એક સમયે, પદ્મ પુરાણમાં વર્ણવાયેલા શાસ્ત્રોક્ત ઉપદેશો પ્રમાણે, દાન અને સેવા દ્વારા મનુષ્ય કેટલા મહાન ફળો પામે છે તેનો વિશિષ્ટ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. જે મનુષ્ય પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સોનાનું દાન કરે છે, તે સ્વર્ગમાં બહુમાન પામે છે અને દસ યોજન જેટલા વિશાળ મંડપમાં તેજસ્વી સ્વરૂપે વસે છે. જો કોઈ મનુષ્ય રત્નોથી શોભિત સોનાનું દાન કરે— ખાસ કરીને હીરા, વેદ, ગરુડપથ્થર, મૂંગા અને અન્ય અમૂલ્ય રત્નો સાથે— તો તેને દસગણું ફળ મળે છે. યથાવિધિ, જો કોઈ લિંગ અથવા પ્રખ્યાત બ્રાહ્મણને સોનાનું દાન કરે, તો તે સો યોજન જેટલા વિશાળ મંડપનો સ્વામી બને છે. પૃથ્વી પર જન્મ લઈને પણ, એ મનુષ્ય સર્વ લોકોએ આનંદ આપે છે; સુગંધિત પદાર્થોનું દાન કરીને, તે વાક્પટુ અને સુંદર બને છે. પાનનું દાન કરીને, મનુષ્ય અમૃત જેવી મધુર વાણી મેળવે છે; અને યોગ્ય દાસીનું દાન કરીને, સ્વર્ગમાં એક યુગ સુધી વસે છે. યોગ્ય દાસીનું દાન પૃથ્વી પર જન્મેલા મનુષ્યને ધનની અધિકારિત આપે છે; અને દાસ-દાસીઓનું દાન કરીને, સ્વર્ગમાં અનેક સેવકો મેળવે છે. વિવિધ વાદ્યયંત્રોનું દાન કરીને, મનુષ્યને પૃથ્વી પર જન્મ પછી જન્મ અક્ષય સમૃદ્ધિ મળે છે અને તે ગુણવાન તથા લોકપ્રિય બને છે. નૃત્ય-ગાન જેવી કલા જ્ઞાનથી, મનુષ્ય ગંધર્વોમાં સ્વામી બને છે અને સ્વર્ગમાં ધન, સ્ત્રીઓ અને ઇચ્છિત સુખો મેળવે છે— સાથે પુરૂષ અને સ્ત્રી સેવકો પણ હોય છે. ગાયનું દાન જેટલી ગાય આપે, એટલા વર્ષ સ્વર્ગમાં વસે છે; અને લિંગને દૂધ અર્પણ કરીને, એક કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે. દહીથી સ્નાન કરીને, પુણ્ય બે ગણું થાય છે; ઘીથી સ્નાન કરીને, તે સો ગણું વધે છે. છ સ્વાદવાળું ભોજન દાન કરીને, મનુષ્ય પૃથ્વીનો સ્વામી બને છે. પાયસનું દાન કરીને, પૃથ્વી પર ઋષિગણોમાં શ્રેષ્ઠ બને છે; આનંદપૂર્વક હવિષ્ય દાન કરીને, વેદ અને શાસ્ત્રોના અર્થમાં પંડિત બને છે. માસમુક્ત ભોજન દાન કરીને, મનુષ્ય બ્રહ્મચારી અને વ્રતધારી બને છે; મધનું દાન કરીને, શુભ ફળ મળે છે; અને ગુડ તથા મીઠું દાન કરીને પણ. ખાંડ અને એના જેવા પદાર્થોનું દાન કરીને, સર્વ લોકોએ સુંદરતા વખાણે છે. યથાવિધિ દેવલિંગોની પૂજા કર્યા પછી, ક્રમશઃ મનુષ્ય સ્વર્ગથી શરૂ કરીને સર્વ લોકોએ સ્વામી બને છે; અને જગતના હિત માટે, દેવો તેની સામે ઊભા રહે છે. એકવાર પણ શિવલિંગની પરિક્રમા કરીને, વિદ્વાન શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય સો દૈવી વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે. આવું જ, વારંવાર નમસ્કાર કરીને, લોકમાં ગૌરવ પામેલો મનુષ્ય સ્વર્ગમાં જાય છે; તેથી, હંમેશા આ કૃત્યો કરવું જોઈએ. પરંતુ, જો કોઈ માણસ લિંગ સ્વરૂપે દેવના ધનની ચોરી કરે, તો તે રૌરવ નર્કમાં જાય છે અને ચોરીના કારણે જીવમાં જન્મે છે. જે offerings અથવા પૂજા લિંગ અથવા હરી માટે હોય, તેને પોતે લઈ લે છે, તે એક હજાર કરોડ પેઢી સુધી નર્કમાંથી પાછો ન