જે મનુષ્ય દૃઢતાપૂર્વક ત્રણ મુખ ધરાવતી રૂપ ધારણ કરે છે, તેને એ જ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે અને તે અનંત સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. પૃથ્વી પર એ બ્રહ્મા સમાન ગણાય છે. દરેક જન્મમાં એકઠા થયેલા બધા પાપો દહન થઈ જાય છે; તેના પેટમાં ક્યારેય રોગ થતો નથી અને તે ક્યારેય દુર્બળ પણ થતો નથી. તે ક્યારેય પરાજય અનુભવતો નથી, અને તેના ઘરમાં ક્યારેય આગ લાગતી નથી; વીજળી જેવી ભયાનક આપત્તિઓ પણ તેને સ્પર્શતી નથી. ત્રણ મુખ ધરાવતી આ રૂપ ધારણ કરનારને ક્યારેય અશુભ થતું નથી; બ્રહ્મા સ્વયં પોતાના ચાર મુખો સાથે તેના શરીરમાં સ્થિર થાય છે. તે બધા શાસ્ત્રોનો જ્ઞાતા બને છે, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ અને વેદપારંગત બને છે; તે સર્વ ધર્મ અને અર્થના તત્વને સમજવા લાગે છે અને સ્મૃતિ-પુરાણોમાં વિદ્વાન બની જાય છે. જો કોઈ મનુષ્યહત્યાનો પાપ કરે, કે અનેક જીવોથી ભરેલા ઘરમાં પાપ કરે, તો એ બધું પણ ચાર મુખ ધરાવતી રૂપ ધારણ કરતાં જલદી દહન થઈ જાય છે. મહેશ્વર સદા પ્રસન્ન રહે છે અને તે જીવ જાતિના સ્વામી બને છે, જેમ કે સદ્યોજાત, ઈશાન, તત્પુરુષ અને અઘોર પણ. વામદેવ અને અન્ય દેવતાઓ પણ પાંચ મુખોમાં સ્થિત છે; તેથી, પૃથ્વી પર પાંચ મુખ ધરાવતું રૂપ સર્વોત્તમ ગણાય છે. આ સ્વરૂપ રુદ્રના પુત્રનું છે; તેથી વિદ્વાનોએ તેને ધારણ કરવું જોઈએ. હજારો કરોડ કલ્પો સુધી—even કરોડો કલ્પો સુધી—તે દેવતાઓ અને દૈત્યોએ શિવજી સમક્ષ પૂજ્ય રહે છે; પૃથ્વી પર તે શિવતેજથી તેજસ્વી અને શિવલોકમાં શિવ સમાન શાસક બને છે. અટૂટ પ્રયાસથી પાંચ મુખ ધરાવતું રૂપ ધારણ કરવું જોઈએ અને છ મુખ ધરાવતાં કાર્તિકેયને જમણા હાથમાં ધારણ કરવો જોઈએ. તે બ્રહ્મહત્યાદિ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી; કલ્પના અંતે તે સ્કંદ સમાન વિર બની જાય છે. પૃથ્વી પર તેને ક્યારેય પરાજય થતો નથી અને તે ગુણોથી ભરપૂર બને છે; ગૌરીપુત્ર જેવા યુવાનપણ પ્રાપ્ત કરી લે છે. બ્રાહ્મણ રાજાધિરાજ સમાન સન્માન પામે છે, ક્ષત્રિયને વિજય મળે છે; વૈશ્ય, શૂદ્ર અને અન્ય વર્ણો હંમેશા સમૃદ્ધિથી પરિપૂર્ણ રહે છે; ગૌરી સ્વયં માતા સમાન તેને વરદાન આપનાર બની જાય છે. પછી, પોતાના બળથી એ મનુષ્ય સર્વત્ર તેજસ્વી બને છે; સભામાં અને રાજદરબારમાં વાક્પટુ અને દૃઢ રહે છે. તેને ક્યારેય ભય લાગતો નથી અને ક્યારેય પતન થતું નથી—આ નિશ્ચિત છે. છ મુખ ધરાવતાં કાર્તિકેય અને અન્ય સ્વરૂપોની સાથે, સાત મુખ ધરાવતાં મહાસેનાને અનંત કહેવાય છે, જે સર્પોના સ્વામી છે. તેના દરેક મુખમાં મુખ્ય સર્પો—અનંત, કર્કટ, પુણ્ડરીક, તક્ષક—સ્થિત છે. વિશોલ્બણ, કારીષ, અને શંખચૂડ સાતમું છે; આ મહાનાગો સાતેય મુખોમાં વસે છે. માત્ર તેનું સ્વરૂપ ધારણ કરતાં જ શરીરમાં ઝેર