ભગવાને કહ્યું: "હે દેવતાઓના સ્વામી, મને માર્ગદર્શન આપો, હે માધુસૂદન." ત્યારે શ્રીહરિએ કહ્યુ: "બાળક, હવે તું તારા માતા-પિતાજી પાસે જા, જેમના મન દુઃખથી વ્યાકુળ થયાં છે. તું શ્રદ્ધાપૂર્વક તેમની પૂજા કરજે, તો તું જલ્દીજ મારે ધામે પહોંચીશ. દેવતાઓ પણ માતા-પિતાની સમકક્ષ નથી, અને તેઓ દેવલોકમાં પણ સ્થિર રહેતા નથી. જેમણે બાળપણમાં આ દેહની સંભાળ લીધી—જે દેહ હંમેશા નિંદનીય, દોષ અને અજ્ઞાનથી ભરેલો હતો—તેમણે તેને પોષ્યો અને ઉછેર્યો. ત્રણેય લોકમાં, ચાલતાં અને અચલ સર્વે પ્રાણીઓમાં પણ, એ બેની સરખામણી કશી જ નથી. તેથી, એ પાંચે જણના પ્રસંગે આનંદિત થયેલા સર્વે દેવતાઓએ શ્રીમાધવની સ્તુતિ કરી અને હરિના ધામે ગયા. એ હરિનું ધામ વિશ્વકર્માએ શોભાવ્યું છે—મોતી અને રત્નોથી ભરપૂર, ઇચ્છિત વસ્તુઓથી સંપન્ન, કલ્પવૃક્ષો, ચમકતા સોનાના મકાનો, વિવિધ રત્નોથી અલંકૃત, હીરા અને વજ્રના સોપાન, સુવર્ણની નદીઓ, સંગીત અને ગાનથી ગુંજી રહેલું, ચારે બાજુથી કિલ્લાઓથી ઘેરાયેલું—કોઈલોની ટહૂકાર, સિદ્ધો અને ગંધર્વો, સૌંદર્ય અને ગુણથી ભરપૂર નાગરિકો, આવું શહેર જાણે આકાશમાં વિહાર કરે છે. પછી સર્વે અચ્યુતોએ સર્વ લોકોથી ઊંચી જગ્યા લીધી; બ્રાહ્મણે પોતાના માતા-પિતાની પાસે જઈને શ્રદ્ધાપૂર્વક તેમની પૂજા કરી. થોડી જ વારમાં, પોતાના કુટુંબ સાથે, તે હરિધામે ગયો. હે શ્રોતાઓ, એ પાંચ જણની પવિત્ર કથા મેં તમને કહી. જે આ કથાનું પઠન કે શ્રવણ કરે છે, તેને ક્યારેય દુર્ભાગ્ય સ્પર્શતું નથી; બ્રાહ્મણ હત્યા જેવા પાપ પણ તેને અડતા નથી. જે પુણ્ય દસ લાખ ગાય દાનથી મળે, એજ ફળ આ પાંચ જણની કથા શ્રવણથી મળે છે. જે પુણ્ય પુષ્કર કે ભગીરથીમાં રોજ સ્નાનથી મળે, એ માત્ર એકવાર આ કથા સાંભળવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. આ કથા દુષ્ટ સ્વપ્નો દૂર કરે છે, આરોગ્ય આપે છે, લક્ષ્મીનું આશીર્વાદ અને કલ્યાણ આપે છે, તેથી એ અવશ્ય સાંભળવી જોઈએ. આ રીતે પવિત્ર પદ્મપુરાણના સર્જન વિભાગના છપ્પનમા અધ્યાય, 'પાંચ જણની કથા' પૂર્ણ થાય છે. પછી સત્તાવનમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. ત્યાં બ્રાહ્મણોએ પૂછ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, અમને દુનિયાની મહિમા, ધર્મ અને શ્રેષ્ઠતાનો ઉપદેશ આપો." વ્યાસમુનિએ કહ્યું: "જેના તળાવમાં, જંગલમાં, ગાયો એક મહિનો તૃપ્ત થાય, અથવા જે તેને સાત દિવસમાં શુદ્ધ કરે છે, તેને સર્વે દેવતાઓ પૂજે છે. ખાસ કરીને જે તળાવ યજ્ઞાદિ કર્મોથી પવિત્ર થાય છે, એમાં પાણી દાનનું ફળ સર્વ દાન સમાન છે. વર્ષો અને યુગો સુધી નિયમ છે—પાણી દાનથી દાતા