આવે. પાણી, ફૂલો, દીવો અથવા અન્ય અર્પણ માટેનું ધન લઈ લે છે અને લોભથી પાછું આપે નથી, તો તે અનંત નર્કમાં જાય છે. લિંગની દાસીનું અપહરણ કરીને, મનુષ્ય નર્કમાંથી પાછો ન આવે; કામી પુરુષ પોતાની માતા પાસે જઈ શકે, પણ શિવની દાસી પાસે નહીં. શિવ-સેવિકા પાસે જઈ, શિવની સંપત્તિ લઈ, અથવા શિવના ભોજન-પાનને ભક્ષી લે, તો તે દુઃખદ અવસ્થામાં જાય છે. તેથી, મંદિરના પુજારી માટે— જે નર્કમાંથી પાછા ન આવે— વેશ્યાની દુષ્ટતા પણ શ્રેયસ્કર છે. પરંતુ, જો કોઈ વેશ્યા સાથે સંસર્ગ કરે, તો સ્નાનથી પવિત્ર થાય છે; છતાં, ઘણા પુરુષોના સંગથી અશુદ્ધ હોવાથી, વેશ્યા દુઃખદ અવસ્થામાં જાય છે. પણ એ વેશ્યા, જે તપસ્વી, હંમેશા દેવોની પૂજામાં નિમગ્ન, પવિત્ર અને પતિને સમર્પિત છે, તે અક્ષય સ્વર્ગ પામે છે. જે મનુષ્ય વેશ્યાને માતા તરીકે માનવે છે, હંમેશા તેને નજીક જુએ છે, તે દેવો અને અસુરોમાં સર્વ સુખો માણે છે. જેમ હરી દેવો, અસુરો અને મનુષ્યોમાં પૂજનીય છે, તેમ આ (સેવા અને દાન) સર્વ જીવોમાં પવિત્રતા આપે છે અને સર્વ લોકોએ પૂજનીય છે. જે હંમેશા દેવોની સેવા કરે છે, દૈવી કાર્યમાં ઉત્સુક રહે છે, તે લોકના સ્વામી બને છે અને દેવલોકમાં ગૌરવ પામે છે. જેમણે આ ચિહ્નો બનાવી, મંડપ બનાવ્યો છે, તેઓને તેમની શક્તિ અનુસાર કેટલા સમય સુધી સ્વર્ગ મળે છે, તે નિશ્ચયથી સાંભળો. માત્ર ઘાસથી એક વર્ષ, બાણ-ઘાસથી સો વર્ષ, બીજા લાકડાથી દસ હજાર વર્ષ, અને ખાદિર લાકડાથી એક લાખ વર્ષ સ્વર્ગ મળે છે. લાખો પથ્થરોથી, મજબૂત અને કાળજીપૂર્વક ગોઠવીને, વિદ્વાન મનુષ્યને સર્વ પ્રયાસથી મંડપ બનાવવો જોઈએ. મંડપ બનાવનાર જે સમય સ્વર્ગમાં રહે છે, એટલા જ સમય, જો ચોરી કરે, તો દુઃખ પામે છે. લોકના સુખદ સમૂહમાં, માલ-વેચાણમાં, યાત્રિકોને આશ્રય આપવાથી, અને નદીઓના સંગમમાં, મનુષ્ય જે ફળ દેવો માટે મંડપ બનાવીને મેળવે છે, એ જ ફળ, બ્રાહ્મણના નિવાસ માટે મંડપ બનાવીને, બે ગણું મળે છે. orphan, નિરાધાર, અથવા વિદ્વાન બ્રાહ્મણ માટે સુંદર ઘર બનાવીને, મનુષ્ય સ્વર્ગમાંથી પડતો નથી. જે મનુષ્ય આ શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર વાર્તા રોજ સાંભળે છે, તે અક્ષય સ્વર્ગ પામે છે અને મંદિર બનાવવાનો ફળ મેળવે છે. ધનવાન, શાસકો અને ગુણવાનોમાં, તેનો પાઠ કરાવે કે કરે, તો પણ સ્વર્ગમાંથી પડતો નથી. બ્રાહ્મણ, જે હંમેશા મંદિરોમાં, દેવોના દાસ-દાસીઓ વચ્ચે, આ વાર્તાનો પાઠ કરે છે, તે મુક્તિનો માર્ગ પામે છે. રાજાઓ, શાસકો, ધનવાન અને ગુણવાન સામે તેનો પાઠ કરીને, મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે; સાંભળવાથી પણ એ ફળ મળે છે. દ્વિજોએ કહ્યું: "મૃત્યુજનમાં, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એક સામાન્ય અને શ્રેષ્ઠ પુણ્ય છે, જે સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે અને મૃત્યુજન તથા તપસ્વીઓ દ્વારા પણ બહુમાન પામે છે." ચારે વર્ણ, ચારે આશ્રમ, પુણ્ય-પાપવાળા, ગુણ-દોષવાળા, તમામ રંગવાળા કે રંગ વિનાના, સર્વ માટે આ પુણ્ય સરળ અને શ્રેષ્ઠ છે.