કાર્તિકેયને ભગવાન મહાદેવ કહે છે: “હે છમુખા, જે મનુષ્ય ભાગ્યશાળી હોય છે, તેને સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે—even if he has committed even the gravest sins like killing his own માતા, પિતા, બહેન, ભાઈ કે ગુરુઓ. જો તે ત્રયોદશ મુખી રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે છે, તો તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે અને અક્ષય સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમ મહેશ્વર દેવ સ્વયં પ્રાપ્ત કરે છે. બાળક, જો કોઈ ચૌદ મુખી રુદ્રાક્ષ હંમેશા માથા કે હાથ પર પહેરે છે, તો તે શિવશક્તિનું સજીવ સ્વરૂપ બની જાય છે. વધુ શું કહેવું? એ મનુષ્ય દેવતાઓ દ્વારા હંમેશા પૂજાય છે અને અતિ મહાન પુણ્યને પ્રાપ્ત કરે છે. કાર્તિકેય પુછે છે: “હે પ્રભુ, દરેક મુખ માટે યોગ્ય ધારણ વિધિ અને મંત્ર શું છે? કૃપા કરીને જણાવો.” ભગવાન ઈશ્વર ઉત્તર આપે છે: “હે છમુખા, દરેક મુખ માટે યોગ્ય વિધિનું સત્ય સાંભળ. જો કે મંત્ર વિના પણ રુદ્રાક્ષના ગુણો પ્રસિદ્ધ છે, પણ જો મનુષ્ય તેને મંત્ર સાથે ધારણ કરે છે, તો તેના ગુણ અને મહિમા વર્ણનાતીત છે. દરેક મુખ માટે મંત્ર આ પ્રમાણે છે: એકમુખી માટે ‘ૐ રુદ્ર’, દ્વિમુખી માટે ‘ૐ ખં’, ત્રિમુખી માટે ‘ૐ વું’, ચતુર્મુખી માટે ‘ૐ હ્રીં’, પંચમુખી માટે ‘ૐ હ્રાં’, ષણ્મુખી માટે ‘ૐ હ્રું’, સપ્તમુખી માટે ‘ૐ હ્રઃ’, અષ્ટમુખી માટે ‘ૐ કં’, નવમુખી માટે ‘ૐ જું’, દશમુખી માટે ‘ૐ ક્ષં’, એકાદશમુખી માટે ‘ૐ શ્રીં’, દ્વાદશમુખી માટે ‘ૐ હ્રીં’, ત્રયોદશમુખી માટે ‘ૐ ક્ષૌં’, અને ચતુર્દશમુખી માટે ‘ૐ ન્રાં’. જે કોઈ આ રીતે માથા કે છાતી પર રુદ્રાક્ષની માળા ધારણ કરે છે, તેને દરેક પગલાએ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. જે વ્યક્તિ સર્વ મુખી રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે છે, તે મારી સમાન બની જાય છે. તેથી, હે પુત્ર, સંપૂર્ણ પ્રયત્નપૂર્વક રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવી જોઈએ. અને, જે કોઈ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરીને મૃત્યુ પામે છે, તે મારા આનંદદાયક શહેરમાં જાય છે, જ્યાં તમામ દેવતાઓ તેને પૂજે છે. એક વખત, રણમાં વેપારીના પુત્રને, વેપાર માટે મુસાફરી દરમિયાન, એક વૃક્ષ પાસે ભૂતોએ પીડિત કર્યો. ત્યારે ભૂતગ્રસ્ત સ્ત્રી નાચતી હતી અને એક બ્રાહ્મણે તેને જોયા. તેણે પુછ્યું, “તું કોણ છે, દુઃખી, જૂના કપડાંમાં નૃત્ય કરતી?” સ્ત્રીએ ઉત્તર આપ્યો: “દિવ્ય દૂતોથી સાંભળ્યું છે કે આ મહાન પુરુષ પર વીજળી પડવાની છે.” એ બ્રાહ્મણને કહ્યું: “નિશ્ચિત છે કે મારા પતિનું મૃત્યુ થશે.” એ સમયે સ્વર્ગમાંથી વીજળી પડી અને જમીન પર પડેલી રુદ્રાક્ષના અર્ધ ભાગ પર પડી. તત્ક્ષણે, મારા શહેરમાંથી દિવ્ય રથ આવી પહોંચ્યો. એ મહાન પુરુષ એ રથ પર આરૂઢ થયો અને લાંબા સમય સુધી ત્યાં રહ્યો; તેણે મારા અંશને પ્રાપ્ત કર્યો અને ધનવાન થયો. હે પુત્ર, જે કોઈ રુદ્રાક્ષના ટુકડા સાથે મૃત્યુ પામે છે, તે શુભ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે; અને જો કોઈ જ્ઞાનપૂર્વક તેને ધારણ કરે, તો તેનું ફળ વર્ણનાતીત છે. તે શિવ, શક્તિ, ગણેશ કે સૂર્યના ભક્ત હોય—જે કોઈ એક પણ રુદ્રાક્ષ મણકા કે માળા ધારણ કરીને મૃત્યુ પામે છે, તે ઉત્તમ ગતિને જાય છે. જે કોઈ આ કથા વાંચે, વાંચાવે, સાંભળે