સ્વર્ગ પામે છે અને પૃથ્વી ઉપર સર્વેનું ઉપકારક બને છે. જેતલા વરસાદના ટીપાં તળાવમાં પડે છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગનો આનંદ મળે છે. પાણી અને રસોઈથી મન પ્રસન્ન થાય છે; અને ભોજન વિના જીવન શક્ય નથી. પિતૃઓની તૃપ્તિ, પવિત્રતા, સૌંદર્ય અને દુર્ગંધની નાશ—સર્વે બીજ અને ફળ પાણીમાં સ્થિત છે. કપડાં ધોવા, વાસણ ધોવા અને અન્ય દરેક કાર્ય પાણીથી જ થાય છે, અને પીવાનું પાણી પવિત્ર છે. એથી, તમામ પ્રયાસ અને સંપત્તિથી, કૂવો, તળાવ અને જળાશય નિર્માણ કરવો જોઈએ. જ્યાં પાણી નથી, ત્યાં જળાશય બનાવનારને યુગયુગ સુધી રોજે રોજ સ્વર્ગ મળે છે. જે બ્રાહ્મણ સ્વર્ગથી પડી ગયો હોય, જે વેદશાસ્ત્રનો અર્થ જાણે છે, સર્વેનો મિત્ર છે, ધર્મનિષ્ઠ છે અને તપ કરેલ છે—તે ફરી સ્વર્ગ પામે છે. આ રીતે, આઠ જન્મ પછી, તેને અક્ષય સ્થિતિ મળે છે; ક્ષત્રિય કુળમાં જન્મે તો સમ્રાટ બને છે. વૈશ્યમાં જન્મે તો અખૂટ ધન મળે છે, દરેક જન્મમાં મનગમતું ફળ મળે છે—even શૂદ્ર અને નીચ જાતિવાળા પણ પુનઃપુનઃ સ્વર્ગ પામે છે. જે ચાર હાથનું તળાવ ખોદે છે, સર્વેનું હિત ચાહે છે, તેને દરેક વર્ષે યુગભરનું સ્વર્ગ ફળ મળે છે. જો એ તળાવ બે ગણી મોટી હોય તો ફળ પણ દૂગણું, ચારગણી હોય તો સો ગણી. જે વ્યક્તિ વીસ હાથનું તળાવ દાન આપે છે, તે વિષ્ણુધામ પામે છે અને દેવીય આનંદ માણે છે; પછીના જન્મમાં રાજા, ધનવાન અને વાક્પટુ બને છે. આ રીતે, ડબલ, ટ્રિપલ કે ચોગણી માપે ફળ પણ વધે છે; હજાર હાથનું તળાવ દાન આપનારને પરમ સ્વર્ગ મળે છે. બે હજારનું ફળ તો દેવતાઓ પણ પૂજે છે, અને ત્યાં વસતા બધા જીવ, જેટલા સમય રહે, એ દાતા સાથે જોડાયેલા રહે છે—ઘરે, શહેરમાં કે રાજ્યમાં. જેમ ધન ખૂટી જાય તો પક્ષીઓ, શૂકર, મહિસી અને હાથીની માદા પોતાના પોષકને છોડીને જંગલમાં જાય છે, એ રીતે—સંસ્કાર આપનાર અને કાર્ય કરનાર—આ છ જણ સ્વર્ગ પામે છે; અને સો દેવપક્ષીઓ પણ સ્વર્ગ પામે છે. શૂકર (કૃોડ) માટે હજાર વર્ષ, મહિસી માટે દસ હજાર વર્ષ, દેવીય રૂપ ધારણ કરીને, હાથીની માદા માટે લાખ વર્ષ ફળ મળે છે. દરેક કરોડ માટે, સંસ્કાર આપનાર અને કાર્ય કરનારને અક્ષય પુણ્ય મળે છે. ભૂતકાળમાં ધનપુત્રે પ્રસિદ્ધ તળાવ બનાવ્યું હતું; દસ હજાર મુદ્રા ખર્ચી, પોતાનું જીવન અને શક્તિ લગાડી, સર્વે જીવના હિત માટે, શિવજીની દસ હજાર ગણ શ્રદ્ધા સાથે એ તળાવ બનાવ્યું. સમય જતાં તેનું ધન ખૂટી ગયું; ત્યારે એક ધનવાન વ્યક્તિ એ તળાવ મેળવવા ઇચ્છુક થયો અને કિંમત ચૂકવવા તૈયાર થયો..." આ રીતે કથા આગળ વધે છે, જેમાં પાણી દાન અને તળાવ નિર્માણના મહાત્મ્યનું વર્ણન થાય છે.