ભગવાન કહે છે: જે કોઈ એક દિવસ, પખવાડિયા, અર્ધા પખવાડિયા, મહિનો કે વર્ષ માટે માતા-પિતાની ભક્તિથી સેવા કરે છે, તે મારા પવિત્ર ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જો કોઈ કોઈના મનને દુઃખ પહોંચાડે છે, તો તેને નિશ્ચિતપણે નરકમાં જવું પડે છે; માતા-પિતાની પૂજા કરવામાં આવી હોય કે નહી, એ તો પ્રાચીન કાળથી સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. પિતૃ ભક્તિ માટે વૃષભનું મુક્તિદાન કરવાથી મનુષ્યને પિતૃ તૃપ્તિનું ફળ મળે છે; અન્ન, વસ્ત્ર અને દૂધ, મસલાવાળું કે વિના મસલાવાળું, બધું તેમાં સામેલ છે. સ્વજનોને જે કંઈ આપવામાં આવે છે, તેનો ફળ લાખગણું વધે છે; વિદ્વાન પુત્ર દ્વારા પોતાના સર્વસ્વથી કરાયેલ શ્રાદ્ધ પણ એવું જ છે. એવો પુત્ર જન્મસ्मરણ પ્રાપ્ત કરે છે અને પિતૃ ભક્તિનું ફળ મેળવે છે; યજ્ઞોમાં શ્રાદ્ધ શ્રેષ્ઠ છે, એથી મહાન બીજું કશું જ ત્રણેય લોકમાં નથી. અહીં જે કંઈ પણ થોડું પણ આપવામાં આવે છે, તે અક્ષય ફળરૂપે ભોગવાય છે; સ્વજનોને આપવામાં દસ હજારગણું અને લાખગણું ફળ મળે છે. પિંડદાન માટે તો કરોડગણું ફળ કહેવાયું છે; દ્વિજ માટે તો એ અનંત ગણાયું છે, ખાસ કરીને ગંગાજળમાં, ગયામાં, પ્રયાગમાં અને પુષ્કરમાં. વારાણસી, સિદ્ધકુંડ, ગંગા અને સાગર સંમિલનસ્થળે જે પિંડ આપે છે, તેને અવશ્ય મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. પિતૃઓને અક્ષય સ્વર્ગ અને પુનર્જન્મનું ફળ મળે છે; ખાસ કરીને જે ભગીરથીમાં તિલજળ આપે છે, તેને મોક્ષમાર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે—પિંડદાન તો એથી પણ વિશેષ છે. નદી કાંઠે આપેલું દાન હજારગણું, નદીમાં દસ હજારગણું મહાત્મ્ય ધરાવે છે. સામાન્ય ફળો સાથે સંયોગથી શ્રાદ્ધનું ફળ સો ગણી વધે છે, યુગ આરંભે કે સૂર્ય-ચંદ્ર ગ્રહણ પ્રસંગે. જે પાર્વણ શ્રાદ્ધ કરે છે, તે અક્ષય લોક ભોગવે છે; તેના સર્વ પિતૃઓ લાખ-લાખ વર્ષ સુધી તૃપ્ત થાય છે. પુત્રને આશીર્વાદ અને અનંત ભોગ આપ્યા પછી, તે પુત્રોએ ઉત્સાહપૂર્વક પર્વદિને પાર્વણ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. માતા-પિતાની યજ્ઞસેવામાંથી જન્મબંધનથી મુક્તિ મળે છે; રોજનું શ્રાદ્ધ શાશ્વત શ્રાદ્ધ કહેવાય છે. જે શ્રદ્ધાથી કરે છે, તે અવિનાશી લોકને પ્રાપ્ત કરે છે; બીજે પખવાડિયા પર કામ્ય શ્રાદ્ધ પણ નિયમથી કરવું જોઈએ. ઇચ્છ્યા મુજબ શ્રાદ્ધ કરી મનમાં જે ધાર્યું હોય તે ફળ પ્રાપ્ત થાય છે; આષાઢી સુધીના પાંચમા પખવાડિયા સુધી એ માનવામાં આવે છે. ત્યાં, કન્યા વિદાય પામે કે ન પામે, શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; જ્યારે કન્યા સવિતૃ પાસે જાય છે, પછીના સોળ દિવસ શ્રેષ્ઠ દાનયુક્ત યજ્ઞ સમાન છે; આ કામ્ય શ્રાદ્ધ અતિ પુણ્યકારક છે અને કરનારને શુભ ફળ આપે છે. પ્રારંભે કૃષ્ણપક્ષ ન હોય તો તુલામાં શ્રાદ્ધ કરવું; અને