કે અન્યને સાંભળાવે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે અને ધીરે ધીરે સ્વર્ગમાં સુખ પામે છે. પછી, સ્કંદ પુછે છે: “હે જગતના સ્વામી, બીજા વૃક્ષના ફળની પાવિત્ર્ય વિશે જણાવો, જે સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે છે.” ભગવાન કહે છે: “ધાત્રી (આમળા)નું ફળ સર્વોત્તમ શુદ્ધ અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; જે તેને વાવે છે, તે જન્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે. વાસુદેવ ફળ પવિત્ર, આનંદદાયક અને શુભ છે; માત્ર તેને ખાધા કરતાં જ સર્વ પાપ દૂર થાય છે. તેને ખાધા કરતાં આયુષ્ય મળે છે, પીધા કરતાં પુણ્ય મળે છે, અને તેનાથી સ્નાન કરતાં દુર્ભાગ્ય દૂર થાય છે અને સર્વ સમૃદ્ધિ મળે છે. હે મહાસેન, જે ઘરમાં ધાત્રી હંમેશા હોય છે, તેમાં ભૂત, પ્રેત કે રાક્ષસ પ્રવેશતા નથી. ગંગા, ગયા, કાશી કે પુષ્કર—આ બધાથી વધારે, મનુષ્ય માટે ધાત્રી છે, ખાસ કરીને હરિના દિવસે. જે કોઈ શુક્લ કે કૃષ્ણ એકાદશી પર ધાત્રીથી સ્નાન કરે છે, તેના સર્વ પાપ નષ્ટ થાય છે અને તેને વિષ્ણુલોકમાં સન્માન મળે છે. ધાત્રી ફળ હંમેશા ખાવું અને સ્નાનમાં ઉપયોગ કરવો જોઈએ; ખાસ કરીને વિષ્ણુના દિવસે, માત્ર સ્નાનથી પણ લાભ થાય છે. નિયમિત ઉપવાસ તોડવાના દિવસે, માત્ર ધાત્રીને સ્પર્શ કરીને, પછી ખાધા પછી એકાદશીનો ઉપવાસ તોડે છે, તો—even if it is bright or dark fortnight—એક જ ઉપવાસથી સાત જન્મના પાપો દૂર થાય છે, તેમાં શંકા નથી. તે inexhaustible heaven પ્રાપ્ત કરે છે અને વિષ્ણુ સાથે એકત્વ પામે છે; તેથી, દરેક પ્રયત્નથી ધાત્રીનું વ્રત કરવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ હંમેશા આમળા રસથી વાળે માથે લગાવે છે, તે ફરી ક્યારેય માતાનું દૂધ પીવો નહીં પડે (અર્થાત્, ફરી જન્મ નહીં લેવો પડે). જો માત્ર આમળાને જુએ, સ્પર્શે અથવા તેનું નામ ઉચ્ચારે—even then, pleased Vishnu stands before him as the giver of boons. જ્યાં પણ આમળાનું ફળ હોય છે, ત્યાં કેશવ રહે છે; ત્યાં બ્રહ્મા અને સ્થિર લક્ષ્મી નિવાસ કરે છે—અતઃ તેને ઘરમાં રાખવું જોઈએ. જ્યાં આમળું સ્થપિત હોય, ત્યાં દુર્ભાગ્ય દૂર થાય છે, સર્વ દેવતાઓ ખુશીથી રહે છે અને ક્ષણમાત્ર માટે પણ ત્યાંથી જતા નથી. જો કોઈ આમળાનું ફળ ભગવાનને પ્રસાદરૂપે અર્પે—even more than a great treasure or a hundred yagñas—વિષ્ણુ તૃપ્ત થાય છે. સ્નાન કર્યા પછી જે કોઈ માધવની પૂજા આમળાના રસથી કરે છે, તેને મનગમતું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આમળાના ગુણોને સ્મરણ કરીને અને ફળથી પૂજા કરીને શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને લાખો સોનાના સમાન ફળ મળે છે. જે સ્થિતિ વિદ્વાનો, ઋષિઓ અને યોગમાં તત્પર લોકો મેળવે છે, એ જ સ્થિતિ આમળાની સેવા કરનારને મળે છે. જે ફળ તીર્થસેવા, વિવિધ વ્રતો દ્વારા મળે છે, તેzelfde ફળ આમળાના ફળની ભક્તિપૂર્વક સેવા કરીને પણ મળે છે. સર્વ દેવ, દેવી અને દેવસમૂહની કૃપા પણ આમળાના ફળથી સ્નાન અને ઉપયોગથી સીધા મળતી હોય છે. આ રીતે ભગવાન મહાદેવે રુદ્રાક્ષ અને ધાત્રી (આમળા)ના મહિમાનું વર્ણન કર્યું, જે શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક ધારણ અને સેવન કરવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, દિવ્ય ગતિ અને દેવકૃપા પ્રાપ્ત કરે છે.