ભગવાને ગંગાજીની મહિમા વર્ણન કરતાં કહ્યુ કે જે મનુષ્ય ગંગાની પવિત્ર ધારા પાસે સ્નાન કરે છે, તેનું જળ પીએ છે, અથવા ત્યાં પિતૃઓ માટે તર્પણ કરે છે, તેના જીવનના મોટા મોટા પાપો પણ દિવસે દિવસે નાશ પામે છે. જેમ સુકા ઘાસ કે કપાસ અગ્નિથી તરત ભસ્મ થાય છે, એ જ રીતે ગંગાજીના સ્પર્શથી મનુષ્યના પાપો ક્ષણભરમાં દગ્ધ થઈ જાય છે. ગંગામાં સ્નાન કરવાથી અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે અને અંતે મનુષ્ય કેશવને પામે છે; પુણ્યથી તેને યશ, રાજપદ અને જીવનના અંતે પરમ પદ મળે છે. જો કોઈ વિધિવત્ શબ્દો અને વિધિથી ગંગામાં પિતૃઓ માટે પિંડ દાન આપે છે, તો તેના પુણ્યનું ફળ સાંભળો: એક જ પિંડ દાનથી તે દેવલોકમાં હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે; તિલથી પુણ્ય દૂગણું થાય છે અને શુદ્ધ દાનથી પણ એવું જ ફળ મળે છે. ગૌદૂધથી વિધિપૂર્વક તર્પણ કરવાથી સ્વર્ગ કદી ખૂટતો નથી; અને પિંડ દાન કરવાથી તે મનુષ્યે રોજે રોજ શતયજ્ઞ કર્યા હોય એવું ફળ મળે છે. જે પિતૃઓ નરકમાં વસે છે, તેઓ મનુષ્યલોકમાં ધન, પુત્ર, આરોગ્ય, સુખ, માન અને સન્માન પામે છે. પાતાળમાં ગયેલા, ભૂમિ પર જીવાત રૂપે જન્મેલા કે પક્ષીઓમાં જન્મેલા પિતૃઓ પણ પુત્રાદિકોના ગંગામાં કરેલા પિંડ દાનથી રાજા બની જાય છે. પુત્ર, પૌત્ર, બંધુ, દામાદ, દિકરીના પુત્ર, માતુલ, મિત્ર અને પ્રિય-અપ્રિય સંબંધીઓ દ્વારા ગંગાના કિનારે અને જળમાં વિધિવત્ પાત્રથી પિંડ દાન કરાય છે, ત્યારે પિતૃઓને અક્ષય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. પિંડ ઉપર સ્થિત પિતૃઓ અને માતૃકુલના પિતૃઓ પણ હજારોની સંખ્યામાં સુખી મનુષ્ય બની જાય છે. જેઓ સ્વર્ગમાં, પાતાળમાં કે મધ્યલોકોમાં વસે છે, એવા બધા જિવો સતત પવિત્ર ગંગાને જવાની ઈચ્છા રાખે છે. એકજ મનુષ્ય ગંગામાં જાય છે, તો તેના પિતૃઓ પવિત્ર થાય છે; આ એક મોટું પુણ્ય છે—તે પોતે પણ પાર જાય છે અને બીજા પણ પાર પાડે છે. ચતુરાનન બ્રહ્માજી પણ ગંગાની મહિમાનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરી શકતા નથી; તેથી, દ્વિજજનો, હું અહીં ભાગીરથીનાં થોડાં ગુણ કહું છું. ઋષિ, સિદ્ધ, ગંધર્વ અને અન્ય ઉત્તમ દેવતાઓએ ગંગાના કિનારે તપ કરીને સ્વર્ગમાં અચ્યુત પદ પ્રાપ્ત કર્યું છે. તેઓ દૈવી દેહ અને ઇચ્છિત રથો સાથે આજે પણ મણિભવનમાં પાછા આવતાં નથી. ત્યાંના સુવર્ણ મહેલ સૌભાગ્યશાળી છે, બધા લોકોથી ઉંચા છે, ઈચ્છિત ધનથી ભરપૂર છે અને ત્યાંની સ્ત્રીઓ મનોહર છે. ત્યાંના વૃક્ષો પણ પારિજાત જેવા ફૂલાવાળા અને કલ્પવૃક્ષ સમાન છે; ગંગાના કિનારે તપ કરીને તેઓએ આવું રાજપદ મેળવ્યું છે. ઘણા તપ, યજ્ઞ, વ્રત અને દાનથી જે ફળ મળે છે, એ બધું ગંગાની સેવા કરીને