આ પવિત્ર કથા અનુસાર, અમલકી, હરિતકી અને અન્ય વનસ્પતિઓ, જે તીખા, કડવા કે ખાટા સ્વરૂપની છે, એ સૌ વનમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી, શુદ્ધ, સદા ફળદાયી અને શુભતાદાયિ ગણાય છે. આવા પવિત્ર વનમાં સુવર્ણના મહેલો છે, જે સર્વ જ્વલંત રત્નોથી શોભાયમાન છે; ત્યાં વાયુ જેટલી ઝડપથી દોડતાં, સર્વભૂષણોથી સજ્જ વિમાન પણ છે. આ વનમાં સુવર્ણના વૃક્ષો છે, જે હંમેશા સર્વ પ્રકારના ફળ આપે છે; દરેક ઋતુમાં આનંદ આપે છે અને ત્યાં અપ્સરા જેવી સૌમ્ય યુવતીઓ પણ છે. એ વૃક્ષો સંગીત અને નૃત્યમાં તલીન રહે છે. વિશિષ્ટ કમળ તળાવ અને અન્ય સુંદર ખોદાયેલા સ્થળો પણ ત્યાં છે. શુદ્ધ રત્નોથી ભરેલી નદીઓ છે, જેના કિનારા દૂધ અને દહીંથી બનેલા છે; ફરીથી, ત્યાં ફેનાયમાન દૂધ અને છ સ્વાદના ભોજન પણ મળે છે. મૃત્યુલોકમાં જેવો ભોગ મળે છે, એવો જ સ્વર્ગમાં અને ફરીથી પૃથ્વી પર પણ મળે છે; પુન: પુન: સાધનાથી એ વનનું પુન: નિર્માણ થાય છે. જેમ પુણ્યકર્મો કરનાર મનુષ્ય સ્વર્ગ અને મનુષ્યલોકમાં રાજા બને છે, તેમ જે કમળ તળાવ નિર્માણ કરી શકતો નથી, પણ પીવાના પાણીનું સ્થળ બનાવે છે, તેને પણ કમળ તળાવ જેટલું ફળ મળે છે. અહીં પીવાના પાણીના સ્થળના ગુણો વર્ણવવામાં આવ્યા છે—તે સર્વ પાપો દૂર કરે છે, સર્વ ભોગ આપે છે, શુદ્ધ છે, સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે અને દિર્ઘકાલ સુધી રહે છે. એનું નિર્માણ પાણી વિનાના સ્થળે, માર્ગની બાજુએ, મંડપ સાથે થવું જોઈએ—એવું કરવાથી યશ વધે છે. જ્યારે અનેક મુસાફરો ઉનાળે, ચોમાસે કે શરદમાં ભેગા થાય, ત્યારે અગર અને અન્ય સુગંધિત દ્રવ્યથી સુગંધિત પાણી, બીટલના પાન અને ચાંદ્રકાંતિના પથ્થરો સાથે આપવામાં આવે. બેઠાડા અને પાન આપી, સ્વર્ગ ગુમાવવું પડતું નથી; અને ત્રણ વર્ષમાં કમળ તળાવનું ફળ મળે છે. આ રીતે, જે મનુષ્ય ઉનાળામાં, જ્યાં પાણી નથી, એક માસ માટે પીવાના પાણીનું સ્થળ આપે છે, તે સ્વર્ગમાંથી કદી નીચે પડતો નથી અને દેવતાઓ પણ તેને સન્માન આપે છે. એવો મનુષ્ય એક યુગ સુધી સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે; અને ત્યાંથી પૃથ્વી પર આવે ત્યારે પણ મહાન બને છે. જ્યાં કમળ તળાવનું દાન કરવામાં આવ્યું હોય, ત્યાં પીવાના પાણીના સ્થળો રહે છે. જો એવું શક્ય ન હોય, તો ધર્મપાત્રનું દાન કરવું જોઈએ, જે પુણ્ય અને પાપનાશ માટે ઉત્તમ છે; આ ધર્મપાત્ર બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશનું સ્વરૂપ છે, એવું સમજવું જોઈએ. 'તમારી કૃપાથી મારા ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય' એવી પ્રાર્થના સાથે ધર્મપાત્ર માટે ચોથા ભાગ જેટલું સોનાનું દાન કરવું જોઈએ. આ રીતે, ત્રણ વર્ષમાં પીવાના પાણીના સ્થળના દાનનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જે વ્યક્તિ કમળ તળાવના દાનથી થતા ફળનું પઠન કરે છે અથવા અન્યને સંભળાવે છે, તે સીધો પાપથી મુક્ત થાય છે અને શુભ ગતિ પામે છે. જે