ચંદ્રગ્રહણના સમયે ગંગામાં સ્નાન કરવાથી, જે ફળ લાખ ગાય દાન કરવાથી મળે છે, એ જ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. ચંદ્ર કે સુર્યગ્રહણની વેળાએ ગંગામાં સ્નાન કરનાર, જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરી લીધું હોય એમ, ફરી પૃથ્વી પર ક્યાંય ફરવાનો અવશ્યક રહેતો નથી. ખાસ કરીને જ્યારે રવિવારે સૂર્યગ્રહણ અથવા સોમવારે ચંદ્રગ્રહણ થાય, ત્યારે તે ક્ષણને 'મુકુટમણિ' કહેવાય છે અને તે અનંત ફળ આપનારી માનવામાં આવે છે. જે લોકો આ પવિત્ર તીર્થોમાં ઉપવાસ કરીને, પિંડ, જળ અને દાન આપે છે, તેઓ સત્યલોકમાં સ્થિર થઈ જાય છે. ત્યારે દ્વિજોએ પુછ્યું: "હે મહાનુભાવ, તમે જે મહાયજ્ઞ અને શ્રાદ્ધ કહ્યું, એ પિતાના હિત માટે છે. પણ પિતાના અંત સમયે પુત્રે શું કરવું જોઈએ?" પુછાયું કે, "કયા કર્મ દ્વારા વિદ્વાન પુત્ર અનેક જન્મોથી શ્રેષ્ઠ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે? કૃપા કરીને સ્પષ્ટ કહો." ભગવાને કહ્યું: "પ્રારંભમાં એકને પુત્ર અને બીજાને પિતા કહેવામાં આવે છે, પણ પછી પુત્ર પિતાનો આધાર બને છે, માત્ર પૂજક નહિ. પુત્રે પિતાને દેવરૂપે માનવો, પુત્ર તરીકે પ્રેમ દર્શાવવો અને ક્યારેય પિતાની આજ્ઞા—even મનમાં—ઉલ્લંઘન ન કરવી. જો પુત્ર બીમાર પિતાની સેવા કરે, તો તે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે અને દેવતાઓ પણ તેને સન્માન આપે છે." "પિતા મૃત્યુશૈયા પર હોય અને પુત્ર મૃત્યુના સંકેતો જોઈ યોગ્ય વિધિ કરે, તો તે દેવતાસમાન ગતિ મેળવે છે. જો ઉપવાસ સમયે પુત્ર પિતાને સ્વર્ગ ન આપે, તો એ પુત્રના ધર્મનું મહત્ત્વ સાંભળો: એ ઉપવાસનું ફળ હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને સો રાજસૂય યજ્ઞ કરતાં વધારે છે, અને દશ મિલિયન ગણા તીર્થસ્નાન કરતાં મહાન છે." "જે વ્યક્તિ ભાગીરથીના જળમાં મૃત્યુ પામે છે અને જેને માતાનું દૂધ પીવું ન મળ્યું હોય, તે મોક્ષ પામે છે. જે વારાણસીમાં જીવન ત્યાગે છે—યોગ્ય રીતે કે અયોગ્ય રીતે—તે ઇચ્છિત ફળ મેળવે છે અને અંતે મને જ પ્રાપ્ત થાય છે. યોગીઓ અને બીજ સંયમ રાખનારા ઋષિઓ જે અવસ્થા મેળવે છે, એ જ અવસ્થા બ્રહ્માના સાત પુત્રોમાં મૃત્યુ પામનારને મળે છે." "ખાસ કરીને લોહિતા નદીના ઉત્તર ભાગમાં યોગ્ય વિધિથી મૃત્યુ પામનાર મને સમાન ગતિ મેળવે છે. ઉર્વશીકેશ તીર્થમાં મૃત્યુ પામનાર, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, બધા દોષોથી મુક્ત થઈ પુનઃ જન્મમાં સર્વ ફળ મેળવે છે. પરંતુ પોતાના ઘરે મૃત્યુ પામનારની આત્મા શરીર અને ઘર સાથે બંધાયેલી રહે છે." "દર વર્ષે એક બંધન તૂટે છે, પણ પુત્ર અને સંબંધીઓ જોતા હોય, તો પણ સંપૂર્ણ મુક્તિ મળતી નથી. જો કોઈ પર્વત, વન, દુર્ગમ સ્થળે કે પાણી વિના સ્થળે મૃત્યુ પામે, તો તે દુર્ગતિમાં જાય છે અને કીડા વગેરે રૂપમાં જન્મે છે. જો મૃત્યુ પછીના દિવસે અંત્યેષ્ટિ થાય, તો તે વ્યક્તિને સाठ હજાર વર્ષ સુધી કુંભીપાક નરકમાં રહેવું પડે છે." "અસ્પૃશ્યના સ્પર્શથી અથવા અશુદ્ધ અવસ્થામાં મૃત્યુ પામનાર લાંબા સમય સુધી નરક ભોગવે છે અને પછી મ્લેચ્છ જાતિમાં જન્મે છે. એ જ રીતે, અનેક પ્રકારના કૃમિ અને નીચ જાતિઓમાં જન્મ મળે છે. તેથી, પુત્રે ધર્મ અને અધર્મને સારી રીતે સમજવું જોઈએ." "કર્માનુસાર, દરેક માનવના મૃત્યુ સમયે ગતિ નિર્ધારિત થાય છે. પવિત્ર સ્થળે, વિષ્ણુનાં નામ સ્મરણ કરતાં મૃત્યુ પામનાર પાપમુક્ત થઈ સ્વર્ગ જાય છે. જો પુત્ર પિતાનું મૃતદેહ ઉંચકી લઈ જાય, તો દરેક પગલાંએ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે." "શ્મશાનમાં પુત્રે વિધિ મુજબ મંત્રોચ્ચાર સાથે પિતાના મુખમાં અગ્નિ મુકવી અને સમગ્ર દેહ દહન કરવો. લોભ અને મોહથી ભરેલું, પુણ્ય અને પાપથી આવરાયેલું શરીર સંપૂર્ણ દહન થાય, તો જ આત્મા દિવ્ય લોકમાં પહોંચે છે." "દેહ દહન પછી પુત્રે હાડકાં એકત્ર કરવા માટે પાર જવું, અને દસમા દિવસે ભીંજાયેલી વસ્ત્રો ત્યજી દેવી. લોહીથી ભીની વસ્ત્ર કાપીને અગ્નિ કે જળમાં ફેંકવી. અગિયારમો દિવસે વિધિવત શ્રાદ્ધ કરવું." "પિતૃદેહના પોષણ માટે એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું, અને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર, આસન અને પાદુકા દાન કરવી. જમીન, હાથી, ઘોડા અને કાળી ગાય દાન કરવી, જેથી સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે." "ચોથા દિવસે, ત્રણ પક્ષ પછી, છ મહિને અને એક વર્ષ પછી—કુલ મળીને સોળ શ્રાદ્ધ વિધિ કરવી. જો કોઈ આ વિધિ નહિ કરે, અથવા શ્રદ્ધાપૂર્વક પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરે, તો—even સો શ્રાદ્ધ કર્યાં હોય—પિતૃએ પ્રેત યોનિ જ મળે છે." "વર્ષ માટે જળપાત્ર અને માંસમિશ્રિત અન્ન આપવું, અને નિયમિત માસિક શ્રાદ્ધ પૂર્ણ કરવું, કેમ કે બધું અસ્થિર છે. વર્ષ પૂર્ણ થાય, ત્યારે વિધિ મુજબ પૂર્ણિમા દિવસે સપિંડીકરણ શ્રાદ્ધ કરવું." "પિતાના મૃત્યુ પછી એક વર્ષ, માતાના પછી છ મહિના, સ્ત્રીના ત્રણ મહિના અને ભાઈ કે પુત્રના મૃત્યુ પછી અડધો સમય અશૌચ્ય રહે છે. સપિંડ માટે, ઘર છોડ્યા સુધી અશૌચ્ય રહે છે. હવે પુત્ર માટે શું નિષિદ્ધ છે, તે સાંભળો." "બ્રહ્મચર્ય અને સદાચારમાં સ્થિત વિદ્યાર્થીએ સ્ત્રીના સંપર્કમાં જવું નહિ. સાતમી ઘડી પછી અને નવમી પહેલાં પણ નહિ જવું. એ સમય કૂતપ કહેવાય છે, જેમાં પિતૃઓને અર્પણ કરેલું ભોજન અક્ષય રહે છે. શ્રાદ્ધ સમયે ત્રણ વસ્તુઓ પવિત્ર છે: દિકરીનો પુત્ર, કૂતપ સમય અને તલ." આ રીતે, પવિત્ર ગ્રંથો અનુસાર પિતૃ માટેના કર્મો, શ્રાદ્ધ વિધિઓ અને પુત્રધર્મનું મહત્વ ઉજાગર થાય છે, જે પુત્રને અને પિતાને બંનેને શ્રેષ્ઠ ગતિ અપાવે છે.