વ્યાસજી કહે છે: સર્વ જીવોમાં, રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનાર શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. માત્ર તેની દૃષ્ટિથી જ જગતના પાપોનો નાશ થઈ જાય છે. જો કોઈ તેને સ્પર્શ કરે તો તે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે; અને જો કોઈ તેને ધારણ કરે, તો તે રુદ્રત્વ પામે છે. જે પોતાના માથા, છાતી અથવા બાહુ પર રુદ્રાક્ષ પહેરે છે, તે ઈશાન જેવો સર્વત્ર વ્યાપક બની જાય છે. જ્યાં એવો બ્રાહ્મણ વસે છે, ત્યાં તે સ્થાન પવિત્ર બની જાય છે. માત્ર તેને જોવાથી કે સ્પર્શથી મનુષ્યના પાપો દૂર થાય છે. તે જે પણ જપ, હવન, દાન, સ્નાન, પૂજા કે પ્રદક્ષિણ કરે છે — તેનાથી થતો પુણ્ય અનંતગણી વધે છે. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, રુદ્રાક્ષનું ફળ તો મહાતીર્થો કરતા પણ વિશિષ્ટ છે. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી મનુષ્ય પાપમાંથી શુદ્ધ થાય છે અને મહાપુણ્યનો ભાગીદાર બને છે. જ્યારે બ્રહ્માગાંઠથી અલંકૃત અને શુભ રુદ્રાક્ષમાલા ધારણ કરે છે, ત્યારે તે જે પણ જપ, દાન, સ્તોત્ર, મંત્ર અથવા દેવપૂજા કરે છે, તે સર્વ અમર બની જાય છે અને પાપોનો નાશ થાય છે. હવે, હું રુદ્રાક્ષમાલાની લાક્ષણિકતાઓ જણાવું છું — હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. જે રુદ્રાક્ષ દાંતોવાળી, ખોટી રીતે છિદ્રાયેલી, તૂટી ગયેલી, જોડાઈ ગયેલી, આપમેળે થ્રેડ થયેલી, ઢીલી જોડાયેલી કે શૂદ્ર દ્વારા ગૂંથાયેલી હોય, તે અપવિત્ર છે અને તેને દૂર રાખવી જોઈએ. જપ માટે મધ્યસ્થ મણિનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવો જોઈએ અને હાથથી તેને સ્પર્શી મેરુ મણિને વારંવાર સ્પર્શવી જોઈએ. મંત્રનું જપ સંખ્યાપૂર્વક કરવાથી ફળ મળે છે; સંખ્યા વિના કરવાથી ફળ મળતું નથી. દરેક દેવતા માટે પોતાની જ રુદ્રાક્ષમાલા વડે જપ કરવો જોઈએ. શ્રદ્ધાપૂર્વક, દરેક તીર્થસ્થળે પુણ્ય કરોડો ગણું વધે છે; પવિત્ર જમીન પર કે પવિત્ર વૃક્ષની જડે, ગૌશાળામાં, ચોરસ્તા પર, મંદિરમાં — જ્યાં વિષ્ણુ, શિવ કે ગણપતિના મંત્રોનું જપ થાય છે, ત્યાં અનંત ફળ મળે છે. ખાલી ઘર, મૃતદેહની પાસે, શમશાનમાં કે ચોરસ્તા પર — જ્યાં દેવીમંત્રનો જપ થાય છે, ત્યાં સાધકને તત્કાળ સિદ્ધિ મળે છે. વેદ, પુરાણ કે આગમના કોઈ પણ મંત્ર, રુદ્રાક્ષમાલાથી જપ કરવાથી ઇચ્છિત ફળ આપે છે. રુદ્રાક્ષ ધોઈને જે શુદ્ધ જળ માથા પર મૂકાય છે, તેનાથી મનુષ્ય સર્વ પાપમાંથી શુદ્ધ થાય છે અને અખૂટ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્ય નિર્દોષ દરેક રુદ્રાક્ષમણિ પોતાના શરીરે ધારણ કરે છે, તે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ બની જાય છે. ત્યારે દ્વિજોએ પુછ્યું: "રુદ્રાક્ષ કયાંથી ઉત્પન્ન થયું? તે શુદ્ધ કેવી રીતે બન્યું? પૃથ્વી પર તેનું વૃક્ષ શા માટે છે અને કોણે તેનું પ્રચાર