શ્રદ્ધા અને પિતૃકર્મ વિશે પવિત્ર શાસ્ત્રોમાં જે વર્ણન આવ્યું છે, તે પ્રમાણે—જો કોઈ પુત્ર ઉપવાસ વગેરે વિધિ મુજબ પિતૃ માટે કર્તવ્ય કર્મ કરે છે, પણ તે પિતાને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરાવી શકતો નથી, તો પણ એ પુત્રને જે પુણ્ય મળે છે, તે હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને સો રાજસૂય યજ્ઞ કરતાં પણ વધુ છે; અને પવિત્ર તીર્થોમાં કરોડો વખત સ્નાન કરતાં પણ અનેકગણું મહાત્મ્ય ધરાવે છે. જો કોઈ પુરૂષ ભાગીરથીની પવિત્ર ધારામાં મૃત્યુ પામે અને જેને માતાનું દુધ પણ ન મળ્યું હોય, તો તે મોક્ષ પામે છે. વારાણસીમાં, ભલે અચાનક કે ઈચ્છાથી, જે જીવ આત્મા ત્યાગે છે, તે પોતાની ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે અને અંતે ભગવાનના સ્વરૂપમાં લીન થઈ જાય છે. યોગીઓ અને સંયમી ઋષિઓ જે અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે, એ જ અવસ્થા બ્રહ્માના સાત પુત્રોમાં મૃત્યુ પામનારને પણ મળે છે. લોહિતા નદીના ઉત્તર ભાગમાં જે વિધિપૂર્વક જીવ ત્યાગે છે, તે પણ ભગવાન સમાન અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. ઉર્વશીકેશ તીર્થે મૃત્યુ પામનાર બ્રાહ્મણ પુનઃ જન્મે છે તો પણ તે સર્વ દોષોથી મુક્ત રહે છે અને સર્વ ફળોને પ્રાપ્ત કરે છે. જો કોઈ પોતાના ઘરમાં મૃત્યુ પામે છે, તો શરીર ઘર સાથે બંધાયેલું રહે છે અને બંધન છૂટતું નથી—દર વર્ષે એક બંધન તૂટે છે, પણ પુત્રો અને સંબંધીઓ જોઈ રહ્યાં હોય તો પણ મુક્તિ મળતી નથી. જો કોઈ પર્વત, જંગલ, દુર્ગમ સ્થાન કે જ્યાં પાણી ન હોય ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તો તે દુર્ગતિ પામે છે અને કીડા વગેરે તરીકે જન્મે છે. મૃત્યુ પછીના દિવસે અંત્યેષ્ટિ વિધિ કરવામાં આવે તો તે જીવને સાઠ હજાર વર્ષ સુધી કુંભીપાક નરકમાં રહેવું પડે છે. જો કોઈ અસ્પૃશ્યના સ્પર્શથી, અથવા અશૌચ્યમાં મૃત્યુ પામે છે, તો લાંબા નરકવાસ પછી તે મ્લેચ્છ તરીકે જન્મે છે. એવા જ રીતે, અનેક પ્રકારના જંતુઓમાં પણ જન્મ મળે છે; તેથી, પાપ અને પુણ્યનું જ્ઞાન રાખવું જોઈએ. દરેક જીવનું અંતિમ ગતિ તેના કર્મો પ્રમાણે નક્કી થાય છે. પવિત્ર તીર્થમાં, ભગવાન વિષ્ણુના નામનું સ્મરણ કરતાં, પાપમુક્ત થઈ મૃત્યુ પામનાર સ્વર્ગમાં જાય છે અને કોઈ દોષ તેને સ્પર્શતો નથી. જો પુત્ર પોતાના પિતાનું મૃતદેહ ખભે લઈ જાય છે, તો દરેક પગલીએ તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે. સ્મશાનમાં પુત્રને મંત્રોચ્ચારથી પિતાના મુખમાં અગ્નિ મૂકવી જોઈએ અને આખું દેહ દહન કરવું જોઈએ. આ શરીર લોભ અને મોહથી ભરેલું છે, તેમાં પાપ અને પુણ્ય બંને છે—તેને સંપૂર્ણ દહન કરવું જોઈએ જેથી આત્માને દિવ્ય લોક પ્રાપ્ત થાય. દહન પછી પુત્રને હાડકાં એકત્ર કરવા માટે પ્રવાહ પાર કરવો જોઈએ અને દસમો દિવસ આવતા ભીંજાયેલાં કપડાં