આ સાંસ્કૃતિક કથા મુજબ, એક વિશિષ્ટ રથમાં અનેક અશુદ્ધ ભૂત-પ્રેતો સાથે કેટલાક લોકો સ્વર્ગ તરફ જતા હતા—એવું સ્વર્ગ, જે તપ અને યજ્ઞોથી પણ સરળતાથી પ્રાપ્ત થતું નથી. સ્કંદે આશ્ચર્યથી નારદને પૂછ્યું: “માત્ર આમલકી ફળ ખાવાથી એ લોકો પunya પ્રાપ્ત કરી સ્વર્ગ ગયા, તો પછી જે લોકો આમલકી ખાય છે, તેઓ સ્વર્ગ કેમ નથી જતા?” ઈશ્વરે સમજાવ્યું કે, અગાઉ જ્ઞાનની ક્ષતિથી એ લોકો લાભ અને હાનિ વચ્ચે ભેદ જાણતા નહોતા. તેઓ કૂતરા દ્વારા સ્પર્શાયેલાં અશુદ્ધ અવશેષો, કફ, મૂત્ર, અને વિકારને શ્રેષ્ઠ માનતા હતા—અને ભૂતો પણ એમ જ માનતા. તેઓ મલ, ધોવામાં વપરાયેલું પાણી, ઉલટી, અને સૂઅર-કુકડી દ્વારા ખાયેલી યજ્ઞ-અવશેષોને શ્રેષ્ઠ ગણતાં. મૃત્યુ પામેલા અથવા પ્રસૂતિમાં રહેલા લોકો માટે પણ જપ-પાઠ છોડવામાં આવતો નથી; એમના ખોરાક અને પાણી ભૂતો દ્વારા હંમેશા ગ્રહણ કરવામાં આવે છે. જે ઘરમાં સ્ત્રી અશુદ્ધ, અવ્યવસ્થિત, ગુરુ દ્વારા ત્યાજ્ય અને દુષ્ટ હોય, ત્યાં ભૂતો વસે છે. જે કુટુંબમાં પુરૂષો શ્રેષ્ઠ, શક્તિશાળી, ઉત્સાહી નથી; જ્યાં લોકો બહેરા, દુર્બળ, દુ:ખી—એવા કર્મથી ભૂત-પ્રેત જન્મે છે. એમને કોઈ શુભ ક્ષણ નથી, તેઓ ભારે દુ:ખ અને વિકૃત દેહ ધરાવે છે; અને ભોગ-વિલાસથી વંચિત રહે છે. એ ભૂત-પ્રેતો નંગા, રોગગ્રસ્ત, મૃત્યુ પામેલા, કઠોર અને અશુદ્ધ હોય છે; સતત દુ:ખથી પીડાતા રહે છે. એવા લોકો પોતાના કર્મના પરિણામે જન્મે છે—જે પિતા, માતા, ગુરુ અને દેવતાઓની નિંદા કરે છે; પથભ્રષ્ટ, અશુદ્ધ વંશના, પાપી—એ ભૂતો પૃથ્વી પર જન્મે છે. જે લોકો આત્મહત્યા કરે છે—ફાંસી, પાણીમાં ડૂબી, શસ્ત્ર કે ઝેરથી—એ પણ ભૂત તરીકે જન્મે છે, અને અછૂત, પાપગ્રસ્ત, પીડિત લોકોમાં સામેલ થાય છે. યુદ્ધમાં અછૂત દ્વારા મારાયેલા લોકો પણ ભૂત બની જાય છે; એમને વિવાહ સંસ્કારથી વંચિત કરવામાં આવે છે. જે લોકો અવિચારી શૂરવીરતા કરે છે, રાજા સામે ગદારી કરે છે, પૂર્વજોને દગો આપે છે—એ પણ ભૂત બની જાય છે. જે ધ્યાન, અધ્યયન, વ્રત, પૂજા, યજ્ઞ વગેરેમાં ઉદાસીન છે; મંત્ર વિના કૃત્ય કરે છે, સ્નાન નથી કરે, ગુરુની પત્ની સાથે સંબંધ રાખે છે—એ પણ ભૂત બની જાય છે. જે લોકો અછૂત સ્ત્રીઓ કે ગરીબ સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ રાખે છે, કઠોર ઉપવાસથી મૃત્યુ પામે છે, વિદેશી ભૂમિમાં મૃત્યુ પામે છે—એ પણ ભૂત બને છે. વિદેશી ભાષા, વિદેશી જીવન, સ્ત્રીઓ પર નિર્ભરતા, ધન પર આધાર રાખે છે—એ પણ ભૂત બની જાય છે. જે સ્ત્રીઓની સુરક્ષા નથી કરે, અને જ્યારે થાકેલા, ભૂખ્યા બ્રાહ્મણ અતિથિ આવે છે, ત્યારે એનું અપમાન કરે છે—એ પણ ભૂત બની જાય છે. જે લોકો ગાય અથવા ગાયનું માંસ વિદેશીઓને વેચે છે, એ પણ ભૂત બની જાય છે અને પુનર્જન્મ મળતો નથી. જે પશુ અશુદ્ધ અવસ્થામાં જન્મે છે કે મૃત્યુ પામે છે, એ પણ લાંબા સમય સુધી ભૂત-પ્રેત બની રહે છે, જન્મ અને મૃત્યુના ચક્રમાં ફસાઈ જાય છે. જે લોકો જન્મથી અંત્યક્રિયા સુધીના સંસ્કારથી વંચિત છે, એ પણ ભૂત બની જાય છે. દરેક સંસ્કાર, સ્નાન, સંધ્યાવંદન, દેવતાને અર્પણ, વેદાધ્યયન, યજ્ઞ, વ્રત—એ ghosthood ઓછી કરે છે. જે લોકો આ કૃત્યો છોડે છે, leftover ખોરાક કે શરીરથી અશુદ્ધ વસ્તુઓ પવિત્ર નદીમાં ફેંકે છે, એ પણ ભૂત બને છે. જે બ્રાહ્મણોને દાન, માન, પૂજા દ્વારા તૃપ્ત નથી કરે, એના પૂર્વજ અને ગુરુ પણ ભૂત બની જાય છે. સ્ત્રીઓ, જે પતિને ત્યજી બીજા પુરુષ સાથે રહે છે, લાંબા સમય સુધી ભૂત-પ્રેત બની રહે છે અને પછી અછૂત કુટુંબમાં જન્મે છે. જે પોતાના પતિને દગો આપે છે, ઇન્દ્રિય સukhમાં મગ્ન રહે છે, પાપી સ્ત્રીઓ, જે નિષિદ્ધ ખોરાક ખાય છે, એ પણ ભૂત બની જાય છે. જે લોકો મલ-મૂત્ર ખાય છે, બ્રાહ્મણની સંપત્તિમાં આનંદ મેળવે છે, અથવા અનાહિત ખોરાક લે છે, એ પણ ભૂત બની જાય છે. જે લોકો અન્યનું માલ જબરદસ્તી લઈ લે છે, વિનંતી છતાં આપે નથી, અને અતિથિનું અપમાન કરે છે, એ પણ નરકમાં ભૂત બની જાય છે. આમલકી ફળ ખાઈ અને તેના રસથી સ્નાન કરીને, બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પ્રાપ્ત થાય છે; તેથી, હંમેશા આમલકીનું સેવન કરવું જોઈએ. જે આ પવિત્ર કથા રોજ સાંભળે છે, એના બધા પાપ દૂર થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન મળે છે. જે લોકો આ કથા સતત સંભળાવે છે, ખાસ કરીને વિષ્ણુભક્તોમાં, એ વિષ્ણુ સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરે છે—પુરાણજ્ઞ લોકો એમ કહે છે. પછી સ્કંદે પૂછ્યું: “હે ભગવાન, આમલકી ફળનો મહિમા સમજાયો, હવે એના પાન અને ફૂલ વિષે કહીયે, જે મોક્ષ આપે છે.” ઈશ્વરે કહ્યું: બધા પાન અને ફૂલોમાં શ્રેષ્ઠ, પવિત્ર અને શુભ તુલસી છે—એ વિષ્ણુને અતિપ્રિય છે, અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. જે લોકો તુલસી પર આધાર રાખે છે, એ અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. વિષ્ણુએ સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે તુલસીના પાન અને ફૂલ સ્થાપિત કર્યા, જે ધર્મનો આધાર છે. જેમ લક્ષ્મી તથા હું વિષ્ણુને અતિપ્રિય છું, તેમ તુલસી પણ છે—ચોથો કોઈ નથી. એક તુલસી પાન સો સુવર્ણ અર્પણના ફળ આપે છે; અન્ય પાન, ફૂલ કે સુગંધિત પેસ્ટ એ ફળ નથી આપે. વિષ્ણુ તુલસીના પાન વિના પ્રસન્ન થતો નથી; જે લોકો હરિની દૈનિક પૂજા તુલસીથી કરે છે, એ શ્રેષ્ઠ લોક પ્રાપ્ત કરે છે. જે પણ દાન, અર્પણ, યજ્ઞ, વ્રત, કૃત્ય કરે છે, એ દરેક જન્મમાં તેજ, સુખ, ધન, યશ, અને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.