દરેક માનવ માટે ગંગા સર્વોચ્ચ ગંતવ્ય છે—even તે વ્યક્તિ માટે પણ, જેને વેદશાસ્ત્રોનો અભાવ હોય અથવા જે ગુરુનું અપમાન કરે છે. યોગ્ય આચરણ કે નિયમોનું પાલન ન હોય—even તો પણ—ગંગા જેટલું મહાન ગંતવ્ય બીજું કોઈ નથી. ધનથી ભરપૂર અનેક યજ્ઞો કે કઠિન તપસ્યાઓથી શું લાભ, જ્યારે માત્ર ગંગા જ સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપી શકે છે? ગંગાની ઉપાસના કરવાથી સુખ અને શુભતા પ્રાપ્ત થાય છે, તો મનને નિયંત્રિત કરનારા શ્રેષ્ઠ સાધનો કે યોગોની જરૂર જ શું છે? ગંગા ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે; સુખ અને મુક્તિમાં તે સર્વોપરી છે. અનેક જન્મોના પાપો—even પુરુષના—ગંગા દ્વારા નાશ પામે છે. માત્ર ગંગામાં સ્નાન કરવાથી જ મનુષ્ય તરત જ પુણ્યમાં ભાગીદાર બની જાય છે. પ્રભાસ ક્ષેત્રે, જ્યારે રાહુgrah સૂર્યને ગ્રસે અને ગ્રહણ થાય, ત્યારે ગંગામાં સ્નાન કરવાથી હજાર ગાય દાન કરવાના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગંગામાં રોજ સ્નાન કરવાથી જે પુણ્ય દાનથી મળે છે, તે પ્રાપ્ત થાય છે; ગંગાને જોવાથી પાપ નાશ પામે છે, અને સ્પર્શથી સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે. માત્ર સંપર્કથી—even ગંગામાં પ્રવેશવાથી—મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. બધા ઇન્દ્રિયોની ચંચળતા તો સંસ્કારોના બળથી જ આવે છે. ગંગાને જોવાથી ક્રૂરતા દુર થાય છે; પરધન અને પરસ્ત્રીની ઇચ્છા પણ નષ્ટ થાય છે. બીજાની ફરજ તરફ પણ મન વળતું નથી; પોતાનાં કર્મમાં, જે મળે તેમાં સંતોષ આવી જાય છે. ગંગામાં સ્નાનથી સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે સમતા પ્રગટે છે; અને જે વ્યક્તિ ગંગામાં રહે છે, તે આનંદથી જીવન વિતાવે છે. જે ગંગામાં વસે છે, તે જીવતો જ મુક્ત છે, શ્રેષ્ઠ છે; ગંગાની નજીક રહેનાર માટે બીજું કશું કરવાનું બાકી નથી. તે બધા કર્તવ્ય પૂર્ણ કરી ચૂક્યો છે; તે ખરેખર મુક્ત છે, જીવન્મુક્ત છે. યજ્ઞ, દાન, તપ, જપ, પિતૃકર્મ, દેવપૂજા—આ બધું ગંગામાં રોજ કરવાથી અનંતગણું પુણ્ય મળે છે; અને ગંગા કિનારે થયેલા પાપ પણ નષ્ટ થાય છે. ગંગા કિનારે થયેલા પાપ પણ ગંગામાં સ્નાનથી નાશ પામે છે. જયારે જન્મનક્ષત્ર ગંગા સાથે સંયોગે આવે, એ દિવસે ગંગામાં સ્નાન કરનાર વ્યક્તિ પોતાનું આખું વંશ ઉદ્ધાર કરે છે; જેમ કોઈ ધનવાનની ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ કરે છે. ગંગાની—even એક વાર—સ્તુતિ કરવાથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે; અને જો વિશ્વાસ વગર પણ કોઈ ગંગામાં તેનું નામ ઉચ્ચારે, તો પણ તે ગંગાના પુણ્યથી સ્વર્ગનો ભાગીદાર બને છે. પૃથ્વી પર જીવતો—even તો પણ—even નીચેના સર્પોનું પણ ઉદ્ધાર કરે છે. સ્વર્ગમાં—even દેવતાઓનું—even ઉદ્ધાર કરે છે. ગંગા, જે ત્રણ માર્ગોની નદી છે, તેને જ્ઞાનથી કે અજ્ઞાનથી, ઇચ્છાથી કે નિર્લોભથી પણ પ્રાપ્ત કરવામાં આવે—માણસ જો ગંગામાં મૃત્યુ પામે, તો સ્વર્ગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે; જે અવસ્થા ધર્મનિષ્ઠ યોગીએ મેળવે છે, એ જ અવસ્થા ગંગામાં દેહ ત્યાગ કરનારને મળે છે. હજારો ચાંદ્રયાણ તપ પણ—even શરીર