જ્યારે અમાસ વૃશ્ચિકમાં આવે છે, ત્યારે પિતૃઓ આશભંગ પામીને પોતાના લોકે પાછા જાય છે અને ભયાનક શાપ ઉચ્ચારે છે; એ શાપથી પુત્રની સર્વ સંપત્તિ નષ્ટ થાય છે—એવું સ્મરણ રાખવું. સંપત્તિ, પુત્ર, યશ, વાંછિત વસ્તુઓ, અને લાંબુ આયુષ્ય—આ બધું મનુષ્યને જન્મે જન્મે પિતૃઓના આશીર્વાદથી જ મળે છે; તેથી આ કૃત્ય કદી ઉદાસીનતા પૂર્વક છોડવું નહીં. લગ્ન, સંસ્કાર કે યજ્ઞના આરંભે દ્વિજને નાંદીમુખ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. એમાં અક્ષય પુણ્ય મળે છે અને વંશ વૃદ્ધિ પામે છે; પણ જે વિરોધ કરે છે, તે નરકમાં જાય છે. પરિવારના નાશની સ્થિતિ આવે છે અને આત્મા દુઃખી થાય છે; તેથી પ્રથમ શંભુપુત્ર ગણેશનું પૂજન કરવું, પછી સોળ માતાઓનું, અને પછી પિતૃમંડળનું, જેમાં પ્રપિતામહથી આરંભ થાય છે. નાંદીમુખ શ્રાદ્ધમાં વિદ્વાનને સર્વ દ્વિજોને પૂર્વમુખે બેસાડવા જોઈએ; શ્રદ્ધાપૂર્વક સંમાને શબ્દો ઉચ્ચારવા અને બીજે 'સ્વધા' ઉચારી દેવું. ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણ વખતે જે પિંડ અને જળ આપે છે, તે અક્ષય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે અને પિતૃઓનું પોષણ વધે છે. પણ જો ત્યાં સ્નાન ન કરે, અથવા શક્યા છતાં પિતૃઓને પિંડ અને જળ ન આપે, તો તે ચાંડાલ અવસ્થાને પામે છે. સર્વ ભૂમિદાન સમાન ગણાય છે, સર્વ દ્વિજ વ્યાસ સમાન, અને ગ્રહણ સમયે સર્વ જળ ગંગાજળ સમાન ગણાય છે. ચંદ્ર માટે લાખગણું અને સૂર્ય માટે કરોડગણું પુણ્ય કહેવાય છે; જો એ સમયે ગંગાજળ મળે, તો સૂર્ય માટે દસ કરોડ અને ચંદ્ર માટે કરોડગણું ફળ મળે છે. યોગ્ય રીતે લાખ ગાય આપવાનો જે ફળ છે, એ ફળ ગ્રહણ સમયે ગંગામાં સ્નાનથી મળે છે. અને ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણ વખતે ગંગાસ્નાન કરનાર, સર્વ તીર્થોનું સ્નાન કરી લીધું હોય તેમ, ફરી પૃથ્વી પર કેમ ફરવું? જો સૂર્યગ્રહણ રવિવારે અથવા ચંદ્રગ્રહણ સોમવારે આવે, તો એ 'મુકુટમણિ' કહેવાય છે અને અનંત ફળ આપે છે. જે એ દિવસે ઉપવાસ કરીને તીર્થસ્થાને પિંડ, જળ અને દાન આપે છે, તે સત્યલોકમાં સ્થિર થાય છે. ત્યારે દ્વિજોએ પુછ્યું: ભગવાન, તમે જે મહાયજ્ઞ અને શ્રાદ્ધ વર્ણવ્યું, એ તો પિતાજી માટે છે. પિતાના અંત સમયે પુત્રે શું કરવું? કયા કૃત્યથી વિદ્વાન પુત્ર અનેક જન્મોમાં શ્રેષ્ઠ ગતિ મેળવે? કૃપા કરીને સ્પષ્ટ કહો. ભગવાન બોલ્યા: પ્રારંભે એક પુત્ર કહેવાય અને બીજો પિતા; પછી પુત્ર માત્ર પૂજક નહીં, પણ પિતાનો આધાર બને છે. પિતાને દેવ સમાન માનવો, પુત્ર તરીકે સ્નેહ દર્શાવવો અને ક્યારેય—even મનથી—પિતાના વચનનું ઉલ્લંઘન ન કરવું. જે પુત્ર પિતાના રોગકાળમાં સેવા કરે છે, તેને અવ્યય સ્વર્ગ મળે છે અને દેવો દ્વારા સદા માન પામે છે. જો પિતા મૃત્યુશય્યાએ હોય અને પુત્ર મૃત્યુના લક્ષણો જોઈ યોગ્ય વિધિ કરે, તો તે દેવો સમાન ગતિ મેળવે છે.