પણ પ્રાપ્ત થાય છે. જો કોઈ વ્યભિચારથી જન્મેલો, પતિત, દુષ્ટ, ચંડાળ, ગુરુહંત, ધૂર્તાઈથી ભરેલો અને તમામ પ્રકારના પાપોમાં સંલગ્ન હોય—તો પણ... પુત્રો પિતાને ત્યજી દે છે, પ્રિય પત્ની અને મિત્રો પણ છોડી જાય છે, બાકી બધા સંબંધીઓ પણ—પણ ગંગા કદી કોઈને ત્યજી નથી. જેમ માતા જન્મ પછી બાળકની અશુદ્ધિ દૂર કરે છે, તેમ ગંગા પણ પોતાના ભક્તોની અશુદ્ધિ દુર કરે છે. જે મનુષ્ય એકવાર પણ ભક્તિથી ગંગાની પૂજા કરે છે, તે લોકપ્રિય અને સૌભાગ્યશાળી બને છે, ભોગ અને અલંકારથી સન્માન પામે છે. પવિત્ર ગંગા, જેને સ્મરણ કરે, ધ્યાન કરે, સ્તુતિ કરે અને આનંદ અનુભવે—એમના લાખો કુટુંબોને મુક્તિ આપે છે. ગંગા બંને વંશને સંસાર સાગરમાંથી પાર પાડે છે, ખાસ કરીને સંક્રમણકાળ, ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ વખતે. શુભ મુહૂર્તે ગંગામાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય પોતાના કરોડો વંશજોને ઉદ્ધર કરે છે, ખાસ કરીને શુક્લપક્ષ, દિવસના સમયે અને ઉત્તરાયણમાં. જે લોકો જનાર્દનને હૃદયમાં રાખી ભાગીરથીની પવિત્ર ધારામાં શરીર ત્યાગે છે, તેઓ કદી પાછા જન્મતા નથી—સિદ્ધ સ્વર્ગ પામે છે; જે હંમેશા ગંગાને અનુસરે છે, એ સર્વ દેવતાઓને અનુસરે છે. વિષ્ણુ સર્વ દેવોમાં વ્યાપક છે અને ગંગા વિષ્ણુમય છે; ગંગામાં પિતૃઓને પિંડ અને તિલજળ અર્પણ કરવાથી, નરકવાસી પિતૃઓને સ્વર્ગ મળે છે અને સ્વર્ગવાસીઓને મોક્ષ મળે છે—even if they have committed great sins. દરેક મનુષ્ય માટે ગંગા પરમ ગતિ છે—even for one who lacks શાસ્ત્રજ્ઞાન or has reviled the ગુરુ. જેનું આચરણ અથવા નિયમ સાધારણ છે, તેના માટે પણ ગંગા જેટલી શ્રેષ્ઠ ગતિ બીજે ક્યાંય નથી; અનેક યજ્ઞો-તપો કરતાં પણ ગંગા શ્રેષ્ઠ છે. ગંગા સ્વર્ગ અને મોક્ષ બંને આપે છે, સુખ અને શુભ માટે પૂજ્ય છે; તો પછી કઠિન યોગ કે તપશ્ચર્યાની જરૂર શું? ગંગા ભોગ અને મુક્તિ બંને આપે છે; અનેક જન્મોના પાપનો નાશ કરે છે. માત્ર ગંગામાં સ્નાનથી મનુષ્ય પળમાં પુણ્યનો ભાગીદાર બને છે; પ્રભાસ ક્ષેત્રે રાહુગ્રસ્ત સૂર્યગ્રહણ વખતે સ્નાન કરવાથી હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે. દૈનિક ગંગાસ્નાનથી દાનનું ફળ મળે છે; ગંગાજીનુ દર્શન કરવાથી પાપ નાશ પામે છે, સ્પર્શથી સ્વર્ગ મળે છે. માત્ર સ્પર્શથી જ ગંગા મોક્ષ આપે છે—even if senses wander due to વાસનાઓ. ગંગાજીનાં દર્શનથી ક્રૂરતા નાશ પામે છે; પરધન અને પરસ્ત્રીની ઇચ્છા દૂર થાય છે. બીજાના કર્મમાં મન પણ નથી લાગતું; પોતાના કર્મમાં સ્વાભાવિક સંતોષ આવે છે. ગંગામાં સ્નાનથી સર્વ પ્રાણીઓમાં સમભાવ આવે છે; અને જે મનુષ્ય ગંગામાં વસે છે, તે હંમેશા આનંદથી જીવન વિતાવે છે.