જે મનુષ્ય ભગવાનની મૂર્તિ માટે પથ્થરનું મકાન બનાવે છે, તે બ્રધ્ના જેવી તેજસ્વી કાંતિ પામે છે, સર્વ રોગોથી મુક્ત, હૃદયમાં આનંદથી ભરપૂર અને કામદેવ સમાન સૌંદર્યવંત બને છે. એ સર્વ લોકોએ તેને વરદાન આપનાર સમજી પૂજે છે. આવા પુણ્યકર્મ પછી, તે અઢી કરોડ યૂગો સુધી સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનો ઇશ્વર બને છે. હવે, બધા દેવતાઓની પૂજા કેવી રીતે કરવી એ હું વિશદ રીતે સમજાવું છું, જે વિષ્ણુથી આરંભે છે. જે મનુષ્ય પોતાને સમાન એક ઘીનો દીવો અર્પણ કરે છે, તેને દસ હજાર દેવવર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ પણ પૂજે છે. જે પુરૂષ પૃથ્વી પર લિંગને ઘીથી અભિષેક કરે છે, તે માત્ર એક માસમાં અબજ યૂગોના ફળને પામે છે. તલના તેલના દીવા કે અન્ય કોઈ દીવો અર્પણ કરવાથી અડધું ફળ મળે છે; એક મહિનો પાણી અર્પણ કરવાથી મનુષ્ય અધિપતિ બને છે. ધૂપ અર્પણ કરવાથી ગાંધર્વપદ મળે છે; ચંદનથી ફળ દ્વિગુણ થાય છે; કસ્તૂરી કે અગરુથી અનેકગણું ફળ મળે છે. માળાઓ અને ફૂલો અર્પણ કરવાથી દેવતાઓનો ઈશ્વર થાય છે; શિયાળામાં કપાસનું કમળ આપવાથી સર્વ દુઃખથી મુક્તિ મળે છે. દરેક જન્મમાં ઉષ્ણતામાં ઠંડો કપડો મળે છે; અને જે પોતાના યથાશક્તિ કપડો દાન કરે છે, તેને ક્યારેય દુઃખ ન થાય. ચારે હાથ લાંબો સુંદર કપડો દાન કરવાથી, જે શરીર અને પગ ઢાંકે છે, એ સ્વર્ગમાંથી ક્યારેય નીચે પડતો નથી. યથાશક્તિ સોનુ દાન કરવાથી સ્વર્ગમાં સન્માન મળે છે અને દસ યોજન પહોળા મંડપમાં તેજસ્વી રૂપે રહે છે. માણિક, વજ્ર, બૈરિલ, ગરુડપથ્થર, લાલ અને અન્ય અમૂલ્ય રત્નોથી શોભિત સોનુ દાન કરવાથી દસગણું ફળ મળે છે. નિયમપૂર્વક લિંગ અથવા વિખ્યાત બ્રાહ્મણને દાન કરવાથી, શતયોજન વિશાળ મંડપનો ઈશ્વર બને છે. પૃથ્વી પર જન્મે છતાં, તે સર્વ લોકોએ આનંદ આપે છે; સુગંધિત વસ્તુઓ દાન કરવાથી વાક્ચાતુર્ય અને સુંદરતા મળે છે. પાન દાન કરવાથી અમૃત સમાન મધુર સ્વર મળે છે; યોગ્ય દાસી દાન કરવાથી એક યૂગ સુધી સ્વર્ગમાં નિવાસ મળે છે. યોગ્ય દાસી દાન કરવાથી પૃથ્વી પર ધનપતિ બને છે; અને દાસ-દાસી દાન કરવાથી સ્વર્ગમાં અનેક સેવકો મળે છે. તમામ પ્રકારના વાદ્યયંત્રો દાન કરવાથી, જન્મે જન્મે અખૂટ સૌભાગ્ય, ધર્મ અને લોકમાં માન-સન્માન મળે છે. નૃત્ય, ગીત અને કલાનો જ્ઞાન ધરાવનાર ગાંધર્વોમાં વડિલ બને છે અને સ્વર્ગમાં સંપત્તિ, સ્ત્રીઓ અને ઇચ્છિત ભોગોનો આનંદ મેળવે છે, સેંકડો સેવક-સેવિકાઓ સાથે. ગાયો દાન કરવાથી જેટલી ગાયો તેટલા વર્ષો સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે; લિંગને દૂધ અર્પણ કરવાથી એક કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં નિવાસ મળે છે. દહીંથી અભિષેક કરવાથી ફળ દ્વિગુણ થાય છે; ઘીથી તો એ સો ગણી વધે છે. છ રસવાળું ભોજન દાન કરવાથી પૃથ્વીનો