ભગવાનની વાણીમાં જીવનનું માર્ગદર્શન સ્પષ્ટ આપવામાં આવ્યું છે. જે મનુષ્ય પોતાનું જીવન ધર્મમય બનાવવા ઈચ્છે છે, તે પહેલા બ્રાહ્મણોને નવ પ્રકારના અનાજનું દાન કરે—કારણ કે જો કોઈ જીવહિંસા કરીને પોતાનું પેટ ભરે છે, તો તેની આયુષ્ય નિશ્ચિત રીતે ઘટે છે. તેથી, પિતૃઓ, દેવતાઓ અને દ્વિજાતિઓને હંમેશા ઉદારતાપૂર્વક દાન કરવું જોઈએ. જો આવા none મળતાં ન હોય, તો બ્રાહ્મણને ક્ષત્રિયની રીતે જીવન નિર્વાહ કરવાની છૂટ છે. યોગ્ય યુદ્ધમાં, ધર્મયુદ્ધમાં, ક્ષત્રિયને પોતાના વ્રત અનુસાર નિષ્ઠાપૂર્વક લડવું જોઈએ. બ્રાહ્મણને પણ, જો રાજાએ કોઈ ધર્મયુદ્ધમાં મળેલી સંપત્તિ આપે, અથવા પિતૃયજ્ઞ અને દાનથી પ્રાપ્ત સંપત્તિ મળે, તો એ શુદ્ધ ગણાય છે. બ્રાહ્મણો માટે વેદજ્ઞાન સાથે ધનુર્વિદ્યા પણ અભ્યાસ કરવી જોઈએ. ભાલા, ભિંડા, ગદા, તલવાર, મુસળ, ઘોડેસ્વારી, હાથીસ્વારી, ઇન્દ્રજાલ અને વાદ્યયંત્રોમાં પણ નિપુણતા હોવી જોઈએ. રથ અને પદાતિ યુદ્ધ પણ યોગ્ય રીતે શીખવું જોઈએ. આ જ આચરણ દ્વિજાતિઓ, દેવતાઓ, ધીરજવાન અને સ્ત્રીઓ માટે પણ યોગ્ય છે. શિક્ષક અને રાજાની રક્ષા માટે ક્ષત્રિયોએ જે પુણ્ય મેળવ્યું છે, એ માત્ર બ્રહ્મના ઉપદેશ આપનારા દ્વારા પ્રાપ્ત થતું નથી. આવા ધર્મયુદ્ધમાં પાપ નાશ પામી, તેઓ નિરાશ્રય સ્વર્ગમાં જઈ પહોંચે છે—even જો બ્રાહ્મણો પણ યુદ્ધમાં ધર્મપૂર્વક લડે અને મૃત્યુ પામે. તેઓ એ પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે, જે માત્ર બ્રહ્મજ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થતી નથી. ધર્મયુદ્ધમાં સામસામે લડવું, ડરથી પીઠ ન ફેરવી, અને કોઈ નિર્ભય, હથિયારવિહિન, ભાગી રહેલા, અપરાધરહિત, શરણમાં આવેલા, અથવા પ્રશંસા કરનારા શૂદ્રને કદી મારવું નહિ—આ ક્ષત્રિયની સાચી આચરણશૈલી છે. જે દુશ્ચરિત્રવાળા લોકો માત્ર જીતની લાલચમાં આવા લોકોને મારી નાખે છે, તેઓ નરકમાં જાય છે. પરંતુ જે ક્ષત્રિય આ ધર્મનું પાલન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; ક્ષત્રિય માટે ધર્મયુદ્ધમાં મરણ એ કલ્યાણકારી ગણાય છે. એવા યોદ્ધા સ્વર્ગમાં પાપમુક્ત અને શુદ્ધ બની, રત્નોથી શોભિત મહેલમાં વસે છે. એ મહેલમાં સોનાના સ્તંભો, રત્નમય ફર્શ, ઇચ્છિત ધન અને દિવ્ય વસ્તુઓથી ભરપૂર છે. મહેલ આગળ કળ્પવૃક્ષો છે, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે; સુંદર બગીચા, તળાવ, કૂવો અને જળાશયોથી તે મહેલ શોભે છે. દેવલોકની યુવાન કન્યાઓ તેની સેવા કરે છે; અપ્રસન્નપણે અપ્સરાઓ તેની સામે નૃત્ય કરે છે. ગંધર્વો ગીત ગાય છે, દેવતાઓ સ્તુતિ કરે છે. યુગના અંતે, એવો રાજા સર્વેનો અધિપતિ બને છે. એવો રાજા દુઃખ અને ઇચ્છા વિના સર્વે સુખો ભોગવે છે; તેની પત્નીઓ અતિ સુંદર અને હંમેશા યુવાન રહે છે. તેના પુત્રો ધર્મનિષ્ઠ, શુદ્ધ, સમૃદ્ધ અને પિતા દ્વારા માન્ય છે. ક્ષત્રિયોએ આવા સુખો સાત જન્મ સુધી ભોગવ્યા છે. પરંતુ જે અયોગ્ય યુદ્ધ કરે છે, તેઓ લાંબા