આવી રીતે, PdPના શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલી કથા શરૂ થાય છે: એક મહાન રાજાએ પોતાના બધા દુશ્મનોને જીત્યા પછી ધર્મપૂર્વક સમગ્ર દુનિયા પર શાસન કર્યું અને શુદ્ધ તથા અતિકઠિન રાજસૂય યજ્ઞ કર્યો. તે હમેશા ચૌર્યાસી હજાર બ્રાહ્મણોને સોનાની થાળીઓ અને રાજસી વાનગીઓમાં ભોજન કરાવતો હતો. ભોજન અને વાનગીઓનું દાન આપી, તેમને વિદાય આપતો અને જે કંઈ દ્વિજાતિઓ ઇચ્છતા, તે તેમને ધન પણ આપતો હતો. બ્રાહ્મણો હવે ગરીબ નહોતા, ત્યારે રાજા તેમને છોડી દેતો; એ જ રીતે, તે હમેશા સોળ હજાર સ્નાતકોને પણ ભોજન આપતો, રાજા સત્યવ્રત અને ઈર્ષા રહિત હતો. એ લોકો અગાઉ લાંબા સમય સુધી તેના ઘરમાં રહ્યા, જીતવાની ઈચ્છા રાખી; રાજાએ જીવમાત્ર પર કૃપા કરીને આખી દુનિયા જીતેલી. સત્યથી, અસુર રાજા બલિ ઈન્દ્ર બની જશે; ભલે તે પાતાળમાં રહે, હું તેની ઘરમાં વસું છું. હું સતત તેના હૃદયમાં વસું છું, જેના એકમાત્ર કર્મ પુણ્ય છે; અથવા, એકવાર તેને બાંધ્યા પછી, મેં તેને દૈત્ય જન્મથી મુક્ત કર્યો. હું પાતાળ, અમરત્વ અને ઈન્દ્રપદ આપું છું; રાજા હરિશ્ચંદ્રે સત્યથી પોતાના સમસ્ત પરિવાર સાથે સત્યલોક પ્રાપ્ત કર્યો. પવિત્ર દેહ સાથે, તે સત્યલોકમાં સ્થાયી થયો; ઘણા અન્ય રાજાઓ અને સિદ્ધ ઋષિઓ પણ એ જ રીતે સ્થાયી થયા. બધા જ્ઞાની અને તપસ્વીઓ સત્યથી અવિનાશી થયા; તેથી, આ દુનિયામાં સત્યને સમર્પિત વ્યક્તિ જન્મમરણના ચક્રમાંથી મુક્તિ પામે છે. મહાન આત્મા તુલાધાર, સત્યવચનના પરમ નિષ્ઠાથી, દુનિયામાં કોઈ તેની સરખામણી કરી શકે નહીં. જો સત્યને હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞ સામે તોળાય, તો સત્ય એકલા હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞથી પણ વધુ છે. બધું સત્યથી જ સિદ્ધ થાય છે, કેમ કે સત્ય અવિભાજ્ય છે; સત્યવચનથી, ગાય બહુલાએ સ્વર્ગમાર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો. આખું રાજ્ય સ્થિર કર્યા પછી પાછું ફરવું અઘરું છે; તેથી, તે હમેશા સાક્ષી રહે છે, અને ક્યારેય અસત્ય બોલતો નથી. ખરીદી-વેચી વખતે ભલે કિંમત મોટી હોય કે નાની, વિવેકી વ્યક્તિઓએ ખાસ કરીને એવા સાક્ષી હોવા જોઈએ, જે સત્યવચનથી જાણીતા હોય. સત્ય બોલનારા સાક્ષીઓ અક્ષય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે; વાક્પટુ વ્યક્તિ સભામાં પ્રવેશીને, ભગવાન વાણીની જેમ સત્ય બોલે છે. તે બ્રહ્માના ધામમાં જાય છે, જે અન્ય યજ્ઞોથી અપ્રાપ્ય છે; સભામાં સત્ય બોલનાર અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. લોભ કે દ્વેષથી અસત્ય બોલનાર રૌરવ નરકમાં જાય છે; તુલાધાર સર્વત્ર સાક્ષી છે અને લોકોમાં સાચા નાયક છે. ખાસ કરીને લોભ ત્યાગવાથી સ્વર્ગમાં અમર અવસ્થાની પ્રાપ્તી થાય છે; એક અત્યંત ભાગ્યશાળી શૂદ્ર છે, જે ક્યારેય લોભથી કાર્ય કરતો નથી. તે પાંદડા એકઠા કરીને અને ધાન્ય ચીણીને કષ્ટથી જીવન નિર્વાહ કરે છે; તેની બે વસ્ત્રો જૂની