હરિની પૂજા માટે તુલસીનું મહત્વ વર્ણવતા, શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવે છે કે પરિવાર, સારા સ્વભાવ, પત્ની, પુત્ર, પુત્રી, ધન, રાજ્ય, આરોગ્ય, જ્ઞાન અને વિવેક—all these blessings are attained. જ્યારે હરિની તુલસીથી પૂજા કરવામાં આવે છે, ત્યારે વેદ, તેમના અંગો, શાસ્ત્રો, પુરાણ, આગમ અને સંહિતાઓ—all are considered to be held in one’s hand. જેમ ગંગા અને ભગીરથિ દેવલોકમાં મોક્ષ આપે છે, તેવી જ રીતે શુભ તુલસી પણ મોક્ષ આપે છે. ગંગાજળ કે પુષ્કર તીર્થની સેવા જેટલો આનંદ, તુલસીપત્તીઓથી મિશ્રિત પાણી એથી પણ વધુ આનંદ આપે છે. જેના બુદ્ધિ જન્મ પછી જન્મ શુદ્ધ થાય છે, તેવા વ્યક્તિને માધવ સ્વયં દર્શન આપે છે; આવું સાંભળીને, હરિની તુલસીથી પૂજા કરવાની શ્રદ્ધા ઉત્પન્ન થાય છે. જે કોઈ તુલસીના ફૂલ અને પાંદડાંથી વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, તેના પુણ્યનું વર્ણન શક્ય નથી. જ્યાં તુલસીનો વન હોય છે અને કેશવની હાજરી હોય છે, ત્યાં બ્રહ્મા, લક્ષ્મી અને બધા દેવતાઓ નિવાસ કરે છે. તેથી, તુલસી દેવીને હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવી જોઈએ; જે પણ સ્તોત્ર, મંત્ર કે અન્ય કર્મ કરવામાં આવે છે, તેનું શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે. તમામ ભૂત, પ્રેત, પિશાચ, બ્રહ્મ-રાક્ષસ, દૈત્યા અને દુષ્ટ આત્માઓ એ સ્થળથી હંમેશા દૂર ભાગે છે. અપશકુન, રોગ, ચક્કર અને ડાકિની જેવી માતાઓ—all are restrained when they see a tulasi leaf. બ્રાહ્મણ-હત્યા જેવા પાપ, પાપજન્ય રોગ અને દુષ્ટ મંત્રોથી પેદા થયેલા બધા દુઃખ તુલસીની હાજરીમાં નાશ પામે છે. જે કોઈ હરિ માટે પૃથ્વી પર તુલસીવન બનાવે છે, એએ શાસ્ત્રોક્ત દાન સાથે સો યજ્ઞો કરી લીધા હોય છે. હરિના ચિહ્નો અથવા શાલગ્રામ પર તુલસીપત્તીઓ ચઢાવવા વડે, વ્યક્તિને વિષ્ણુ સાથે એકતા પ્રાપ્ત થાય છે. જે લોકો માધવ માટે પૃથ્વી પર તુલસી વાવે છે, તેઓ આનંદ અનુભવે છે અને steadfastly માધવના ધામે જાય છે. જે વ્યક્તિ હરિની પૂજા પછી ચઢાવેલી તુલસીપત્તી પોતાના માથા પર મૂકે છે, તે પાપથી શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગ પામે છે. કલીયુગમાં પૂજા, ગીત, ધ્યાન, વાવેતર કે ધારણ—all acts with tulasi destroy sin and grant heaven and liberation. જે કોઈ તુલસી વિશે અન્યને શીખવે છે અને પોતે પણ સાધના કરે છે, તે માધવના પરમ ધામે પહોંચે છે; અને જે હરિને ખુશ કરે, એ જ મને સૌથી પ્રિય છે. બધા દેવ-દેવી, ચાર દિશાઓમાં, પિતૃયજ્ઞ અને યજ્ઞોમાં—even a single tulasi leaf is most valuable. તેથી, તુલસીની સેવા સર્વશક્તિથી કરવી જોઈએ; જે તુલસીની સેવા કરે છે, એ સર્વની સેવા કરી ચૂક્યો છે. ગુરુ, બ્રાહ્મણ, દેવ, અને તીર્થ—સર્વની સેવા કરવી; અને જે તુલસીની પાંદડી જડામાં રાખીને જાય છે, એ પાપથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગ પામે છે, અને રાજસૂય યજ્ઞ, વ્રત, નિયમથી પણ વધુ ફળ પામે છે. તુલસીની સેવા દ્વારા જે અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે, એ હરિની તુલસીપત્તીથી પૂજા કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે; એ વિષ્ણુભક્તનું સ્થાન પામે છે—બીજા વિશાળ શાસ્ત્રોની જરૂર નથી. તુલસીની માતાનું દૂધ—even in crores—should never be consumed. જે કેશવની કુમળા પાંદડી અને શાખાથી પૂજા કરે છે, એ મૃત્યુમાનવ સો કે હજાર પુરુષોને સમાન ગણાય છે. જે દરરોજ તુલસીની કુમળા પાંદડીથી હરિની પૂજા કરે છે, એના તુલસીના મુખ્ય ગુણ વર્ણવ્યા છે. તેમ છતાં, બધા ગુણો અમારે પૂરેપૂરા વર્ણવી શકતા નથી—even after a long time. જે વ્યક્તિ રોજ આ વર્ણન સાંભળે છે, એ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને જન્મ-બંધીથી છૂટે છે; એકવાર પઠનથી વહ્નિસ્તોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. એ વ્યક્તિ ક્યારેય રોગથી પીડાય નહીં, તેના સંતાન ક્યારેય મૂર્ખ નહીં હોય; હંમેશા વિજય પામે છે, ક્યારેય પરાજય નહીં મળે. જે ઘરમાં આ ગ્રંથ રાખવામાં આવે છે, ત્યાં સમૃદ્ધિ વધે છે; રોગ, ભૂત, દુઃખ કે અપરાધ—કશું રહેતું નથી. એ લખાણ જ્યાં હોય છે, ત્યાં એ દુઃખો એક ક્ષણ પણ રહેતા નથી. પછી, અધ્યાય એકસઠ શરૂ થાય છે: દ્વિજ કહે છે, “તમારી પાસે હરિપ્રિય તુલસીના શુભ ગુણો સાંભળ્યા; હવે તમે રચેલાં પાવન સ્તોત્ર સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ.” વ્યાસ કહે છે, “દ્વિજગણો, મેં આ પૂર્વે સ્કંદપુરાણમાં કહ્યું છે; હવે ફરીથી મુક્તિ માટે એ પ્રાચીન વાર્તા કહું છું.” શતાનંદના બધા શિષ્યો, પોતાના વ્રતમાં નિષ્ઠા રાખીને, ગુરુને વંદન કરી, શુભ અને હિતકારી વાત પૂછે છે: “બ્રહ્મજ્ઞાનના શ્રેષ્ઠ, અમે તમારી પાસે એ તુલસી સ્તોત્ર સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જે પૂર્વે બ્રહ્માના મુખેથી સાંભળ્યું હતું.” શતાનંદ કહે છે, “તુલસીના નામના ઉચ્ચારથી, દૈત્યોના અહંકારનો નાશ થાય છે; પાપ નાશ પામે છે અને પુણ્ય અક્ષય બની જાય છે. તુલસીની પૂજા અને માન્યતા કેવી રીતે હોય છે? માત્ર દર્શનથી જ દસ મિલિયન ગાય દાન જેટલું ફળ મળે છે.” જે લોકોના ઘરમાં કલીયુગમાં તુલસી હોય છે, તે ધન્ય છે; શાલગ્રામ માટે તુલસી રોજ પૃથ્વી પર મૂકી છે. જે હાથે કલીયુગમાં કેશવ માટે તુલસી શોધે છે અને વાવે છે, તે હાથે પણ ધન્ય છે. જે કોઈ તુલસીપત્તીથી ભગવાનની પૂજા કરે છે, તેના દુઃખ દૂર થાય છે—even Yama and his attendants can do nothing to him. આ રીતે, તુલસીની મહિમા, તેના દર્શન, પૂજા, વાવેતર, અને સ્તોત્રના પઠન દ્વારા, સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે, પુણ્ય અને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે, અને અંતે મોક્ષનો માર્ગ ખુલ્લો થાય છે.