શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, જીવનમાં શુદ્ધિ અને આચાર્યતાનું મહત્વ સમજાવતા ઋષિએ વિધાન આપ્યા છે. એકે કહ્યું—ક્યારેય બીજાના સ્નાનના વસ્ત્ર પહેરવા નહીં જોઈએ. વાળ અને દાંતની સફાઈ વહેલી સવારે અવશ્ય કરવી જોઈએ. ગુરુજનને હંમેશાં માન આપવો, અને જ્યારે હાથ, પગ અને મોઢું ધોઈને, એ પાંચે અંગો ભીંજવાય ત્યારે જ ભોજન કરવું યોગ્ય છે. આવું કરનાર વ્યક્તિ શતાયુ થાય છે. દેવ, ગુરુ અને આચાર્યના આજ્ઞાનું પાલન કરવું જોઈએ. કોઈ બ્રાહ્મણ કે દિક્ષિત વ્યક્તિની છાંયાને મનમેળે પાર ન કરવી, ગાયોના ઝુંડ, દેવતા, ઘી, મધ, કે ચોરાસ્તા જેવી પવિત્ર વસ્તુઓની પણ છાંયાને ઓળંગવી નહીં. એ બધાંની પરિક્રમા કરવી, તેમજ પ્રસિદ્ધ વૃક્ષો, ગાય, અગ્નિ, બે બ્રાહ્મણ કે dampatiga ની પણ પરિક્રમા કરવી. એમની વચ્ચેથી પસાર થવું અયોગ્ય છે—એવું કરનાર, ભલે સ્વર્ગમાં રહેતો હોય, પણ અવશ્ય પતન પામે છે. અશુદ્ધ અવસ્થામાં અગ્નિ, બ્રાહ્મણ, દેવતા કે ગુરુને સ્પર્શ ન કરવો. અશુદ્ધ અવસ્થામાં પોતાના માથું, ફૂલાવેલો વૃક્ષ, યજ્ઞવૃક્ષ કે દુષ્ટ વ્યક્તિને જોવું નહીં; ત્રણ અગ્નિને પણ ક્યારેય જોવું નહીં. તેવી જ રીતે, અશુદ્ધ અવસ્થામાં સૂર્ય, ચંદ્ર, તારાઓ, બ્રાહ્મણ, ગુરુ, દેવતા, રાજા કે શ્રેષ્ઠ તપસ્વીને જોવું નહીં; યોગી, દેવકર્મમાં તત્પર, ધર્મશિક્ષક દ્વિજ, નદીઓના કિનારા કે નદીનાથને પણ જોવું નહીં. યજ્ઞવૃક્ષના મૂળ, બગીચામાં કે ફૂલોની વાડીમાં શૌચકર્મ કરવું નહીં, કે જ્યાં જીવન નિર્વાહ થાય ત્યાં પણ નહીં. બ્રાહ્મણના ગૃહ, ગૌશાળા, સુખદ સ્થળ કે રાજમાર્ગ પર અશુભ દિવસે કદી પણ મુંડન કરવું નહીં. દાંતમાં મેલ રાખવું નહીં, નખ મોઢામાં નાખવા નહીં; રવિવાર કે મંગળવારે તેલ લગાવવું નહીં. ગુરુનું આસન કે ભોજન લેવું નહીં, વિદ્વાન બ્રાહ્મણનું, દેવતાનું કે ગુરુનું ધન પણ ન હટાવવું. રાજા, તપસ્વી, લંગડા, અંધ, સ્ત્રી, બ્રાહ્મણ, ગાય અને રાજકુલને માર્ગ આપવો. બીમાર, દુ:ખી, ગર્ભવતી, દુર્બળ, રાજા, બ્રાહ્મણ કે વૈદ્ય સાથે કદી વિવાદ ન કરવો. દૂરથી બ્રાહ્મણ, ગુરુપત્ની, પતિત, કુષ્ટી, ચંડાળ અને ગૌમાંસભક્ષીનું ટાળો. જેણે સમાજમાંથી તિરસ્કૃત થયો હોય, અજ્ઞાની, દુષ્ટ સ્ત્રી કે દુશ્મનવૃત્તિ ધરાવતી સ્ત્રી, ચગલખોરને પણ દૂર રાખો. હંમેશાં દુષ્ટ, વિદ્વેષી, ઝઘડાળુ, અશાંત, અતિગર્વી, નિર્લજ્જ, કે અસદાચારવાળી સ્ત્રીને ટાળો. ખોટી ચાલવાળી કે દુશ્ચરિત્ર સ્ત્રીને પણ દૂર રાખવી, અને કદી પણ અશુદ્ધ સ્ત્રી કે ગુરુપત્નીને નમસ્કાર ન કરવો. વિદ્વાન વ્યક્તિએ તેમને સ્પર્શ ન કરવો, જો અચાનક સ્પર્શ થાય તો સ્નાન કરીને શુદ્ધ થવું. કદી પણ મજાક કે રમતમાં તેમનો સહયોગ ન કરવો. તેમના વચન સાંભળવા, પણ ગુરુપત્નીને, પુત્રવધૂ, ભાઈની પત્ની કે પોતાની બાળ પુત્રીને જોવું નહીં. બીજી સ્ત્રી કે ગુરુપત્નીને જોવું નહીં, સ્પર્શ કે સંવાદ પણ ન કરવો. હંમેશાં ઝઘડો અને નિર્લજ્જ વાણી ટાળવી; કદી પણ પગ છીંથરેલા ધાન, કોટા, હાડકાં કે રાખ પર મુકવો નહીં. કપાસ, હાડકાં, અપવિત્ર અર્પણ, સ્મશાનની લાકડી કે ગુરુના દાહકાંઠ પર પગ મૂકવો નહીં; સૂકી માછલી, દુર્ગંધયુક્ત કે અશુદ્ધ વસ્તુઓનું સેવન ન કરવું. બીજાના બચેલા ભોજન કે બીજા માટે બનાવેલા ભોજનનું સેવન ન કરવું; દુષ્ટ લોકોની સંગતિમાં ક્ષણમાત્ર પણ ન રહેવું. વિદ્વાને દીવો કે કલિયુગના વૃક્ષની છાંયામાં પણ ઊભા ન રહેવું; ચંડાળ, પતિત કે ક્રોધી સાથે વાતચીત ન કરવી. જો આવું થાય, તો રૌરવ નરક પ્રાપ્ત થાય છે. સૌથી નાના, પિતૃપક્ષના કાકા કે માતૃપક્ષના કાકાને નમસ્કાર ન કરવી. તેમને જોઈને ઊભા થવું, આસન આપવું અને જોડેલા હાથથી વંદન કરવું—પણ તેલ લગાવેલા, ભોજન કરેલા, ભીંજાયેલા કે બીમાર વ્યક્તિને નહીં. નદીકાંઠે ચિંતિત, ભારવાહક, યજ્ઞમાં વ્યસ્ત, રસ્તો ગુમાવનાર કે સ્ત્રીઓ સાથે રમતા વ્યક્તિને નમસ્કાર ન કરવી. બાળકો સાથે રમતા, ફૂલો પહેરેલા, કુશાથી ઢંકાયેલા, માથું કે કાન ઢંકેલા, કે વાળ ખુલ્લા અને જળમાં રહેલા વ્યક્તિને પણ નમસ્કાર ન કરવી. પાદપ્રક્ષાળના વિધિ વિના દક્ષિણ દિશામાં બેઠા પાણીનું આચમન ન કરવું; યજ્ઞોપવીત વિના, નગ્ન અવસ્થામાં કે ઢીલા વસ્ત્રમાં પણ નહીં. માત્ર એક વસ્ત્ર અને અશુદ્ધ અવસ્થામાં શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી નથી; પહેલાં ત્રણ મધ્યમ આંગળીઓથી મોઢું સ્પર્શવું. પછી અંગૂઠા અને તर्जનીથી નાક, પછી અંગૂઠા અને અનામિકાથી આંખો સ્પર્શવી. નાની આંગળી અને અંગૂઠાથી કાન, અંગૂઠાથી નાભિ, હૃદય પર હથેળી અને બધી આંગળીઓ વડે શિખા સ્પર્શવી. હાથના છેડા વડે બંને હાથ સ્પર્શ્યા પછી, પુરુષ શુદ્ધ બને છે. આવું આચમન કર્યા પછી વ્યક્તિ તૈયાર થાય છે. આ રીતે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે—પ્રાણ, વ્યાન અને અપાનની ત્રણ મુદ્રાથી. સમાન મુદ્રા બધી આંગળીઓ સિવાય તર્જનીથી થાય છે; નાગ, કૂર્મ, કૃકર, દેવદત્ત અને ધનંજય પણ છે. જેમને ભૂમિ પર અર્પણ આપવામાં આવે છે, તેઓ તૃપ્ત થાય—ભીંજાયેલા પગે સુવું, સૂકા પગે ભોજન કરવું. અંધકારમાં સૂવું કે ભોજન કરવું નહીં; પશ્ચિમ કે દક્ષિણ તરફ દાંત સાફ કરવું નહીં. ઉત્તર કે પશ્ચિમ દિશામાં ક્યારેય સૂવું નહીં; આવું કરવાથી આયુષ્ય ઘટે છે અને બ્રાહ્મણહત્યા જેવી પાપી સ્થિતિ થાય છે. આ રીતે ઋષિએ શુદ્ધિ, આચાર્યતા અને સંયમનું વિધાન આપ્યું—જેનું પાલન કરવાથી જીવન પવિત્ર બને છે.