પવિત્રતાની ઇચ્છા રાખનાર વ્યક્તિ માટે માટી લગાવવાની વિશિષ્ટ વિધિ વર્ણવાઈ છે: એક ભાગ અંગ પર, ત્રણ ભાગ ગુદા પાસે, દસ ભાગ ડાબા હાથ પર અને બંને હાથ પર મળીને સાત ભાગ માટી લગાવવી જોઈએ. ત્યારબાદ, પૃથ્વીને સંબોધીને પ્રાર્થના કરવી—'હે પૃથ્વી, જેને ઘોડા, રથ અને વિષ્ણુએ પગલાં પાડી છે, હે માટી, મેં અગાઉ જે પાપ સંચિત કર્યા છે, તે દૂર કરી દે.' જે કોઈ આ મંત્ર સાથે માટી લગાવે છે, તેના બધા પાપ નાશ પામે છે અને તે શુદ્ધ બને છે. પછી વિદ્વાન વ્યક્તિએ વૈદિક today પ્રમાણે નદી, ધારા, કૂવા, તળાવ કે સરોવર—કોઈ પણ જળાશયમાં સ્નાન કરવું જોઈએ. જળમાં, કિનારે અથવા ઘડામાંથી પાણી રેડી પણ નિયમ મુજબ સ્નાન કરવું જોઈએ, જેથી બધા પાપોનું ક્ષય થાય. પ્રભાતે સ્નાન કરવું અત્યંત પુણ્યદાયક છે અને સર્વ પાપોનું નાશ કરે છે; જે બ્રાહ્મણ નિયમિત પ્રભાતે સ્નાન કરે છે, તેને વિષ્ણુલોકમાં સન્માન મળે છે. સવારે સંધ્યાકાળે, ચાર દંડા સુધીનું પાણી પિતૃઓ માટે અમૃત સમાન હોય છે. ત્યારપછી બે ઘડિકા સુધી, એક યામ સુધીનું પાણી મધુ સમાન છે અને પિતૃઓને સંતોષ આપે છે. પછી, અડધા યામ સુધી પાણી દૂધ સમાન ગણાય છે; દૂધમાં મિશ્રિત પાણી પણ ચાર દંડા સુધી એ જ ગુણ ધરાવે છે. ત્યારબાદ, ત્રણ પ્રહર સુધી પાણી એ જ ગુણ રાખે છે, પણ પછી, સૂર્યાસ્ત સુધી પાણી રક્ત સમાન ગણાય છે. ચોથા પ્રહરમાં, સ્નાન કરતાં કે રાત્રે પિતૃઓને તર્પણ આપવું જોઈએ; આવું પાણી ભૂતપ્રેત નિવારણ વિધિ વિના પણ શુદ્ધ ગણાય છે. ભગવાન કહે છે—'મારે અગાઉથી જ સર્વ પવિત્ર કાર્ય માટે પાણી તૈયાર કર્યું છે અને તેની રક્ષા માટે યક્ષોને રક્ષક તરીકે નિમણૂંક કરી છે.' જે પિતૃઓ અન્ય લોકોએ ગયા છે, તેઓને એ પાણી પ્રાપ્ત થતું નથી; માત્ર પૃથ્વી પર રહેલા તેમના વંશજો દ્વારા જ તે પહોંચે છે. આથી શિષ્યો, પુત્રો, પૌત્રો, પ્રપૌત્રો, સંબંધીઓ અને અન્યોએ પિતૃવિધિનું પાલન કરીને પિતૃઓને તર્પણ આપવું જોઈએ. આ પછી, નારદજી પૂછે છે: 'હે દેવાધિદેવ, જળના દેવતા કોણ છે? તર્પણની વિધિ શું છે? કૃપા કરીને મને સાચું જ્ઞાન આપો.' ત્યારે બ્રહ્માજી કહે છે: 'વિષ્ણુ સર્વ લોકોમાં જળના દેવતા તરીકે પૂજાય છે. જે કોઈ જળથી શુદ્ધ થાય છે, તે વિષ્ણુરૂપ બને છે અને શુભફળ પામે છે. માત્ર એક ઘૂંટ પાણી પીવાથી પણ મનુષ્ય શુદ્ધ થાય છે; ખાસ કરીને કુશા સાથેનું પાણી તો અમૃતથી પણ શ્રેષ્ઠ છે.' 'મેં કુશાને સર્વ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન બનાવ્યું છે: કુશાના મૂળમાં બ્રહ્મા, મધ્યમાં કેશવ અને ટોચે શંકર છે—કુશા એમ સ્થાપિત છે. જે વ્યક્તિ કુશા ધારણ કરી, સ્તોત્ર અને મંત્રોચ્ચાર કરે છે, તે હંમેશા શુદ્ધ રહે છે.' 'પવિત્ર સ્થળે દરેક કાર્યનું ફળ સો ગણી, હજારો ગણી વધે છે. કુશા, કાશા, દુર્વા, જૌના પાંદડા, અન્નના દાણા, બલ્વજ અને કમળ—આ સાત પ્રકારના કુશા પવિત્ર ગણાય છે અને વિશ્વમાં સ્થાપિત છે.' 