પ્રભુ શ્રીકૃષ્ણે ગુહાને કહ્યુ: “શાલગ્રામ શિલામાં પાણીથી અભિષેક કરનાર મનુષ્ય એવા હોય છે જેમણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યું હોય, તમામ યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય. હે ગુહા, સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને પાતાળમાં અનેક પથ્થરો છે, પણ શાલગ્રામ શિલાને કોઈ સમકક્ષ નથી. માનવ જન્મ દુર્લભ છે, પણ જે ભક્તિપૂર્વક દરરોજ સત્તર પ્રસ્થ તિલ દાન કરે છે, તેનું જીવન સફળ બને છે. પણ એ જ ફળ શાલગ્રામ શિલાની એક પાંદડી, ફૂલ, ફળ, જળ, મૂળ કે દુર્વા ઘાસ પણ અર્પણ કરીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. શાલગ્રામ પાસે જે કંઈ અર્પિત થાય છે, તે મેરુ પર્વત જેટલું મહાત્મ્ય ધરાવે છે—even જો કોઈ વિધિ, કર્મ કે મંત્ર વિના—even then, જો તે ચક્રચિહ્નવાળી શિલાને અર્પણ કરે છે, તો શાસ્ત્રોક્ત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. કેશવમાં જે મેં પહેલાં જોયું છે, તે તો દુઃખનો નાશક છે. હે પ્રિય પુત્ર, હવે હું તને બધું કહું છું—ક્યાં તું નિવાસ કરે છે, હે વિષ્ણુ? તારો આધાર શું છે? તું કઈ જગ્યાએ વસે છે? અને, હે પ્રભુ, તું કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે? શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હે શંભુ, હું હંમેશા એ શિલામાં નિવાસ કરું છું જે શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. શાલગ્રામમાં રથના ચક્રનું ચિહ્ન હોય ત્યાં મારા નામો સાંભળ. જો દ્વાર પર ચક્ર સ્પષ્ટ અને અવરોધ વિના દેખાય, તો જાણો એ વસુદેવ છે—સફેદ અને અતિ સુંદર સ્વરૂપ. પ્રદ્યુમ્નનું મુખ સૂર્ય સમાન છે અને તે નીલવર્ણી તેજથી ભરપૂર છે; જો તે લાંબો અને ઘણા છિદ્રો ધરાવે છે, તો એ જ સ્વરૂપ છે. અનિરુદ્ધ સુવર્ણવર્ણી, ગોળ અને અતિ સુંદર છે; દ્વાર પર ત્રણ રેખા અને કમળનું ચિહ્ન ધરાવે છે. નારાયણ કૃષ્ણવર્ણી છે, નાભિ પર ચક્ર, ઉંચી રેખા અને જમણી બાજુએ છિદ્રો છે. જો ચહેરો ઉપરની તરફ હોય, તો જાણો એ સુંદર હરી સ્વરૂપ છે—કામદાતા, મોક્ષદાતા અને વિશેષ રીતે ધનદાતા. પરમેષ્ઠી સફેદ, કમળ અને ચક્રના ચિહ્નોવાળી, ગોળાકાર અને પીઠ પર ઘણા છિદ્રો ધરાવે છે. વિષ્ણુ કાળા રંગનો છે, તળિયે સુંદર ચક્ર, દ્વારની ઉપર મધ્ય ભાગમાં રેખા દેખાય છે. કપિલ અને નરસિંહ વિશાળ ચક્રવાળા અને તેજસ્વી છે; તેમને બ્રહ્મચર્યથી પૂજવા જોઈએ, નહિ તો વિઘ્ન આવે છે. વરાહ લિંગ તીખું, અસમાન આકારનું, જાડું, ઈન્દ્રની વજ્રમણિ જેવું નીલવર્ણી, ત્રણ રેખાવાળું અને નાભિ પર શુભ છે. મತ್ಸ્ય શિલા લાંબી, સુવર્ણવર્ણી, ત્રણ બિંદુઓથી