એક પ્રસંગમાં, એક બ્રાહ્મણ ભગવાન પાસે કૃતજ્ઞતાપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે કે, “જે વ્યક્તિ મિત્રોનો વિશ્વાસ ન તોડે, અને વૈષ્ણવના મંદિરમાં રહે, ત્યાં તમારી કૃપાથી, હે બ્રાહ્મણ, તમે મને સત્ય કહો।” ત્યારે ભગવાન કહે છે: “મૌન વ્યક્તિ સદા પોતાના માતાપિતાના ભક્તિભર્યા સેવા કરે છે; એવી પત્ની પવિત્ર છે; તુલાધાર સત્ય બોલે છે અને બધા પ્રાણીઓ પ્રત્યે સમભાવ રાખે છે. જે લોભ, કામ અને દ્રોહથી મુક્ત છે અને મારી ભક્તિ કરે છે, તે વૈષ્ણવ કહેવાય છે. આવા ગુણોથી હું પ્રસન્ન થઈને તેમના ગૃહમાં આનંદથી નિવાસ કરું છું.” “હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હું ભારતી અને કમલા સાથે ત્યાં નિવાસ કરું છું. બ્રાહ્મણ પુછે છે: મહાપાપીઓની સંગતથી મનુષ્ય અત્યંત પાપી બની જાય છે. ધર્મને જાણનારા લોકો ધર્મશાસ્ત્ર, પુરાણ, આગમ અને વેદોમાં હંમેશાં આવું કહે છે—કે તમે ઘરમાં કેવી રીતે નિવાસ કરો છો?” ભગવાન કહે છે: “બધા પુણ્યવંતોમાં, મૌન વ્યક્તિ ત્રણેય લોકમાં સર્વશ્રેષ્ઠ કર્મ કરે છે; અહીં સુધી કે ચંડાલ પણ જો સદાચારથી અડગ રહે, તો દેવતાઓ પણ તેને બ્રાહ્મણ તરીકે ઓળખે છે. ત્રણેય લોકમાં મૌન વ્યક્તિ જેટલું પુણ્ય કોઈનું નથી; તે સદા પોતાના માતાપિતાની સેવા કરે છે અને તેના દ્વારા ત્રણેય લોક જીતાય છે. આવા ભક્તિથી હું તથા બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈએ છીએ; હું બ્રાહ્મણરૂપે તેના ઘરનાં અંતઃકરણમાં નિવાસ કરું છું.” “એ જ રીતે, ભક્તિપૂર્ણ પત્નીના ઘરમાં, તુલાધારના નિવાસમાં, વિશ્વાસઘાત ન કરનારના ઘરમાં અને વૈષ્ણવના નિવાસમાં પણ હું સદા નિવાસ કરું છું. હે ધર્મજ્ઞ, હું એ સ્થાન કદી છોડતો નથી—even એક ક્ષણ માટે પણ નહીં; જે પાપી નથી, એવા લોકો મને સતત જોઈ શકે છે.” “તમારા પુણ્યના કારણે, અને મારી કૃપાથી, તમે મને જોયા છો; ચંડાલ પણ, જો પવિત્ર અને માતાપિતાના ભક્ત છે, તો દેવીપદને પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી, પ્રેમપૂર્વક હું તેના ઘરમાં રહે છું; વારંવાર તેની સાથે સંવાદ કરું છું, હે દ્વિજોત્તમ.” “તેના મનમાં, હું હંમેશાં નિવાસ કરું છું, કોઈ દુર્વિચાર વિના; તે તમારો આચાર જાણે છે, અને ભક્તિપૂર્ણ પત્ની તથા અન્ય લોકો પણ જાણે છે. હવે હું તમને તેમનો આચાર કહું છું, ધ્યાનથી શ્રવણ કરો; આ સાંભળવાથી મનુષ્ય જન્મના બંધનથી સંપૂર્ણ મુક્ત થઈ જાય છે.” “દેવતાઓમાં માતા-પિતા કરતાં મહાન તીર્થ બીજું નથી; જે પોતાના માતાપિતાની પૂજા કરે છે, તે સાચો ઉત્તમ પુરુષ છે. માતા-પિતાની આજ્ઞા અને ગુરુની આજ્ઞા—બન્નેનું ફળ સમાન છે; પૂજા દ્વારા સ્વર્ગમાં રાજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ અવગણના કરનાર રૌરવ નરકમાં જાય છે.” “જો કે તે મારા હૃદયમાં રહે છે, હું પણ તેના હૃદયમાં નિવાસ કરું છું; અમારે વચ્ચે અહીં કે પરલોકમાં કોઈ ભેદ નથી, અને મારા સમાન બીજું કોઈ નથી. મારા સમક્ષ, મારા સુંદર નગરમાં, બધા સંબંધીઓ સાથે, તે અખૂટ ભોગ ભોગવે છે અને અંતે મારેમાં લીન થઈ જાય છે.” “મૌન હોવા છતાં, તે ત્રણેય લોકમાં થતી તમામ ઘટનાઓ જાણે છે, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, તો તમે આશ્ચર્ય કેમ કરો છો?” બ્રાહ્મણે પુછ્યું: “મૂઢતા કે અજ્ઞાનતાથી કોઈ વ્યક્તિ માતાપિતાની પૂજા ન કરે, તો પછી, હે જગન્નાથ, શું કરવું જોઈએ—શુભ અને અશુભમાં શું કરવું?” ભગવાન કહે છે: “જે કોઈ દિવસ, મહિનો, પખવાડિયા, અર્ધપખવાડિયા અથવા વર્ષ માટે પણ માતાપિતાની ભક્તિ કરે છે, તે મારા પવિત્ર ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જો કોઈ મનને દુ:ખ આપે છે, તો તેને અવશ્ય નરક જવું પડે છે; માતાપિતાની પૂજા થઈ હોય કે નહીં, તે પ્રાચીનકાળથી સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે.” “બળિદાન દ્વારા મનુષ્ય પિતૃભક્તિનું ફળ મેળવે છે; ભોજન, વસ્ત્ર અને દૂધ—માસાહાર સહિત—આ બધું પણ તેમાં આવે છે. સંબંધીઓને જે કંઈ આપવામાં આવે છે, તેનું ફળ લાખગણું થાય છે; વિદ્વાન પુત્ર દ્વારા સર્વ સંપત્તિથી કરેલું શ્રાદ્ધ પણ આવું જ છે. એથી જન્મનું સ્મરણ થાય છે અને પિતૃભક્તિનું ફળ મળે છે; યજ્ઞોમાં શ્રાદ્ધ સર્વોચ્ચ છે—ત્રણેય લોકમાં તેનાથી મહાન બીજું કંઈ નથી.” “અહીં જે કંઈ—even થોડી માત્રામાં—આપવામાં આવે છે, તે અખૂટ ભોગરૂપે મળે છે; બીજે, સંબંધીઓ માટે દસ હજારગણું, અને લાખગણું ફળ મળે છે. પિંડદાન માટે દસ મિલિયનગણું ફળ મળે છે; દ્વિજ માટે તો તે અનંત ગણાય છે—ગંગાજળમાં, ગયામાં, પ્રયાગમાં, પુષ્કરમાં. વારાણસી, સિદ્ધકુંડ, ગંગાસાગર સંગમ—આ બધાં સ્થળે જે પિંડ આપે છે, તે અવશ્ય મુક્તિ પામે છે.” “પિતૃઓને અખૂટ સ્વર્ગ અને જન્મનું ફળ મળે છે; ખાસ કરીને, જે ભગીરથીમાં તિલજળ આપે છે, તે મુક્તિનો માર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે—પિંડદાન તો પછી શું? નદીના કિનારે હજારો ગણું, અને નદીમાં દસ હજાર ગણું ફળ મળે છે. સામાન્ય ફળના સંગમથી શ્રાદ્ધ શતગુણ બને છે; યુગ આરંભે, સૂર્ય-ચંદ્ર ગ્રહણ સમયે પણ.” “જે પાર્વણ શ્રાદ્ધ કરે છે, તે અખૂટ લોક ભોગવે છે; તેના બધા પિતૃઓ સંતોષ પામે છે, દરેકને લાખો વર્ષ માટે. પોતાના પુત્રને આશીર્વાદ અને અનંત ભોગ આપ્યા પછી, તહેવારના દિવસે પુત્રોએ આનંદપૂર્વક પાર્વણ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. માતાપિતાના માટે આ શ્રાદ્ધ કરીને, મનુષ્ય જન્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે; રોજ કરેલું શ્રાદ્ધ ‘શાશ્વત શ્રાદ્ધ’ કહેવાય છે. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક કરે છે, તે અક્ષય લોક પ્રાપ્ત કરે છે; બીજે પખવાડિયામાં પણ નિયમથી કામ્ય શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.” “જે રીતે ઇચ્છા હોય તેમ શ્રાદ્ધ કરવાથી મનમાં જે ઈચ્છે છે તે પ્રાપ્ત થાય છે; પાંચમું પખવાડિયું આશાઢ સુધી મર્યાદા છે. ત્યાં, કન્યા વિદાય થાય કે નહીં, શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; કન્યા સવિતૃ પાસે જાય પછીના સોળ દિવસ—યજ્ઞમાં શ્રેષ્ઠ દાન જેટલું ફળ આપે છે; આ કામ્ય શ્રાદ્ધ મહાપુણ્યદાયક છે અને કરનારને કલ્યાણ આપે છે.” “પ્રથમ પખવાડિયું અસ્તિત્વમાં ન હોય તો, તુલામાં શ્રાદ્ધ કરવું; જ્યારે અમાસ વૃશ્ચિકમાં આવે છે, ત્યારે પિતૃઓ આશા ગુમાવી—પાછા પોતાના લોકમાં ભયંકર શાપ ઉચ્ચારીને પરત જાય છે. પિતૃઓના શાપથી પુત્રની બધી સંપત્તિ નષ્ટ થઈ જાય છે—એવું યાદ રાખવું.” આ રીતે, ભગવાને બ્રાહ્મણને પવિત્ર જીવન, માતાપિતાની સેવા, પિતૃ યજ્ઞ અને શ્રાદ્ધના મહાત્મ્ય વિશે સંકલિત કરેલું શાસ્ત્રોક્ત માર્ગ દર્શાવ્યું—જે સાંભળવાથી મનુષ્ય જન્મ-મરણના બંધનથી મુક્ત થઈ જાય છે.