પ્રાચીન સમયમાં, એક મહાન સંવાદમાં, ગૌના મહિમા અને પુણ્યકર્મોનું મહત્વ વર્ણવાયું છે. જે મનુષ્ય વહેલી સવારમાં ઉઠીને ગાય, ઘી અને મધને સ્પર્શ કરે છે, તેમજ રાયડા અને પ્રિયંગુના દાણા પણ સ્પર્શ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. ગાય ઘી અને દુધ આપે છે, અને તેઓ ઘીમાંથી જન્મે છે, ઘીમાંથી જ પ્રગટે છે. એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે મારા ઘરમાં હંમેશા ઘીના નદીઓ વહે, ઘીના ઘૂમળાટ રહે, અને મારા સર્વ અંગોમાં ઘી વ્યાપી રહે, મારા મનમાં ઘી સ્થિર રહે. ગાય હંમેશા મારા આગળ અને પાછળ રહે, મારા સર્વ અંગોમાં ગાય વસે અને હું ગાયોની વચ્ચે નિવાસ કરું. આવી શુદ્ધિ કર્યા પછી, જે વ્યક્તિ સવારે અને સાંજે શુદ્ધ ચિત્તથી આ મંત્રનો જાપ કરે છે, તેના સર્વ પાપો નાશ પામે છે અને તેને સ્વર્ગલોકમાં સન્માન મળે છે. ગાય, બ્રાહ્મણ, હરિ અને ગંગા—આ સર્વ પવિત્ર ગણાય છે. ગાય મનુષ્યની જાતિ છે અને મનુષ્ય ગાયની જાતિ છે; જ્યાં ગાય નથી, એ ઘર જાતિથી ખાલી છે. ગાયના મોઢામાં વેદો અને તેમના છ અંગો વસે છે; ગાયના બે શિંગ પર હંમેશા હરિ અને કેશવ વસે છે. ગાયના પેટમાં સ્કંદ, માથા પર બ્રહ્મા, કપાળ પર વૃષભધારી મહાદેવ અને શિંગના ટોચે ઇન્દ્ર વસે છે. કાન પર આશ્વિની દેવેતા, આંખોમાં ચંદ્ર અને સૂર્ય, દાંતમાં ગરુડ અને જીભ પર સરસ્વતી છે. ગાયના પીછળા અંગોમાં સર્વ તીર્થો, પ્રવાહમાં ગંગા, વાળના રંધ્રોમાં ઋષિઓ અને મોઢા તથા પીઠ પર યમ વસે છે. જમણી બાજુ પર કુબેર અને વરુણ, ડાબી બાજુ પર શક્તિશાળી યક્ષો, મોઢાના મધ્યમાં ગંધર્વો અને નાકના ટોચે સર્પો, ખુરની પીઠ પર અપ્સરા અને ગાયના અવાજ ‘હંભા’માં પ્રજાપતિ વસે છે. ગાયના સ્તનોમાં ચારેય મહાસાગરો છે. જે વ્યક્તિ દરરોજ ગાયને સ્પર્શ કરે છે, તે હંમેશા શુદ્ધ થાય છે. ગાયના ખુરથી ઉડેલો ધૂળ માથે ધારણ કરવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. જે તીર્થના જળમાં સ્નાન કરે છે, તે પાપમુક્ત થાય છે. નારદજી પૂછે છે: દશ પ્રકારની રંગની ગાય દાન આપવાથી શું ફળ મળે છે? બ્રહ્માજી કહે છે: સફેદ ગાય દાન આપવાથી મનુષ્ય સ્વામી બને છે અને હંમેશા મહેલમાં સુખભોગ કરે છે. ધૂમ્રવર્ણ ગાય સ્વર્ગ આપે છે અને પાપ દૂર કરે છે; પિંગલવર્ણ ગાય અક્ષય પુણ્ય આપે છે; કાળી ગાય દાન આપવાથી પતન થતું નથી. પીળા રંગની ગાય દુર્લભ છે, સફેદ ગાય વંશને આનંદ આપે છે, લાલ આંખવાળી ગાય સૌંદર્ય ઇચ્છકને, નીળી ગાય ધન ઇચ્છકને ફળ આપે છે. એક પિંગલ ગાય દાન આપવાથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે. શૈશવ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થામાં, વાણી, કર્મ કે મનથી થયેલા પાપો—અથવા નિષિદ્ધ સંબંધ, મિત્રદ્રોહ, ખોટા વજન, ખોટા માપ, કન્યા કે ગાય વિશે અસત્ય—આ બધું એક પિંગલ ગાય દાન આપવાથી ક્ષય પામે છે. એક મહાન નદી છે, દસ યોજન પહોળી. મહાસાગરનાં જળ છે, અને જયાં સુધી વાછડીનાં પગ અને મોઢું નથી બનેલું, ત્યાં સુધી ગાયને પૃથ્વી સમાન માનવી. સોનાના શિંગ, સુંદર વસ્ત્રો, સુગંધિત પુષ્પો અને સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ, તાંબાના પીઠ, ચાંદીના ખુર અને કાંસ્યના દુધપાત્રવાળી એવી પિંગલ ગાય, જે દ્વિજને દાન આપે છે, તેના સર્વ પાપો નાશ પામે છે અને તે વિષ્ણુલોકમાં અડગ રહે છે. જ્યારે એ ગાય દુધ આપે છે, ત્યારે પૃથ્વી પર પડેલા દુધના ટીપાંઓમાંથી બગીચા અને વનોદ્યાન ઉદ્ભવે છે, જ્યાં અનેક સુંદર ફળ-ફૂલ થાય છે. ત્યાં વૃક્ષો ઇચ્છા મુજબ ફળ આપે છે, નદીઓ દુધ અને મધથી વહે છે, અને સુવર્ણ મહેલો છે—ત્યાં ગાય દાન આપનાર જાય છે. જે દસ ગાય અને એક બલવાન વાછરો દાન આપે છે, તેને સમાન ફળ મળે છે. એક વાછરો અને દસ ગાય દાન આપવાથી લાખોનું ફળ મળે છે. જો પુત્ર પિતૃઓ માટે પૃથ્વી પર વાછરો છોડે છે, તો પિતૃઓ વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે. ચાર ગાય અને એક વાછરો છોડવાથી સર્વ મુક્તિ મળે છે—આ શાશ્વત નિયમ છે. ચાર ગાય અને તેમની વાછડીઓ તથા એક વાછરો સર્વ દિશામાં છોડવા—આ પણ શાશ્વત નિયમ છે. ગાયના શરીર પર જેટલા વાળ, દરેક વાળ માટે મનુષ્ય હજારો વર્ષ સ્વર્ગ ભોગવે છે. વાછરો પૂંછથી જે પાણી ઉઠાવે છે, તે પિતૃઓ માટે હજાર વર્ષ અમૃત બને છે. જ્યારે વાછરો ખુરથી પૃથ્વી ખોદે છે અને કાદવ ઊપજાવે છે, તે પિતૃઓ માટે કરોડો ગણું ફળ આપે છે. જો માતા અવસ્થામાં પિતા જીવિત હોય ત્યારે મૃત્યુ પામે, તો ચંદનથી ચિહ્નિત ગાયનું દાન કરીને તેને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. દાતા પિતૃઋણથી મુક્ત થાય છે અને અક્ષય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે, અને ઇન્દ્ર સમાન સન્માન પામે છે. સર્વ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, યુવાન, દુધ આપતી, એક જ વાછડીને જન્મ આપેલી, શાંત સ્વભાવની એવી ગાય પૃથ્વી સમાન ગણાય છે. આ રીતે, ગૌમાતાની મહિમા અને દાનનું મહાત્મ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાયું છે.