ઈશ્વર બને છે. પાયસ દાન કરવાથી પૃથ્વી પર ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ બને છે; હર્ષથી હવિષ્ય દાન કરવાથી વેદ-શાસ્ત્રના અર્થમાં પારંગત થાય છે. માસ વિના ભોજન દાન કરવાથી બ્રહ્મચારી બને છે; માદથી શુભભાગ્ય મળે છે; ગુડ અને મીઠું પણ દાન કરવાથી ફળ મળે છે. ખાંડ વગેરેના દાનથી સર્વ લોકોએ સૌંદર્યની પ્રશંસા થાય છે. નિયમથી દેવલિંગોની પૂજા કરીને, કરમ પ્રમાણે, સ્વર્ગથી આરંભી તમામ લોકનો ઈશ્વર બને છે; અને લોકહિત માટે દેવતાઓ તેના સમક્ષ ઉભા રહે છે. શિવલિંગની એક પરિક્રમા કરવાથી પણ વિદ્વાન શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય પુરા એક સો દેવવર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં જાય છે. આ રીતે વારંવાર પ્રણામ કરવાથી જગતમાં માન્ય વ્યક્તિ સ્વર્ગ પામે છે; તેથી હંમેશા આ કરવું જોઈએ. પણ જો કોઈ મનુષ્ય લિંગ સ્વરૂપ ભગવાનની સંપત્તિ ચોરી કરે છે, તો તે રૌરવ નર્કમાં જાય છે અને ચોરીના પાપથી જીવજંતુ બને છે. જે લિંગ અથવા હરિ માટેના અર્પણ કે પૂજાને પોતે લઈ લે છે, તે કરોડો કુળ સુધી નર્કમાંથી પાછો આવતો નથી. પાણી, ફૂલ, દીવો કે અન્ય અર્પણ માટેનું ધન રાખે છે અને લોભથી આપે નથી, તો તે અનંત નર્કમાં જાય છે. લિંગની દાસીનું અપહરણ કરનાર ક્યારેય નર્કમાંથી પાછો આવતો નથી; કામી પુરુષ પોતાની માતાને ભેગા થઈ શકે છે, પણ શિવદાસી પાસે નહીં. શિવદાસી પાસે જવું, શિવની મિલકત ઝપટવું, કે શિવનું ભોજન-પાન ખાવાથી, દુઃખદાયક અવસ્થા મળે છે. મંદિરના પુરોહિત માટે, જે નર્કમાંથી પાછો આવતો નથી, વેશ્યાના દોષ વધારે શ્રેયસ્કર ગણાય છે. જો કોઈ વેશ્યાને સ્પર્શે છે, તો સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે; છતાં, અનેક પુરુષોની સાથે રહેતી હોવાથી, તે દુઃખદાયક અવસ્થામાં જાય છે. પણ, જે વેશ્યા તપશ્ચર્યામાં તત્પર, દેવપૂજામાં નિષ્ઠાવાન, શુદ્ધ અને પતિપ્રેમી હોય, તે અનંત સ્વર્ગ પામે છે. જે વેશ્યાને માતા સમજે છે અને હંમેશા નજીક જાણે છે, તે દેવ અને અસુરોમાં સર્વ ભોગો ભોગવે છે. જેમ હરિ દેવ, અસુર અને મનુષ્યોમાં પૂજનીય છે, તેમ આ પણ સર્વ જીવોનાં પાવનકર્તા છે અને સર્વ લોકોએ પૂજનીય છે. જે હંમેશા દેવસેવક તરીકે નિષ્ઠાવાન રહે છે, દેવકાર્યમાં આતુર રહે છે, તે જગતપતિનું સ્થાન પામે છે અને દેવલોકમાં માન પામે છે. જે વ્યક્તિ આ લિંગો સ્થાપે છે અને મંડપ બાંધે છે, તેના યથાશક્તિ અનુસાર કેટલા સમય સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે, તે હું સ્પષ્ટ કહું છું: માત્ર ઘાસથી એક વર્ષ, કાંસ સાથે સો વર્ષ, અન્ય લાકડાથી દસ હજાર વર્ષ અને ખાદિર લાકડાથી લાખ વર્ષ. અનંત પથ્થરોથી, મજબૂત અને ધ્યાનપૂર્વક ગોઠવેલા મંડપ બાંધવાથી, વિદ્વાન પુરુષે સર્વ શ્રમથી મંડપ બાંધવો જોઈએ—એમ શાસ્ત્રમાં કહાયું છે.