પૃથુએ નારદજીને પૂછ્યું: “તમે મને કહ્યું કે કૃષ્ણા નદીના કિનારે, શિવ અને વિષ્ણુના ગણોએ એક વૈશ્યના શરીરમાંથી કલહની સર્જના કરી હતી. શું આ બંને નદીઓની શક્તિ છે, કે એ પ્રદેશની વિશિષ્ટતા છે? ધર્મના જ્ઞાતા, કૃપા કરીને મને કહો, કારણ કે હું આ વાતથી ખૂબ આશ્ચર્યચકિત છું.” નારદજીએ ઉત્તર આપ્યો: “કૃષ્ણ, અંધકારવર્ણ ધરાવનાર ભગવાન, ખરેખર મહેશ્વર છે, જે વેણી નદીમાંથી પ્રગટ થયા હતા. બ્રહ્માજી પણ તેમની મિલનશક્તિને વર્ણવી શકતા નથી. તેમ છતાં, હું એનું મૂળ વર્ણન કરું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. ચક્ષુષ મન્વંતર વચ્ચે, મનુના પિતા દેવ બ્રહ્મા હતા. એ સમયે, સહ્યાદ્રિ પર્વતના સુંદર શિખરે, બ્રહ્માજીએ યજ્ઞ કરવાની તૈયારી કરી, બધા દેવતાઓને બોલાવી અને યજ્ઞ સામગ્રી એકત્રિત કરી. હરિ અને હરાની સાથે, તેઓ પર્વતના શિખરે ગયા. થોડી જ વારમાં, ભૃગુમુનિ તથા અન્ય ઋષિઓ પણ ત્યાં એકત્ર થયા, અને બ્રહ્મા દેવતારૂપે ઉપસ્થિત રહ્યા. યજ્ઞના અભિષેક માટે બધા ભેગા થયા. ઋષિઓના આદેશથી, વિષ્ણુએ પોતાની મોટી પત્ની સ્વાને બોલાવ્યા. એ સમયે વીજળી કડકતી હતી અને ભૃગુએ વિષ્ણુને કહ્યું: ‘હે વિષ્ણુ, તમે સ્વાને બોલાવી છે, પણ એ ઝડપથી આવી રહી નથી. યોગ્ય સમય પસાર થઈ રહ્યો છે, અભિષેક કરવો જરૂરી છે—હવે શું કરવું?’ વિષ્ણુએ કહ્યું: ‘જો સ્વા વહેલી ન આવે તો અહીં ગાયત્રીને નિયુક્ત કરો.’ પણ ભૃગુએ જણાવ્યું: ‘આ પુણ્યકર્મમાં એ (ગાયત્રી) તેની પત્ની નથી.’ નારદજી કહે છે: એ જ રીતે, રુદ્રે પણ વિષ્ણુના શબ્દો સાથે સંમત થયા. ભૃગુના શબ્દો સાંભળીને, બ્રહ્માની પત્ની ગાયત્રી પછી બ્રહ્માના જમણા બાજુ બેસી ગઈ અને અભિષેક વિધિ પૂર્ણ થઈ. જ્યારે prescribed વિધિ અનુસાર અભિષેક ચાલી રહ્યો હતો, એ સમયે સ્વા ત્યાં યજ્ઞસ્થળે આવી પહોંચી, હે રાજન. બ્રહ્મા સાથે ગાયત્રીને અભિષેક પામતી જોઈ, સ્વા પોતાના સહપત્ની પર ઈર્ષા અને ક્રોધથી ભરાઈ ગઈ અને બોલી: ‘જ્યાં અયોગ્યને સન્માન મળે અને યોગ્યની અવગણના થાય, ત્યાં દુર્ભિક્ષ, મૃત્યુ અને ભય—આ ત્રણ વસ્તુઓ નિશ્ચિત થાય છે. તમે મારી જગ્યાએ મારી નાની પત્નીને બેસાડી છે; તેથી તમે બધા જડબુદ્ધિ થશો અને વિવિધ સ્વરૂપ ધારણ કરશો. અને કારણ કે એ મારી જમણી બાજુએ બેસી, એ હંમેશા લોકો માટે અદૃશ્ય રહેશે અને નદીરૂપે વહેતી રહેશે.’ નારદજી કહે છે: એ શાપ સાંભળીને ગાયત્રી કંપી ઉઠી; દેવતાઓએ રોકવા છતાં, એ ઊભી રહી અને સ્વાને પણ શાપ આપી દીધો: ‘જેમ બ્રહ્મા તમારા પતિ છે, તેમ એ મારા પણ પતિ છે; તમે મને અકારણે શાપ આપ્યો છે, તેથી તમે પણ નદી બની જાઓ.’ આ રીતે બંનેએ એકબીજાને શાપ આપ્યા. શિવ અને વિષ્ણુ સહિત બધા દેવતાઓ વ્યાકુળ થઈ ઉઠ્યા, કારણ કે હવે ત્રણેય લોક નાશ પામશે એવી આશંકા થઈ. તેઓ બોલ્યા: ‘હે દેવી, હવે તમે અમને પણ શાપિત કરી દીધા—બ્રહ્મા અને બીજા બધા પણ. જો આપણે બધા જડબુદ્ધિ બનીએ અને અહીં નદીઓ બનીએ, તો શું થશે?’ એ સમયે ત્રણેય લોક ખરેખર વિનાશ પામે એમ લાગ્યું. તેથી, discernment (વિવેક) ગુમાવવાના કારણે, શાપ પાછો ખેંચો એવી વિનંતી તેમણે કરી. સ્વાએ કહ્યું: ‘યજ્ઞના આરંભે ગણપતિની પૂજા નથી થઈ, તેથી જ મારા ક્રોધથી આ વિઘ્ન પેદા થયું છે. પણ મારા શબ્દો ક્યારેય અસત્ય નથી થતા; તેથી તમે બધા પણ તમારી પોતાની અંશોથી જડબુદ્ધિ બની નદીઓ બની જાવ.’ ‘અમે બે સહપત્નીઓ પણ અમારી-અમારી અંશોથી અહીં પશ્ચિમ દિશામાં વહેતી નદીઓ બનીશું, હે દેવતાઓ.’ નારદજી કહે છે: એ શબ્દો સાંભળીને, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર પણ પોતાની-પોતાની અંશથી જડબુદ્ધિ બની અને નદીઓમાં રૂપાંતરિત થયા. ત્યાં વિષ્ણુ કૃષ્ણા નદી, મહેશ્વર વેણી નદી અને બ્રહ્મા કકુદ્મિની-ગંગા નદી બની ગયા. જ્ઞાની દેવતાઓએ પોતાનાં તથા પિતૃઓનાં અંશો જડ કરી, સહ્યાદ્રિ પર્વતના શિખરો પરથી અલગ-અલગ શ્રેષ્ઠ નદીઓ સ્વરૂપે વહેવા લાગ્યા. દેવ portionsથી ઉત્તમ નદીઓ પૂર્વ દિશામાં વહેવા લાગી; અને ગાયત્રી તથા સ્વા પશ્ચિમ દિશામાં વહેવા લાગી. યોગબળથી, એ બે નદીઓ સાવિત્રી તરીકે જાણીતી થઈ. ત્યાં બ્રહ્માએ હરિ અને હરાને યજ્ઞસ્થળે સ્થાપ્યા. એ બે દેવતાઓ, મહાન અને અદભુત શક્તિવાળા, નદીરૂપે પ્રસિદ્ધ થયા; હે રાજન, હું એ બે નદીઓના મહિમાને વર્ણવી પણ શકતો નથી. બ્રહ્મા અને બીજા દેવો પોતાના અંશથી ગયા, અને નદીઓ ત્યાં રહી ગઈ. જે કોઈ કૃષ્ણા નદીની ઉત્પત્તિનું આ વર્ણન શ્રદ્ધાથી સાંભળે કે પાઠ કરે, તેને સર્વ યજ્ઞફળ મળે છે—અને કૃષ્ણા નદીના દર્શન કે સ્નાનથી જે ફળ મળે છે, એ પણ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાર્તિકમાસના મહિમા વર્ણન વિભાગમાં, સત્યભામા સાથેના સંવાદમાં, એકસો અગિયારમો અધ્યાય—‘કૃષ્ણા અને વેણી મહિમા વર્ણન’—અહીં પૂર્ણ થાય છે. પછી, ભગવાન ઈશ્વરે કહ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ ભક્ત, માઘમાસમાં સ્નાનના મહિમા સાંભળો. આ દુનિયામાં, વિષ્ણુનો એવો ભક્ત બીજું કોઈ નથી, જેમ તમે છો. ચક્રતીર્થે હરિનું દર્શન કે મથુરામાં કેશવના દર્શનથી, માનવીને માઘસ્નાન જેટલું જ ફળ મળે છે. જે મનુષ્ય ઈન્દ્રિયસંયમ, શાંત મન અને સારા આચરણ સાથે માઘમાસે સ્નાન કરે છે, તે ફરી સંસારમાં બંધાતો નથી.” શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: “હવે હું તારી સામે ‘શૂકર’ સ્થળના મહિમા કહું છું, જેને માત્ર જાણવાથી જ મારી સનિધિ હંમેશા પ્રાપ્ત થાય છે.” સૂતજી કહે છે: “આ રીતે બોલીને, શ્રીકૃષ્ણે સત્યાને અનેક રીતે ગાયું; હવે હું એ વર્ણન કહું છું, હે મુનિઓ, સાંભળો.” શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: “શૂકર નામના હરિ મંદિરમાં, જે પાંચ યોજન જેટલું વિશાળ છે, ત્યાં રહેતો ગધેડો પણ ચતુર્ભુજ સ્વરૂપ પામે છે. ત્રણ હજાર હાથ, ત્રણસો હાથ અને ત્રણ હાથ—આ શૂકરનું પ્રમાણ છે. હે દેવી, જે કોઈ બીજા સ્થળે સાઠ હજાર વર્ષ તપ કરે, તેને એ ફળ અડધા દિવસે જ શૂકર ખાતે પ્રાપ્ત થાય છે.” આ રીતે, ભગવાન અને ઋષિઓએ કૃષ્ણા, વેણી અને અન્ય પવિત્ર નદીઓના મહિમા તથા તીર્થસ્થાનોના અમૂલ્ય ફળોનું વર્ણન કર્યું. જે શ્રદ્ધાથી આ વાર્તા સાંભળે અથવા પઠન કરે, તેને સર્વ યજ્ઞ અને તીર્થફળની પ્રાપ્તી થાય છે.