આ પુણ્યકથાનું શ્રવણ કરાવે છે, તે કરોડો कल्प સુધી દેવલોકમાં વસે છે. આ રીતે 'કમળ તળાવથી ઉત્પન્ન ધર્મની મહિમા' નામક અઠાવનમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, વ્યાસજી કહે છે: હવે હું બ્રહ્માજી દ્વારા વર્ણવાયેલ પુલના નિર્માણથી મળતા મહાન યશ અને પુણ્યનું વર્ણન કરું છું. જટિલ જંગલમાં, ઊંડા કાદવમાં, જ્યાં મનુષ્યો માટે અવરોધ હોય, ત્યાં પુલ બનાવવાથી મનુષ્ય શુદ્ધ થાય છે અને દેવત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. દરેક સ્પાન માટે, મનુષ્યને એકસો દૈવિક વર્ષ સુધી સ્વર્ગ મળે છે; આ રીતે ગણતરી પ્રમાણે, સ્વર્ગથી કદી વંચિત થાતો નથી. ક્યારેક, કાદવના સંપર્કથી, સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર જન્મ મળે છે; પણ એવા મનુષ્યને રોગ અને દુઃખ કદી રહેતા નથી. કાદવના આરંભે પુલ બનાવવાથી પણ સ્વર્ગ મળે છે; તેના સર્વ પાપ નાશ પામે છે અને દિવસે દિવસે પુણ્ય વધે છે. અને, પુણ્યનું દાન કરવાથી પણ એવું જ ફળ મળે છે; વિદ્વાન લોકો હંમેશા પોતાનું ધન કે જીવન ખર્ચીને એવું કરે છે. હવે એક જૂની કથા સાંભળો, જે વડીલોએ માન્ય કરી છે: એક વખત એક ચોર હતો, જે ખૂબ જ ભયાનક અને ચોરીમાં તલીન હતો. તેણે જંગલમાં ગાયનું માથું મૂકી, ચોરી કરી અને ઘરમાં પાછો ગયો. તેણે ગૃહસ્થનું ધન ચોરીને આ કૃત્ય કર્યું. જ્યારે લોકો રસ્તે જતા હતા, ત્યારે બધાને એક પગે ચાલવાનો આરામ મળતો હતો. એક પગે, તળાવ કે કિલ્લામાં, ગાયનું માથું એ નાવ તરીકે કાર્ય કરે છે; અને ચાંદ્રાયણ વ્રત એ જંગલમાં મૂકાયેલ માથું છે. પછી, ચોરના મૃત્યુ પછી, ચિત્રગુપ્ત તેને તેના કર્મોના ફળ માટે લઈ ગયા; તેના માટે બીજું કશું જ નહોતું. તેણે કદી પણ દેવ, પિતૃ કે યજ્ઞકર્મ, તીર્થસ્નાન, દ્વિજ પૂજન, દાન, વડીલોના સન્માન, જ્ઞાન કે પરોપકાર ક્યારેય વિચાર્યું નહોતું— તો કૃત્યમાં શું કરશે? તેણે તો માત્ર ચોરી અને પરસ્ત્રીગમન જ કર્યું હતું. તેણે ભૂતકાળ વિશે ખોટા આરોપ લગાવ્યા, સજ્જનોની નિંદા કરી, અને લાખો વખત ગાયચોરી કરી. ત્યાં, ધર્મરાજા, સમયાગ્નિ સમાન તેજથી, કહ્યું: 'હે વીર, તેને તેના ફળ— દુઃખ અને પુનર્જન્મ વિના— પહોંચાડો.' એ સમયે, દયાળુ ચિત્રગુપ્તે પૂછ્યું: 'હે પ્રભુ, આ ગાયના માથા માટે કોઈ પુણ્ય છે? કૃપા કરી માફ કરો.' ધર્મરાજા બોલ્યા: 'રાજા પણ બાર વર્ષ પછી પૃથ્વી પર પુણ્ય પામે છે; તેથી, હે પાપી, પૃથ્વી પર જા.' 'બાર વર્ષ સુધી કાંટાવિહિન રાજ્ય ભોગવીશ; કારણ કે ગાયનું માથું માર્ગ પર મૂક્યું હતું, તેથી તે મુક્ત થયો છે.' પછી, પાછા આવીને, તે મુક્તિ પામશે અને પુનર્જન્મ નહીં લે. ત્યારે, દુઃખી મનથી, જોડેલા હાથે, તેણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરી: 'હે પ્રભુ, ધર્મરાજાની મારી ઉપર અને નિરાધાર પર થયેલી દયા સાચી સ્નેહથી છે, એ હું જાણું છું.' પછી ધર્મરાજા બોલ્યા: 'ત έτσι જ થાવ—અહીંથી જા; મારી કૃપાથી તું, ભલે દુઃખી હોય, તારો ભૂતકાળ યાદ રાખીશ.