છે, અને હાથ હંમેશા પાત્ર તરીકે ઉપયોગ કરે છે. લાભથી વંચિત હોવા છતાં, તેણે ક્યારેય બીજાનું માલ લીધું નથી; તેની જિજ્ઞાસાથી, મેં તેની બે વસ્ત્રો લીધાં. નદીના કિનારે એકાંત સ્થળે, મેં તે વસ્ત્રો માનપૂર્વક મૂકી દીધાં; તે વસ્ત્રો જોઈને, તેણે મનને લોભથી આકરાયેલું ન થવા દીધું. બીજાનું હોવાનું ઓળખીને, તે સહનશીલતાથી ઘરે પાછો ગયો; પછી, હૃદયમાં વિચાર કરીને, તેને આ વાત નાનકડી લાગેલી, હે દ્વિજાતિ. પછી મેં એ જ સ્થળે, નદી કિનારે, એક અંજીર ફળમાં સોનું ભરી, છુપાયેલા, એકાંત સ્થળે મૂકી દીધું. તે ત્યાં ગયો ત્યારે, એ અદ્ભુત વસ્તુ જોઈ; આ વ્યવસ્થા પૂરતી હતી અને સ્પષ્ટપણે બનાવટ હતી. હવે, તે લઈ લેતાં, તેનો લોભરહિતપણું મને ગુમ થઈ ગયું; આ જ વસ્તુને રક્ષવામાં, અહંકારનું ભારણ ઊભું થાય છે. જ્યાં લોભ છે, ત્યાં લાભ છે, અને લાભથી લોભ ઊભો થાય છે; લોભગ્રસ્ત માણસ માટે સદાકાળ નરક છે. જો અયોગ્ય ધન મારા ઘરમાં રહે, તો મારી પત્ની અને પુત્રોને ઉન્માદ ગ્રસ્ત કરે છે. ઉન્માદથી ઇચ્છા, ઇચ્છાથી વિકાર, વિકારથી મનમાં ગૂંઝણ, ગૂંઝણથી મોહ, મોહથી અહંકાર, અને અહંકારથી વધુ ક્રોધ અને લોભ ઊભો થાય છે. જ્યારે આ બધું વધે છે, ત્યારે તપસ્વી શક્તિ ઘટી જાય છે; તપસ્વી શક્તિ ઘટે ત્યારે, મનમાં મોહનું કાદવ છવાય છે. આ બાંધછાંદ અને શંકલામાં બંધાઈ, મુક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી; આ વિચાર કરીને, એ શૂદ્રે પોતાનું ઘર ત્યાગી દીધું અને ચાલ્યો ગયો. ત્યાં દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈ, 'શાબાશ, શાબાશ!' એમ કહ્યું; ભિક્ષુક રૂપ ધારણ કરીને, તેઓ પણ તેના ઘરમાં ગયા. ત્યાં જઈને, મેં દૈવી વાતચીત અને જીવમાત્રના વર્તન વિશે વાત કરી; પછી, પ્રવૃત્તિની શક્તિ અને લોકોની ગૂંઝણના કારણે— તે સમયે, તેની પત્ની આવી અને દૈવી વાતનો કારણ પૂછ્યો; પછી, મેં જે તરત મનમાં આવ્યું, તે કહ્યું. એકાંતમાં, મેં આ ઉદ્વેગનું કારણ સમજાવ્યું; તમારા પતિના હૃદયમાં જે હતું, તે આજે ભાગ્યે આપાયું, જાણે અજ્ઞાનીને. ત્યાં, હે મહાન સ્ત્રી, તમે હવે ધનથી વિમુખ છો; જ્યાં સુધી તે જીવશે, નિશ્ચયે દુ:ખનો ભોગ લેવા પડશે. જાઓ, માતા, તમારા ખાલી ઘરમાં અને જે મળ્યું નથી, એ વિશે પૂછો; પતિના સમક્ષ એ શુભ વાક્ય સાંભળીને— તે સ્ત્રી એ દુષ્ટ માણસ પાસે ગઈ અને કહ્યું; સાંભળતાં, તે આશ્ચર્યચકિત થયો; વિચાર કરીને, એ તેના સાથે મારા પાસે આવ્યો. એકાંતમાં, તેણે મને કહ્યું: 'મને ભિક્ષુકની રીત જણાવો.' ભિક્ષુકે કહ્યું: 'કઈ રીતે, લાંબા સમયથી આંખની શુદ્ધિ કર્યા પછી, તમે તેને બેદરકાર રીતે ઘાસની જેમ ફેંકી દીધું?' તમે તેને ત્યાગી દીધું, મારા મિત્ર, તેથી કાંટાવિહીન સુખ નથી; અદ્વિતीय સમૃદ્ધિ અને નાયકપણું, એકવાર ક્ષીણ થાય પછી, ફરીથી સંવેદનાને પામે છે. આ રીતે, PdPના શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલી કથા સતત સત્ય, લોભ-અલોભ, અને ધર્મના મહિમાની ઉજવણી કરે છે.