સમય સુધી નરકમાં રહે છે. ક્ષત્રિયની આ ધર્મશૈલી બ્રાહ્મણો, વૈશ્યો, શૂદ્રો અને અન્ય જાતિઓ—even વિદેશનિક અને ચંડાલો દ્વારા પણ ટકી છે. જે યોદ્ધા હંમેશા ધર્મપૂર્વક યુદ્ધ કરે છે, તેઓ પણ સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે—બધા વર્ગો અને દ્વિજાતિઓ માટે આ સિદ્ધાંત છે. પરંતુ દ્વિજાતિ જે શૂર નથી, ડરે છે, અને શસ્ત્રોનો ત્યાગ કરે છે, તો સંકટકાળે શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિએ વૈશ્યનું કર્મ કરવું જોઈએ. વૈશ્યનું કર્મ વ્યાપાર અને કૃષિ છે, જે અન્યોએ પણ કર્યું છે. કૃષિ અને વ્યાપારમાં લાગવું જોઈએ, પણ બ્રાહ્મણના ધર્મનો ત્યાગ કરવો નહિ. જો બ્રાહ્મણ વેપારી બનીને અસત્ય બોલે, તો તે દુઃખદ અવસ્થા પામે છે. ભેજવાળા કે નાશ પામનારા માલનો ત્યાગ કરીને, બ્રાહ્મણ શુભતા મેળવે છે; સંપત્તિ કમાઈ, પછી તે સર્વે બ્રાહ્મણોને જ આપવી. પિતૃયજ્ઞ અને અગ્નિમાં નિર્ધારિત નિયમ મુજબ અર્પણ કરવી જોઈએ; તોળમાં કદી અસત્ય ન કરવું, કેમ કે તોળ ધર્મમાં સ્થાપિત છે. જો કોઈ તોળમાં છેડછાડ કરે છે, તો તે નરક પામે છે; જે વસ્તુઓ યોગ્ય રીતે તોલી ન હોય, તેને અસત્ય સમજી ત્યાગ કરવી. અસત્ય પાપ આપે છે, અને સત્યથી મહાન ધર્મ બીજું નથી; અસત્યથી મોટું પાપ બીજું નથી. તેથી, સર્વ કર્મોમાં સત્ય સર્વોચ્ચ છે; તોળમાં સાચું રાખવું એ હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું મહત્ત્વ ધરાવે છે. સત્ય તો એ યજ્ઞોથી પણ શ્રેષ્ઠ છે; જે સર્વ કર્મોમાં સત્ય બોલે છે અને અસત્યનો ત્યાગ કરે છે, તે તમામ દુઃખો પાર કરી અવિનાશી સ્વર્ગ પામે છે. બ્રાહ્મણ વ્યાપાર કરી શકે, પણ હંમેશા અસત્યનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. નફો પવિત્ર સ્થળે મૂકી, બાકી પોતે અન્નરૂપે વિતરણ કરવું; શરીરકષ્ટથી આવું કરવું હમેશા હજારગણું ફળ આપે છે. ધન મેળવવા માટે મનુષ્યો જોખમયુક્ત નદીઓ, જંગલો, વન્ય પ્રાણીઓથી ભરેલા પ્રદેશોમાં જાય છે. તેઓ પર્વતો ચઢે છે, ગુફાઓમાં જાય છે, દુશ્મન અને શસ્ત્રધારી લોકો વચ્ચે જાય છે; ધનની લાલચમાં ભયજનક સ્થળોએ અને ઘરોમાં જાય છે. લાલચમાં પોતાના સંતાન અને પત્નીને છોડીને દૂર જાય છે; કેટલાક ભાર ઉઠાવે છે, કેટલાક રથ કે નૌકામાંથી પડી જાય છે. આવા મહાન પરિશ્રમ અને જોખમ સાથે લોકો ધન કમાવે છે, જે જીવનથી પણ વધુ પ્રિય બની જાય છે. પરંતુ, જે ધન યોગ્ય રીતે, વ્યાપારીના પરિશ્રમથી મેળવાય છે અને પિતૃઓ, દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને અર્પણ થાય છે, તે અવિનાશી ફળ આપે છે. વેપારમાં બે મોટા દોષ છે—લાલચનો ત્યાગ ન કરવો અને ખરીદી વેચાણમાં અસત્ય અપનાવવું. આ બંને દોષનો ત્યાગ કરીને જ્ઞાની ધનસંપાદન કરે; દાનથી તે અવિનાશી ફળ પામે છે અને વેપારના દોષથી બચી જાય છે. ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણે કૃષિ પણ કરવી જોઈએ; તેને ચાર બળદો દ્વારા અડધો દિવસ ખેતી કરવી યોગ્ય છે.