શુદ્ધિ માટે—even ગંગાજળ પીવાથી—allને પછાડી દે છે. દેવસ્થાનોમાં, ખાસ કરીને ગંગા, એવો મહિમા છે. વેદોનો મહિમા પણ ત્યાં સુધી છે, જ્યાં સુધી જહ્નવી સુધી પહોંચવામાં આવે. ત્રણ કરોડ અને દસ કરોડ તીર્થો—even વાયુએ કહ્યું છે—even સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને આકાશમાં—all જહ્નવીમાં હાજર છે. હે ગંગા, જે વિષ્ણુના કમળપદથી ઉત્પન્ન થઈ, ત્રણ લોકમાં વિહરે છે, ધર્મનું સારરૂપ છે, મારા પાપો દૂર કર. તું વિષ્ણુના પગથી જન્મી, વિષ્ણુને અર્પિત છે અને વિષ્ણુ દ્વારા પૂજાય છે. હે ગંગા, મને પાપ, જન્મ, મૃત્યુ અને તેના ફળોથી બચાવ, તું શ્રદ્ધા, ધર્મ અને મહિમાથી ભરપૂર છે, અને તારો સ્વરૂપ પવિત્ર છે. હે મહાદેવી, હે ભાગીરથી, તારા અમૃતરૂપ જળથી મને શુદ્ધ કરી દે. જે પણ વ્યક્તિ આ શ્રેષ્ઠ ત્રણ શ્લોકો સાથે જહ્નવીમાં સ્નાન કરે છે, તે કરોડો જન્મોના પાપોથી મુક્ત થાય છે; એમાં કોઈ શંકા નથી. હવે હું હરા દ્વારા જહ્નવીને કહેલું મૂળ મંત્ર કહું છું. જે મનુષ્ય—even એક વાર—even એ મંત્રનું જાપ કરે છે, તે શુદ્ધ થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં સ્થાન પામે છે. એ મંત્ર છે: “ૐ, સર્વરૂપ ગંગાને નમન, વારંવાર નારાયણીને નમન.” જે પણ વ્યક્તિ જહ્નવી કિનારે ઉત્પન્ન થયેલી માટી માથે ધારણ કરે છે—even ગંગામાં સ્નાન કર્યા વિના—even સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. જો કોઈ ગંગાના જળથી ધોયેલી ધૂળને સ્પર્શે, તો તે ભયાનક પાપથી મુક્ત થાય છે અને અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. જેટલા વર્ષ સુધી માણસના હાડકા ગંગામાં રહે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી તેને સ્વર્ગલોકમાં સન્માન મળે છે. માતા-પિતા, સગા, ગરીબ—even ગુરુ—even એમના હાડકા ગંગામાં વિસર્જન કરવાથી મનુષ્ય સ્વર્ગમાંથી કદી નીચે પડતો નથી. પૂર્વજોના હાડકાંના અંશો ગંગા સુધી લઈ જનાર વ્યક્તિને દરેક પગલે અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળ મળે છે. ધન્ય છે એ લોકો, પશુ, પક્ષી, જીવ, કીટ, અને બધા સ્થાવર-જંગમ પ્રાણી, જે ગંગા કિનારે વસે છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે મનુષ્યો જહ્નવીથી એક ક્રોશની અંદર મૃત્યુ પામે છે, તેઓ દેવતા બની જાય છે; બીજાઓ મનુષ્ય રૂપે પૃથ્વી પર રહે છે. જો કોઈ ગંગામાં સ્નાન કરવા જતા માર્ગમાં મૃત્યુ પામે, તો તેને સ્વર્ગ મળે છે અને ગંગા સ્નાનનું ફળ મળે છે. જે જીવ—કીટ, પતંગિયા, ટીડા—even યાત્રાળુઓના પગથી કચડાય—even ગંગાના માર્ગમાં મૃત્યુ પામે, તેઓ પણ ગંગાજળ સુધી પહોંચે છે. જે દ્વિજ ગંગા તરફ બીજાને માર્ગ બતાવે છે, તેઓ પણ ઉત્તમ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે; મનુષ્યને ગંગા સ્નાનનું ફળ મળે છે. પણ, જેમના મન નાસ્તિકતાઓથી નષ્ટ થયા છે અને જહ્નવીનું અપમાન કરે છે, તેઓ ભયાનક નરકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા આવવું અઘરું છે. જો કોઈ ગંગા સુધી જઈ શકતો નથી, તો પણ જે સતત “ગંગા”નું સ્મરણ અને જપ કરે છે, તે જપથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે; પછી બીજાં અનેક શબ્દોની જરૂર જ શું છે?