'મંત્ર વિના સ્નાન ફળહીન છે; તલ સાથેનું પાણી અમૃત કરતાં પણ મીઠું ગણાય છે. તેથી વિદ્વાનો હંમેશા તલમિશ્રિત પાણીથી પિતૃોને તર્પણ આપે—દસ તલથી પિતૃઓનો શ્રેષ્ઠ સંતોષ થાય છે.' 'અગ્નિસ્તંભના ભયથી દેવતાઓ વધારે તર્પણ ઈચ્છતા નથી; જે રોજ તલમિશ્રિત પાણીથી પિતૃોને તર્પણ આપે છે, તે પિતૃઋણથી મુક્ત થાય છે. અમાવાસ્યાને તલમિશ્રિત પાણી, વાવળી અને પીળા પિતૃઓને છોડીને, અને ચોમાસે દીપદાનથી પિતૃઋણ મુક્તિ મળે છે.' 'જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આખું વર્ષ અમાવાસ્યાએ તલથી પિતૃોને તર્પણ આપે છે, તે સર્વ દેવતાઓમાં મુખ્ય સ્થાન પામે છે. યુગના આરંભે કે નિયમ મુજબ અમાવાસ્યાએ તલથી તર્પણ કરવાથી, તે વ્યક્તિને સો ગણી પુણ્યપ્રાપ્તિ થાય છે.' 'ઉત્તરાયણ, દક્ષિણાયણ, સંક્રાંતિ, પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યાએ પિતૃયજ્ઞ પછી વ્યક્તિ સ્વર્ગલોકમાં મહાન સ્થાન પામે છે. મન્વંતર, અન્ય શુભ અવસરો અને ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ, ગયા વગેરે પવિત્ર સ્થળોએ પિતૃઓને તૃપ્ત કરી, પછી મધવલોકમાં જાય છે. તેથી, શુભ દિવસે પિતૃગણને તૃપ્ત કરવું જોઈએ.' 'પ્રથમ, એકાગ્ર ચિત્તે દેવતાઓને તર્પણ આપવું, પછી જ પિતૃઓને તર્પણ આપવાનો અધિકાર મળે છે. શ્રાદ્ધભોજન સમયે એક હાથથી આપવું, પણ તર્પણ બંને હાથથી—આ સનાતન નિયમ છે.' 'દક્ષિણ દિશા તરફ મોં કરીને, શુદ્ધ રહી, "તેઓ તૃપ્ત થાય" એમ બોલી, તેમનું નામ અને ગોત્ર ઉચારી પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું. અખંડિત સફેદ તલથી પિતૃસભાને તૃપ્ત કરવી; દુર્બોધવશ કાળા તલથી નહીં. જમીન પર આપેલું પાણી, આપનાર જમીનમાં ઊભો હોય, તો એ ફળહીન છે—પાણી પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી.' 'પરંતુ, ભીંજેલા વસ્ત્ર પહેરી, પાણીમાં ઊભા રહી, પાણીથી તર્પણ કરનારના પિતૃઓ હંમેશા દેવતાઓ સાથે તૃપ્ત રહે છે. ધોયેલા વસ્ત્ર (ધોબીના) અશુદ્ધ ગણાય છે; પણ હાથ ધોઈ, વસ્ત્ર શુદ્ધ થાય છે. સૂકા, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, સ્વચ્છ સ્થળે પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું.' 'આવી રીતે, પિતૃઓ દસ ગણી તૃપ્ત થાય છે. પથ્થર, તલવાર કે તાંબાના વાસણ પર સ્નાન અને સંધ્યા કરવી, અને દરેકમાં તર્પણ કરવું—એ વ્યક્તિને સો ગણી વધારે પુણ્ય મળે છે. જો તે વ્યક્તિ અનામિકા આંગળીમાં ચાંદીની અંગૂઠી પહેરી પિતૃઓને તૃપ્ત કરે, તો વિશેષ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.' આ રીતે, પવિત્રતા, જળ, તલ, કુશા અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતૃયજ્ઞ અને તર્પણ કરવાની મહિમા અહીં વર્ણવાઈ છે.