શોભાયમાન અને ભોગ-મોક્ષ દાતા કહેવાય છે. કૂર્મ પીઠે ઉંચો, ગોળ અને વર્તુળ ચિહ્નોથી ભરપૂર, લીલા રંગનો અને કૌસ્તુભ મણિ ચિહ્ન ધરાવે છે. હયગ્રીવ ઘોડાની આકારવાળો, પાંચ રેખાઓથી શોભાયમાન, અનેક બિંદુઓથી આવરિત અને પીઠે નીલ ચિહ્ન ધરાવે છે. વૈકુંઠના અંગ અખંડિત, એક ચક્ર અને ધ્વજ ધરાવે છે; દ્વાર ઉપર સુંદર ગુંજાબીજ જેવી રેખા છે. શ્રીધર દેવ વનમાલાથી શોભાયમાન, કદમ્બ ફૂળ જેવું સ્વરૂપ અને પાંચ રેખાઓથી શોભાયમાન છે. વામન પણ ગોળ અને નાનો, અતસી ફૂળ જેવો અને એક બિંદુથી શોભાયમાન છે. પછી સુદર્શન દેવ આવે છે—કાળા અને તેજસ્વી, ડાબી બાજુએ ગદા અને ચક્ર, જમણી બાજુએ રેખા. દામોદર જાડો, મધ્યમાં ચક્રવાળો, દુર્વા ઘાસ જેવો રંગ, દ્વાર જેવા ચિહ્નો અને પીળી રેખા ધરાવે છે. અનંત અનેક રંગો, અનેક વળાંકો અને અનેક સ્વરૂપોથી શોભાયમાન છે—સર્વ કામફળ દાતા છે. જેનું મુખ સર્વ દિશામાં અને અંતરાલ દિશામાં દેખાય છે, તેને પુરુષોત્તમ જાણો—ભોગ અને મોક્ષ દાતા. શિખરે લિંગ દેખાય અને શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન હોય, તો યોગેશ્વર ભગવાન તેની ઉપસ્થિતિથી બ્રાહ્મણહત્યાનું પણ પાપ નાશી નાખે છે. પદ્મનાભ લાલવર્ણી, મુખે જોડાયેલું કમળ ધરાવે છે; તેને દૈનિક પૂજવાથી ગરીબ પણ સ્વામી બની જાય છે. ચક્રચિહ્નવાળો, સુવર્ણકાય, કિરણોથી તેજસ્વી, સુવર્ણરેખાઓથી ભરપૂર અને સ્ફટિક જેવો તેજ ધરાવે છે. અતિ સ્મૂથ કાળો શિલા સફળતા આપે છે અને કીર્તિ આપે છે; પાંળો પાપ દહન કરે છે અને પિતાને પુત્રફળ આપે છે. નીલો ધન આપે છે, લાલ રોગ આપે છે; ખરડિયો ચિંતાનો કારણ બને છે, વાંકડો ગરીબી આપે છે. સુદર્શન એક, લક્ષ્મી-નારાયણ બે, ત્રીજું અચ્યુત, ચોથું જનાર્દન; પાંચમું વસુદેવ, છઠ્ઠું પ્રદ્યુમ્ન, સાતમું સંકર્ષણ અને આઠમું પુરુષોત્તમ છે. નવમું નવવિધ સ્વરૂપ, દસમું સ્વયં સ્વરૂપ, અગિયારમું અનિરુદ્ધ અને બારમું દ્વાદશરૂપ છે. આથી આગળ જે ચક્ર દેખાય છે તેને અનંત કહેવાય છે; જો શાલગ્રામ શિલામાં ચક્ર તૂટી ગયેલું, વિભાજિત કે ખંડિત હોય, તો પણ કોઈ દોષ નથી. જે સ્વરૂપની ઇચ્છા હોય, તે ભક્તિપૂર્વક એની પૂજા કરે; અને જે માર્ગમાં પર્વતના સ્વામી (શાલગ્રામ)ને ખભે લઈ જાય છે, તેને ત્રણેય લોકના ચરાચર વસ્તુઓ વશમાં થાય છે. જ્યાં શાલગ્રામ શિલા હોય છે, ત્યાં હરિનું નિવાસ છે. ત્યાં દાન, જપ અને સ્નાન વારાણસી, કુરુક્ષેત્ર, પ્રયાગ, નૈમિષ અથવા પુષ્કર કરતાં પણ સો ગણું મહાત્મ્ય ધરાવે છે. ત્યાં પુણ્ય કરોડગણું વધે છે, અને મહાફળ પણ વારાણસી જેટલું મળે છે—even જો કોઈ મનુષ્યે બ્રાહ્મણહત્યા જેટલું ઘોર પાપ કર્યું હોય, તો પણ... (એનું પણ પાપ નાશ થાય છે).