે છે: એ સમયે, મહાન ઋષિ સંજય, જે વ્યાસના શિષ્ય હતા, પોતાના ગુરુ ભીષ્મને વંદન કરીને પૂછે છે: દેવતાઓનું પૂજન કેવી રીતે અને કયા ક્રમમાં કરવું જોઈએ? સૌપ્રથમ કોનું પૂજન કરવું? દૈનિક પૂજામાં કોણ મુખ્ય છે? અંતે કોનું પૂજન કરવું? કોને પૂજવાથી શું ફળ મળે છે? વ્યાસ કહે છે: સૌપ્રથમ વિઘ્ન વિનાશક ગણેશનું પૂજન કરવું જોઈએ. એમ કરવાથી વિનાયકપદ મળે છે, કારણ કે તે ગૌરીપુત્ર છે. અગાઉ પાર્વતીએ બે પુત્રો—મહેશ્વર (સ્કંદ) અને ગણપતિ—જગતના રક્ષક, શક્તિશાળી દેવો, જન્માવ્યા હતા. પર્વતપુત્રી પાર્વતીએ એમને સફળતા માટે કહ્યું: “મારા પુત્રો, દેવોએ આનંદપૂર્વક આપેલું આ લાડુ છે. એ અમૃતથી બનેલું છે અને મહાબુદ્ધિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. માત્ર સુઘંધી લેવાથી અમરત્વ મળે છે, સર્વ શાસ્ત્રજ્ઞ અને શસ્ત્રવિદ્યા પ્રાપ્ત થાય છે. એ સર્વ કળાઓમાં નિપુણ, લિપિકલા અને ચિત્રકળામાં કુશળ, જ્ઞાન અને તેના સારનો જ્ઞાતા, સર્વજ્ઞ બને છે.” “એ બંને પુત્રો ધર્મને પાર કરીને શતગुण સિદ્ધિ મેળવે છે; જે કોઈ આ આપે છે, તેને પિતાની મંજૂરીથી ફળ મળે છે.” માતાના વચનો સાંભળી, સ્કંદ તરત જ પોતાના મયૂર પર ચઢી, ત્રણેય લોક સાથે પવિત્ર સ્થળે ગયા. બીજી તરફ, ગણેશ પોતાનાં માતાપિતાને પ્રદક્ષિણ કરીને ત્યાં ઊભા રહ્યા. બંને આનંદથી પોતાના માતાપિતાના સમક્ષ આવ્યા. પછી, પાર્વતી આશ્ચર્યથી બોલી: “આટલી બધી તીર્થયાત્રા અને દેવો દ્વારા કરવામાં આવેલા સ્નાનથી પણ આવું થયું નહોતું.” યજ્ઞ, વ્રત, મંત્ર, અન્ય યોગ અને તપસ્યાથી પણ, જે માતાપિતાનું પૂજન કરે છે, તેને એનું સોળમું અંશ પણ મળતું નથી. અત: હેરંબ (ગણેશ) એ શતગણ વધારે શ્રેષ્ઠ છે; તેથી, હું દેવો દ્વારા બનાવેલું એ લાડુ ગણેશને આપું છું. તેથી, સર્વ ક્રિયાઓમાં, યજ્ઞોમાં, વેદમંત્રો અને સ્તુતિઓના આરંભમાં તથા દૈનિક પૂજામાં સૌપ્રથમ ગણેશનું પૂજન કરવું જોઈએ. પાર્વતી સાથે ભગવાન શિવે પણ વિશાળ વરદાન આપ્યું: “જે કોઈ સૌપ્રથમ ગણેશનું પૂજન કરે, તે દેવો પ્રસન્ન થાય.” દેવીઓ અને પિતૃઓ માટે પણ, ગણેશપૂજનથી તપસ્યા ફળદાયી બને છે. તેથી, સર્વ યજ્ઞોમાં દ્વિજોએ સૌપ્રથમ ગણેશનું પૂજન કરવું જોઈએ; એમ કરવાથી દેવો અને દેવીઓના વચનો કરોડગણ વધે છે. આ રીતે, સર્વ ગુણ અને પુણ્ય દેવીને આનંદથી આપ્યા બાદ, ગણેશનું ગણા-પતિપદ સર્વ દેવોમાં સ્થાપિત થયું.