કર્યું?" વ્યાસજી કહે છે: પ્રાચીન કૃતયુગમાં ત્રિપુર નામનો એક અસુર હતો. તેણે દેવતાઓનો સંહાર કરી દૈવી નગરીમાં વસવાટ કર્યો. જ્યારે સર્વ લોક વિનાશની કગાર પર હતા, ત્યારે બ્રહ્માના વર્દાનથી તે સ્થિર રહ્યો. દેવોએ ભગવાનને આ ભયાનક વાત કહી. તે અસુર આકાશમાંથી પૃથ્વી પર ભયાનક ધૂમકેતુની જેમ પડ્યો. એ સમયે, રુદ્રના પ્રચંડ પરિશ્રમથી પડેલા સ્વેદબિંદુઓ જેવી એક અશ્રુબિંદુ પૃથ્વી પર પડી, અને ત્યાંથી મહાન રુદ્રાક્ષ વૃક્ષ ઉગ્યું. તેનું ફળ અત્યંત ગુપ્ત છે, જીવાતાઓ તેને ઓળખતા નથી. પછી, કૈલાસ શિખરે, સ્કંદે ભગવાન મહેશ્વરને નમસ્કાર કરી પ્રશ્ન કર્યો: "હે દેવાદિદેવ, રુદ્રાક્ષના સાચા ફળ વિશે જાણવાની મારી ઇચ્છા છે — જપથી, ધારણથી, જોવાથી કે સ્પર્શથી તેનું શું ફળ મળે છે?" ઈશ્વરે ઉત્તર આપ્યો: "માત્ર જોવાથી લાખો પુણ્ય મળે છે, સ્પર્શથી કરોડો, અને ધારણથી તો અબજો પુણ્ય મળે છે. રુદ્રાક્ષમાલાથી જપ કરવાથી તો અશંક્ય અબજો ગુણિત ફળ મળે છે. આમાં કોઈ શંકા નથી. કોઈ મનુષ્ય અશુદ્ધ હોય, પાપકર્મમાં લાગેલો હોય, તો પણ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી તે સર્વ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે. જો કોઈ જંગલી પ્રાણી પણ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરતું મૃત્યુ પામે, તો તે રુદ્રપદ પામે છે — તો મનુષ્યને તો કેટલી વધારે કૃપા! ધ્યાન અને સમાધિ ન હોય, તો પણ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી સર્વ પાપમાંથી મુક્તિ અને પરમ પદ મળે છે." કાર્તિકેયે પુછ્યું: "એક-મુખી, બે, ત્રણ, ચાર, પાંચ, છ, સાત, આઠ, નવ, દસ અને અગિયાર-મુખી; બાર, તેર અને ચૌદ-મુખી તથા સ્વયંભૂ શંકર — આ તમામ રુદ્રાક્ષના દેવતા કોણ છે? તેમના ગુણ અને દોષ શું છે?" ઈશ્વરે કહ્યું: "એક-મુખી રુદ્રાક્ષ સ્વયં શિવ છે; તે બ્રાહ્મણહત્યાના પાપને પણ દૂર કરે છે. તેથી, સર્વ પાપનાશ માટે તેને શરીરે ધારણ કરવું જોઈએ. તે શિવલોકમાં જાય છે અને શિવ સાથે આનંદ કરે છે. મહાપુણ્ય અને હરાની કૃપાથી મનુષ્યને એક-મુખી રુદ્રાક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે અને કૈલાસ પણ મળે છે. બે-મુખી રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનાર દેવાધિદેવ પણ સર્વ ગુપ્ત પાપોથી મુક્ત થાય છે — ગૌહત્યા જેવા પાપ પણ. તેને અક્ષય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્રણ-મુખી રુદ્રાક્ષ તો અગ્નિ સ્વરૂપ છે, તે શરીરમાં સ્થિર થાય છે. જન્મથી સંચિત પાપ, સ્ત્રીહત્યા, બ્રાહ્મણહત્યા કે અન્ય કોઈ પણ પાપ તે અગ્નિના ધૂંધાળામાં બળીને ભૂસ્માત થાય છે. જે પણ પાપ મનુષ્યે સંચિત કર્યા હોય, તે તત્કાળ નષ્ટ થાય છે; અને અગ્નિપૂજા, હવન કે ઘૃતાહુતિથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ પ્રાપ્ત થાય છે." આ રીતે, રુદ્રાક્ષના મહિમા અને તેના વિવિધ પ્રકારોનું ફળ, ભગવાને સ્કંદને સમજાવ્યું.