પ્રવેશતું નથી અને હર ભગવાન સર્પોના સ્વામી પર અત્યંત પ્રસન્ન રહે છે. આ કૃપાથી, બ્રાહ્મણહત્યા, મધ્યપાન, ચોરી, ગુરુપત્નીગમન જેવા બધા પાપો દિનપ્રતિદિન નાશ પામે છે. કોઈ પણ પાપ, જે મરણશીલ મનુષ્ય કરે, તે તરત જ નાશ પામે છે; તેને ત્રણેય લોકમાં દેવો જેવું અન્ન પ્રાપ્ત થાય છે. આઠ મુખ ધરાવતાં મહાસેન વાસ્તવમાં વિનાયક દેવ છે; તેનું સ્વરૂપ ધારણ કરતાં જે પુણ્ય મળે છે, તે સાંભળો. તેને ક્યારેય અજ્ઞાનતા, રોગ કે બુદ્ધિહાનિ થતી નથી; તે બધા કાર્યોમાં અડચણ વિના સફળતા મેળવે છે. તે લેખનકૌશલ્ય, મહાન કાર્યમાં નિપુણતા અને દરેક કાર્યમાં દિનપ્રતિદિન કુશળતા પ્રાપ્ત કરે છે. જો તે અર્ધસત્ય તોલ, ખોટા તરાજુ, કે અન્ય ભ્રષ્ટાચાર—even બીજાની પત્નીને સ્પર્શ કરે—તો પણ એ બધા પાપો સંપૂર્ણપણે નાશ પામે છે; અનંત સ્વર્ગ ભોગવીને તે પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે. આઠ મુખ ધરાવતાં સ્વરૂપ ધારણ કરતાં આ બધા ગુણો પ્રાપ્ત થાય છે; નવ મુખ ધરાવતાં ભૈરવને હાથમાં ધારણ કરવાથી શું ફળ મળે છે, તે સાંભળો. કપિલ, મુક્તિદાતા, જેને ધારણ કરે છે, તે શક્તિમાં મારા સમાન બની જાય છે—even કરોડો બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ પણ—નવ મુખ ધરાવતાં સ્વરૂપ ધારણ કરતાં જલદી દહન થઈ જાય છે; દેવતાઓ સ્વર્ગમાં તેને સદા પૂજે છે, મેઘાવાન સમાન. ગણેશ સ્વયં શ્રેષ્ઠ ગૃહોમાં હર સમાન વાસ કરે છે; દસ મુખ ધરાવતાં સ્વરૂપ ધારણ કરતાં સર્પોનો નાશ થાય છે. અગિયારમું મુખ, હે પુત્ર, અગિયાર રુદ્રોને સ્મરાવે છે; તેને હંમેશા શિખા પર ધારણ કરવું જોઈએ—તેનું ફળ સાંભળો. હજાર ઘોડાની યજ્ઞ, કરોડો યજ્ઞ, અને લાખ ગાયોના દાન જેટલું ફળ—તે ફળ અગિયાર મુખ ધરાવતાં સ્વરૂપ ધારણ કરતાં જલદી મળે છે; પૃથ્વી પર હર સમાન બની જાય છે અને પુનર્જન્મ નથી થતો. જે કોઈ બાર મુખ ધરાવતું રુદ્રાક્ષ કંઠસ્થાને ધારણ કરે છે, તે હંમેશા સૂર્યને પ્રસન્ન કરે છે, જે બાર મુખોમાં સ્થિત છે. ગૌયજ્ઞ કે મનુષ્યયજ્ઞથી જે ફળ મળે છે, તે પણ ઝડપથી પ્રાપ્ત થાય છે અને વીજળી જેવી આપત્તિઓ દૂર થાય છે. તેને અગ્નિથી કોઈ ભય રહેતું નથી, રોગ થતો નથી; વૈભવ અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે અને તે રાજસિક બની ક્યારેય ગરીબી અનુભવતો નથી. હાથી, ઘોડા, માનવ, બિલાડી, ઉંદર, સસલાં, દાંતવાળા પશુ અને સિયાળ જેવી પ્રાણીઓની હત્યા—even એવાં પાપોથી પણ, બાર મુખ ધરાવતું રુદ્રાક્ષ મુખસ્થાને ધારણ કરતાં મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જો કોઈ ત્રેયોદશ (તેર) મુખ ધરાવતું રુદ્રાક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે, તો તે સર્વોત્તમ શુભદાયક, સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપનાર ગણાય છે; એ અમૃતમાંથી પણ શ્રેષ્ઠ અને ચિંતામણિ સમાન છે.