ત્યજી દેવા જોઈએ. લોહી લાગેલા કપડાં કાપીને અગ્નિ કે પાણીમાં નાખવા જોઈએ; પછી અગિયારમો દિવસે વિધિ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવું. પિતૃના શરીરને પોષવા માટે એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું અને યોગ્ય રીતે કપડાં, આસન તથા પાદука દાન આપવી. તમામ આવશ્યક વસ્તુઓ સાથે જમીન, હાથી, ઘોડા અને એક કાળી ગાયનું દાન કરવું જોઈએ, જેથી સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે. ચોથા દિવસે, ત્રણ પખવાડિયા પછી, છ મહિના પછી અને એક વર્ષ પછી—કુલ મળીને સોળ શ્રાદ્ધ વિધિઓ કરવી જોઈએ. જો કોઈ આ વિધિઓ ન કરે, અથવા શ્રદ્ધા અને શક્તિ મુજબ કરે, તો—even if a hundred śrāddhas are performed—પિતૃ પ્રેત અવસ્થામાં જ રહે છે. વર્ષ માટે જળપાત્ર અને માંસમિશ્રિત ભોજન આપવું જોઈએ; અને બધું અસ્થિર છે એમ જાણીને માસિક શ્રાદ્ધ પૂર્ણ કરવું જોઈએ. એક વર્ષ પૂર્ણ થાય ત્યારે, વિધિ અનુસાર પૂર્ણિમા ના દિવસે સપિંડીકરણ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. પિતા માટે અશૌચ્ય એક વર્ષ, માતા માટે છ મહિના, સ્ત્રી માટે ત્રણ મહિના, ભાઈ કે પુત્ર માટે અડધો સમય રહે છે. સપિંડો માટે અશૌચ્ય ત્યાગે ત્યાં સુધી રહે છે. હવે પુત્રે શું કરવું નહીં જોઈએ, તે સાંભળો: બ્રહ્મચારી અને સદાચારી વિદ્યાર્થીએ ક્યારેય સ્ત્રી પાસે ન જવું જોઈએ; સાતમી ઘડી પછી અને નવમી પહેલાં પણ ન જવું. આ કાળ કુટપ કહેવાય છે—એ સમયે પિતૃઓને અર્પણ કરેલું અક્ષય ફળ આપે છે. શ્રાદ્ધમાં ત્રણ વસ્તુઓ પવિત્ર છે—દિકરીનો પુત્ર, કુટપ સમય અને તલ. અહીં ત્રણ ગુણો પ્રશંસનીય છે—સત્ય, ક્રોધનો અભાવ અને ઉતાવળ ન હોવી; સંધ્યા, બીજાનું ભોજન, પુનઃભોજન અને સંયોગ ટાળવો. દાન લેવું કે આપવું, તથા અયોગ્ય સમયે શ્રાદ્ધ કરવું ટાળવું જોઈએ; પણ વિદ્વાન વ્યક્તિ સો અયોગ્ય કર્મો કર્યા પછી પણ શ્રાદ્ધ કરી શકે છે. કારણ કે એ કર્તવ્ય છે—બ્રહ્માએ પોતે એવો નિર્દેશ કર્યો છે. હવે, પુત્ર, હું તને પ્રાચીન ઘટનાઓ અને બીજા ઘણા પ્રસંગો કહું છું. ક્યારેક વશિષ્ઠ મુનિના સાત ગુણવાન બ્રાહ્મણ શિષ્યોને, જ્યારે પિતૃ વિધિ આવી, ત્યારે ગુરુની પ્રિય યજ્ઞ ગાયની ઈચ્છા થઈ. તેમણે વિનંતી કરીને અને આનંદપૂર્વક પોતાના સાત ભાઈઓ સાથે ગાય ઘરે લઈ ગયા અને પિતૃ યજ્ઞ માટે ગાયનું બલિદાન કર્યું, વિચાર કરીને. ગાયનું માંસ એક બ્રાહ્મણને આપ્યું અને બાકીના માંસ બીજા બ્રાહ્મણોને ખવડાવ્યું; પછી પિતૃ વિધિ પૂર્ણ કરીને વાછરડાને લઈ ગયા. પછી, ગુરુ પાસે પાછા આવ્યા અને કહ્યું કે ગાયને વાઘે ખાઈ લીધી છે. ગુરુએ તપસ્યાના બળે આ બધું જાણ્યું. પછી ગુરુએ તેમને શાપ આપ્યો: "તમે હવે ચંડાલ બનશો." બ્રાહ્મણો ભયથી કંપતા હાથ જોડીને ઊભા રહ્યા. જે વ્યક્તિ શ્રાદ્ધમાં ગાયનું માંસ આપે છે, તે હજારો અયોગ્ય કર્મો અને મહાપાપ કરે છે—શાસ્ત્રમાં એવું કહેવાયું છે.